图书标签: 海德格尔 哲学 德国 西方哲学 林中路 现象学 艺术 Heidegger
发表于2025-06-01
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《林中路》为20世纪德国著名思想家海德格尔最重要的著作之一,已被视为现代西方思想的一部经典作品,是进入海德格尔思想的必读之作。本书汇集了作者30、40年代创作的六篇重要文章,几乎包含海德格尔后期思想的所有方面。其中最引人注目的是海德格尔围绕“存在之真理”问题对艺术和诗的本质的沉思,以及海德格尔独特的“存在历史”观,也即对西方形而上学以及西方文明史的总体观点。
译者简介
孙周兴,男,1963年生,浙江绍兴人,哲学博士,现任同济大学德国哲学研究所教授,浙江大学哲学系兼职博导。主要研究方向:西方哲学、西方诗学,尤以德国哲学和现象学为重点。著有《说不可说之神秘--海德格尔后期思想研究》(1994年)、《我们时代的思想姿态》(2001年)等;译有《哲学的改造》、《在通向语言的途中》、《林中路》、《路标》、《荷尔德林诗的阐释》、《尼采》等;编有《海德格尔选集》(两卷本)、《世界现象学》等。
作为存在者之澄明和遮蔽,真理乃是通过诗意创造而发生的。凡艺术都是让存在者本身之真理到达而发生;一切艺术本质上都是诗。艺术作品和艺术家都以艺术为基础;艺术之本质乃真理之自行设置入作品。由于艺术的诗意创造本质,艺术就在存在者中间打开了一方敞开之地,在此敞开之地的敞开性中,一切存在遂有迥然不同之仪态。
评分译本啊
评分海德格尔是个病态到极致的农夫,尽管这种病态非常的深刻和精深。海德格尔谈论存在史和存在的天命,然而“哲学不过是被把握在思想中的时代”这一断语也适合他。哲学家所用的语词和言说都不是独立的,而在海德格尔那里这种语词是“非社会地”关涉存在从而达成存在之天命的。海德格尔在存在(道说)和社会(历史)之间划了一条鸿沟。
评分我永远记得我在师院琢玉亭旁数学系的自习楼读这本书的日子。楼很美,趴满爬山虎,夜深的时候,独自在自习室伸懒腰,认认真真地做笔记。因为着迷,所以深入。如今看来,设若还在言语上有点优势的话,当初其实未必不曾用心。
评分每次重读都觉得很厉害,起始于对现代性最基本的内容的反思,身心二元,主客二分,真理的相符论,科学的本质,艺术经验的去真理化,叙述起来却倒转了整个故事,直追到希腊,将现代越发成问题的一种对象化问题变成形而上学在开局时就有的对存在与存在者之存在论差异的遗忘。
(一) 电影Life of Pi讲了Pi的两个故事(或两重人生),一个明亮励志,呈现得美轮美奂;另一个恐怖,邪恶,在黑暗中隐而不显。影片抛出的问题是:你会选哪一个?当片中作家选择第一个故事时,Pi说:And so it goes with Go...
评分 评分对于海德格尔,哲学史重要的,在他的大部分著作里,他只写哲学上的问题。对于海德格尔,哲学不是职业,哲学是一种生活,一种沉思的生活,这或许就是他与众多学院哲学家的分歧所在。海德格尔曾经激烈反对学院哲学,或是哲学的学院化,他认为让伟大的思想被学者们整理、总结与教...
评分 评分海德格尔的《林中路》的译者孙周兴在序中提到,这本书中收录的一篇《艺术作品的本源》,原为海德格乐在1935年至1936年间所做的几次演讲,当时即激起了听众的狂热的兴趣--此事后被德国当代解释学哲学大师伽达默尔描写为“轰动一时的哲学事件”。我等虽无缘亲历这一事件,总该...
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