具体描述
作者以观察入微的笔触，逐一分析了美、英、法、德、意以及亚洲各国的文化传统及其经济活动特色，详尽而细密地考察了社会信任度在各国经济生活上的角色，读者可以从中清楚地了解文化对经济发展的真正重要性。对于想了解经济而又能体会经济乃是大社会文化之一环的人来说，这本书提供了一个全新的经济学研究方向。
作者简介
弗朗西斯·福山（Francis Fukuyama），日裔美国学者，1952年生于芝加哥。先后获得康奈尔大学古典学硕士学位和哈佛大学政治学博士学位。曾任霍普金斯大学国际研究中心伯纳德·舒尔兹讲座教授，现任乔治梅森大学公共政策研究所南希·赫斯特讲座教授。他于1992年出版的《历史的终结和最后的人》被翻译成20余国文学，获洛杉矶时代书评大奖和意大利Premio Capri书评奖。
目录信息
读后感
福山（Francis Fukuyama）在差不多10年前写的书，《信任：社会美德与创造经济繁荣》里，把诚信作为一种社会资本。这位日裔美人把中国、韩国、意大利看作是低信任度国家，相对地，美国、日本、德国是高信任度国家。低信任度国家对血亲以外的他人存在极大的戒备，所以这些国...
评分几年前，一篇名为《赤兔之死》的作文风靡全国，也掀起了一阵“诚信”讨论的热潮。时过境迁，当若干年后再一次回顾当年全社会对诚信问题深深的担忧，不禁汗颜。在20世纪第一个10年的末尾，这个社会的人群间又一次陷入了深深的诚信危机。这样的危机，在网民们热议的“南京徐老太...
评分 评分有王权干预经济和民间社会自组织生活的传统的国家，家庭主义至上的国家，自我创新能力不高，并且习惯上依赖和等待王权或政府继续干预来“帮助”脱离某种经济困境，进入了死循环：国家干预——导致民间自我创新和组织能力薄弱——继续渴望国家干预——期待有自我创新和提高自组...
评分有王权干预经济和民间社会自组织生活的传统的国家，家庭主义至上的国家，自我创新能力不高，并且习惯上依赖和等待王权或政府继续干预来“帮助”脱离某种经济困境，进入了死循环：国家干预——导致民间自我创新和组织能力薄弱——继续渴望国家干预——期待有自我创新和提高自组...
用户评价
福山的书为嘛看起来总是那么爽
评分挺好看的~~
评分作者对中日美德法意韩经济发展中社会文化特别是家庭个体主义属性或者社会自发群体主义属性的影响做了深刻的分析与严谨的论证。文化冲突论并不是本书所强调或者跟从的，福山以比较文化的视角研究由各国历史和传统衍生的信任，并将信任同各国的经济繁荣结合讨论。这是一种研究经济、社会心理、传统文化的好方法，虽然福山并没有对各国的历史做详细的描述，甚至一些历史性的大事件也并没有记录，但书中每个国家文化传统的形成都离不开该国的历史。因为有历史的延续，文化得以传承，信任机制又因各国文化的不同而各异，从而在国家经济发展的过程中起着或积极或消极的作用。
评分把诚信作为一种社会资本。 一个社会合作的基础是社会资本，狭义可以理解为信任，一个国家的繁荣与竞争力是由某一种普遍性文化特征所决定的，即社会本身所固有的信任程度 法律、合同和经济理性是后工业社会稳定和繁荣的必要条件；它们必须和互惠、道德义务、共同体责任以及信任一起孕育发酵，而这些根植于习惯而非理性计算
评分讀後：1「mind <~>action <~>institutional change(暫借用制度概念)」下，？—>習慣—>自發組織之形成力—>信任之社會資本生成（及累積與運用）—>經濟發展績效如規模等。2問：習慣或慣習的養成流程？蛋雞問題？3不引入數學、認知學，此類研究無法與經濟學抗衡，且消費為主。1307200129
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有