图书标签: 章学诚  历史  文史通义  史学理论  史学  国学  经学  古籍   

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感谢通大图书馆。

看了《易教》、《书教》、《诗教》、《文德》、《文理》、《文集》、《古文公式》、《古文十弊》、《妇学》和《妇学篇书后》。标点比上海古籍吕评本略好，两个本子最大差别在分段，少数在标点符号。另上古本发现一枚错字。

这个注，水平很有问题。。。就这个书，居然也打五星，那都是什么心态。。。

文獻學理論家……

今世仍有称章学诚不学而好发空论者，不知何故

p6 吾读古人文字，高明有余，沉潜不足。 p3 实际上是一种去魅。 p11 易为王者改制之钜典，事与治历明时相表里，其义昭然若揭矣。（是发挥） p19 佛经皆以象较，其实与圣人之言类似。 p30 各种进化之观念 p50 迁书不拘成法 p93 六经不言经，三传不言传，犹人各有我而不容我其我...  

非常喜欢老章此书！我读的是叶瑛先生校注的这本，非常不错！读完第一遍，现在又读第二遍！ 作者才、学、识兼具！的确，自古而来，学士甚多，然能做史者甚少，这就取决于识见！ 老章实在令人佩服，言语常使人不禁拍案惊奇。  

晚上翻閱到《文史通義》中的這段話，忽然想起讀品上爭論過的這個帖子：朱永嘉的《由汪晖成名作被责指抄袭而想起的……》 http://www.douban.com/group/topic/10721201/ 文革老將古為今用，以史遷之記為文抄公開脫，意欲強詞奪理，卻暴露出了其不學無術的根底。 誰說古人不重...  

p6 吾读古人文字，高明有余，沉潜不足。 p3 实际上是一种去魅。 p11 易为王者改制之钜典，事与治历明时相表里，其义昭然若揭矣。（是发挥） p19 佛经皆以象较，其实与圣人之言类似。 p30 各种进化之观念 p50 迁书不拘成法 p93 六经不言经，三传不言传，犹人各有我而不容我其我...  

近現代的目錄學家，如果真要硬分，可以分作鄭章黑和鄭章粉兩個學派。 （1）比較正統地從漢隋志到四庫總目清人版本解題目錄一路下來的，往往看不上鄭樵和章學誠（話說黑鄭樵是陳振孫開創的優良傳統啊~四庫總目更是把黑鄭樵當作頭等要事來抓~~一向冷靜客觀的姚振宗吐槽起通志文字...