图书标签: 国学  十三经  译注  古籍  孝经  儒学  經學  经典   

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202003已读 子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”从古至今，孝不单是和睦德家庭的根基，它更加涉及到了一个国家的稳定。《孝经》从天子到庶民，规范孝、声张孝。可见中国传统文化的继承与传递的长期性何处而来！

好繁琐的注，旨在打通相关联的古籍，很有用哦~

补，初中～

但出版者为了赚钱还是放了太多没用的东西!

202003已读 子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”从古至今，孝不单是和睦德家庭的根基，它更加涉及到了一个国家的稳定。《孝经》从天子到庶民，规范孝、声张孝。可见中国传统文化的继承与传递的长期性何处而来！

《孝经》自古被认为是孔子所作，但考先秦并无师徒传授，只有魏文侯曾为《孝经》做注，故汪受宽认为魏文侯与子思生年大体相近，故推测《孝经》为子思所撰。从《孝经》行文来看，与《礼记》中《儒行》《缁衣》等章类似，似出于七十子之手。至汉代则有今古文之传，至唐玄宗为《御...

《孝经》自古被认为是孔子所作，但考先秦并无师徒传授，只有魏文侯曾为《孝经》做注，故汪受宽认为魏文侯与子思生年大体相近，故推测《孝经》为子思所撰。从《孝经》行文来看，与《礼记》中《儒行》《缁衣》等章类似，似出于七十子之手。至汉代则有今古文之传，至唐玄宗为《御...

《孝经》自古被认为是孔子所作，但考先秦并无师徒传授，只有魏文侯曾为《孝经》做注，故汪受宽认为魏文侯与子思生年大体相近，故推测《孝经》为子思所撰。从《孝经》行文来看，与《礼记》中《儒行》《缁衣》等章类似，似出于七十子之手。至汉代则有今古文之传，至唐玄宗为《御...

《孝经》自古被认为是孔子所作，但考先秦并无师徒传授，只有魏文侯曾为《孝经》做注，故汪受宽认为魏文侯与子思生年大体相近，故推测《孝经》为子思所撰。从《孝经》行文来看，与《礼记》中《儒行》《缁衣》等章类似，似出于七十子之手。至汉代则有今古文之传，至唐玄宗为《御...

《孝经》自古被认为是孔子所作，但考先秦并无师徒传授，只有魏文侯曾为《孝经》做注，故汪受宽认为魏文侯与子思生年大体相近，故推测《孝经》为子思所撰。从《孝经》行文来看，与《礼记》中《儒行》《缁衣》等章类似，似出于七十子之手。至汉代则有今古文之传，至唐玄宗为《御...