尚书译注

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出版者:上海古籍出版社
作者:李民
出品人:
页数:428
译者:
出版时间:2004-07
价格:31.00
装帧:平装
isbn号码:9787532537655
丛书系列:十三经译注丛书
图书标签:
  • 尚书
  • 十三经
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具体描述

《尚书》是我国古代一部重要的历史文献汇编,保存了大量弥足珍贵的先秦文献资料。它内容博大精深,文字却佶屈聱牙。鉴于此,本书对之进行注释、今释。本书博采众长,注释时有新意,译文也通顺畅达,是帮助读者读通和理解《尚书》的一本好书。

《尚书》译注:窥探中华文明的源头与智慧 《尚书》,这部承载着三千载辉煌历史的古籍,被誉为“史书之祖”,是中华文明最古老的文献之一。它如同一面穿越时空的镜子,映照出夏、商、周三代君王、臣子们的治国方略、道德伦理以及当时社会的风貌。然而,古文的晦涩与时代鸿沟,使得《尚书》的真意常常被掩埋在文字的迷雾之中,令无数后世学子望而却步。 《尚书译注》的诞生,旨在为读者搭起一座沟通古今的桥梁,让先贤的智慧得以清晰呈现,让历史的脉络触手可及。本书并非对《尚书》原典的简单复述,而是经过深入细致的研究与梳理,力求在忠实原文的基础上,以通俗易懂的语言,辅以详实的注释,帮助读者拨开云雾,直抵《尚书》的核心。 为何《尚书》如此重要? 《尚书》的价值,不仅在于其历史文献的地位,更在于其蕴含的深刻思想。它记录了中国早期政治制度的雏形,如“德治”思想的提出,强调君王以德服人,而非单纯依靠武力;“天命”观念的演变,反映了早期社会对自然力量和政治合法性的思考;以及“民本”思想的萌芽,虽然尚未发展成熟,但已显露出对百姓福祉的关注。 更重要的是,《尚书》所塑造的道德观念,深刻影响了后世的中华民族。书中关于君臣之道、父子之伦、兄弟之义的论述,构成了中国传统伦理的核心。《尚书》中的“克明德”、“敬天保民”、“以人为本”等理念,不仅是政治家的治国圭臬,也是普通人安身立命的准则。这些思想,如同一条精神的河流,滋养着中华文明生生不息。 《尚书译注》将带您领略什么? 本书将带领您走进一个由古老智慧编织而成的世界。我们将一同品读那些在历史长河中熠熠生辉的篇章,例如: 《尧典》与《舜典》:这两篇开篇之作,如同史诗般描绘了上古贤君尧、舜的德行与治国理念。通过对他们的事迹的解读,我们可以窥见早期中国社会对理想统治者的想象,以及“禅让”制度的意义。书中对“历象”、“洪水”等自然现象的记载,也为我们了解当时的天文学和地理知识提供了窗口。 《大禹谟》与《皋陶谟》:这两篇篇幅较长的文章,深入探讨了治水、政治、法律等重要议题。大禹治水的伟大精神,以及皋陶在制定法律、规范社会秩序方面的贡献,都为后世树立了典范。本书将详细解析他们如何“心怀天下”,如何“九功”治民,如何“明德慎罚”,以及这些原则在当今社会依然具有的指导意义。 《汤誓》与《牧誓》:这两篇篇章记录了商汤灭夏和周武王伐纣的关键战役。它们不仅是军事史的珍贵史料,更是关于“替天行道”、“师出有名”等政治合法性论证的经典。《尚书译注》将深入剖析这些历史事件背后的政治动机与社会背景,以及它们对中国历史走向产生的深远影响。 《洪范》:这篇内容丰富、思想深刻的文章,提出了“五行”学说,并以此阐述了“皇极”之道。它将天地万物的运行规律与政治统治相结合,是中国古代哲学与政治思想史上的重要里程碑。本书将详细解读“五行”的象征意义,以及“五福”和“六极”如何成为中国传统文化中衡量人生祸福的坐标。 《周官》与《周书》:这些篇章记录了周朝的政治制度、官制以及周公旦辅佐周成王、制礼作乐的功绩。它们为我们了解西周时期高度发达的政治体系、宗法制度以及礼乐文明提供了重要依据。《尚书译注》将梳理这些制度的构成与运作,阐释“礼乐”在中国社会中的核心地位,以及周公“制礼作乐”对中华文明的深远塑造。 《尚书译注》的特色与优势 《尚书译注》在编纂过程中,注重以下几个方面,力求为读者提供最佳阅读体验: 1. 精准的译文:我们力求以最贴近原文意蕴的白话文进行翻译,避免生硬的直译,而是将古人的话语转化为当代人能够理解的生动表达。 2. 详实的注释:每篇每章,甚至每个关键词,都配有详尽的注释。这些注释不仅解释字词的含义,更涵盖了相关的历史背景、文化习俗、哲学思想以及不同学派的解读,帮助读者全方位理解原文。 3. 脉络梳理:对于一些复杂的故事线和政治斗争,本书会进行清晰的梳理,帮助读者理清人物关系、事件发展以及因果逻辑。 4. 历史语境还原:在译注过程中,我们会努力还原《尚书》产生的历史语境,让读者能够更深刻地理解古人的思维方式和价值观念,避免用现代的视角去简单评判。 5. 学术参考价值:本书在吸收历代学者的研究成果基础上,力求在译注和解读上有所创新,为对中国古代史、哲学、思想史感兴趣的研究者和爱好者提供有价值的参考。 《尚书译注》不仅仅是一本书,它更是一扇窗,一扇通往中华文明古老心脏的窗。翻开它,您将不仅仅是在阅读文字,更是在触摸历史的温度,感受先贤的智慧,传承中华民族的精神血脉。无论是对历史爱好者、文化探索者,还是希望深入了解中华文明根源的读者,本书都将是一份不可或缺的珍贵财富。让我们一同踏上这段穿越时空的文化之旅,在《尚书》的智慧光芒中,发现中华文明的源远流长与博大精深。

作者简介

译注者李民王系河南大学殷商文化研究所教授,王健系南京社会科学院研究员。

目录信息

出版说明前言译注说明虞夏书尧典舜黄汨作九共九篇稿饫大禹谟皋陶谟益稷禹贡甘誓五子之歌胤征帝告嫠沃汤征汝鸠汝方商书汤誓夏社疑至臣扈典宝仲虺之诰汤诰明居伊训肆命徂后太甲上太甲中太甲下咸有一德沃丁咸*四篇伊陟原命仲丁河甲祖乙盘庚上盘庚中盘庚下说命上说命中说命下高宗肜日高宗之训西伯黎微子周书泰誓上泰誓中泰誓下牧誓武成……附录主要参考书目
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读后感

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这篇虽然是以伯益和后稷为篇名,但是主体还是夏禹的自我表功。而伯益和后稷不过是辅佐夏禹治水,打猎和播种五谷而已。所以,此篇虽然今文以为并入皋陶,但是我觉得此篇更多是对于夏禹功绩的追述。 一 此篇可以看做是夏禹向唐尧述职,也就是说君主通过巡狩四方来考察诸侯,通...  

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历来都有对《大禹谟》的质疑,从语言学的角度来考证这篇文章的不合时宜。顾颉刚先生认为,这篇文章所提出的五行观念是战国人才有的,所谓六府不过是五行加上农业而已。后来的颜元也将六府三事当作自己学派的不传之秘,虽然自己的学生李塨早已经在南方知道《大禹谟》靠不住了。...  

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这篇虽然是以伯益和后稷为篇名,但是主体还是夏禹的自我表功。而伯益和后稷不过是辅佐夏禹治水,打猎和播种五谷而已。所以,此篇虽然今文以为并入皋陶,但是我觉得此篇更多是对于夏禹功绩的追述。 一 此篇可以看做是夏禹向唐尧述职,也就是说君主通过巡狩四方来考察诸侯,通...  

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《尚书》自古难言,一是在于文辞古奥,常人难以理解,次为事情简要,不知从何说起。最近读《尚书》感觉这两个问题并非不能解决,尝试对整个文本进行疏解。 一、唐尧颂词 唐尧被看做是能够恪守传统,拥有道德的君主。他能够任用贤臣良相,从而可以亲睦九族,进而推行到百姓之...  

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《尚书》自古难言,一是在于文辞古奥,常人难以理解,次为事情简要,不知从何说起。最近读《尚书》感觉这两个问题并非不能解决,尝试对整个文本进行疏解。 一、唐尧颂词 唐尧被看做是能够恪守传统,拥有道德的君主。他能够任用贤臣良相,从而可以亲睦九族,进而推行到百姓之...  

用户评价

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我一直认为,学习历史,最重要的是理解“为什么”。《尚书译注》这本书,恰恰满足了我对“为什么”的探究欲。作者在译注中,不仅仅是告诉你“是什么”,更重要的是,他会告诉你“为什么会这样”。比如,在解释《牧誓》时,作者详细分析了周武王伐纣的社会背景、政治动因,以及他如何通过“誓师”来鼓舞士气,争取民心。这种深入的剖析,让我对历史事件的发生有了更深刻的理解。书中对一些重要的政治决策,例如“分封制”、“井田制”等,都进行了详细的解释,并且分析了这些制度在当时的意义和影响。作者还会时常将《尚书》中的内容与后世的史书进行比对,指出其传承和发展,让我能够更清晰地看到中华文明发展的脉络。我特别喜欢他处理一些“争议性”历史事件的方式,他会呈现不同的观点,然后给出自己的考量,这让我能够更全面地认识历史。这本书不仅仅是一本《尚书》的译注,更像是一部“微型史学史”,它通过对《尚书》的解读,展现了古代中国政治、经济、文化的发展变迁,让我对历史的理解更加立体和深入。

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作为一个对历史细节有着近乎“偏执”追求的读者,我对《尚书译注》的解读方式简直是惊喜连连。它不是那种泛泛而谈的“大白话”翻译,而是充满了“考据”的味道。每当遇到一个难以理解的词汇或者一个历史典故,我都会迫不及待地翻看后面的注释,而这本书总是能给我满意的答案。作者在注释中,常常会追溯词语的来源,考证地名、人名的真实性,甚至还会对比不同史料中的记载,给出最合理的解释。这对于像我这样喜欢“刨根问底”的读者来说,简直是福音。我记得在阅读《禹贡》篇时,书中对九州的地理位置、气候特征,以及各地的物产,都有非常详细的阐述,并且对照现代地理进行了分析,让我能够直观地感受到大禹治水的宏伟工程。作者还特别指出了《尚书》中一些“传说”与“史实”的界限,提醒读者要有批判性思维,这一点非常可贵。阅读过程中,我还会时不时地停下来,根据作者的提示,去查阅一些相关的历史文献,这种“互动式”的阅读体验,极大地提升了我对《尚书》的理解深度。这本书不仅仅是一部译注,更像是一本“工具箱”,里面装着解开《尚书》这本古老密码的钥匙。

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作为一个对“思想史”领域情有独钟的读者,《尚书译注》这本书,给了我巨大的启发。作者在译注中,不仅仅是解读文本的字面意思,更重要的是,他深入挖掘了《尚书》中蕴含的哲学思想、政治理念和社会伦理。他将《尚书》中的“敬天保民”、“民惟命所”、“以德配天”等核心思想,用现代的语言进行了清晰的阐释,让我能够更好地理解古代中国人的价值观念和思维方式。书中对“君权神授”、“祖宗之法”、“礼制约束”等概念的解读,更是让我对古代的政治哲学有了更深的认识。我尤其欣赏作者在分析《洪范》篇时的细致。他将“五行”、“九畴”等概念,与当时的宇宙观、社会观相结合进行解释,让我能够理解这些概念在古代的意义,以及它们如何影响了古代的政治和社会结构。这本书就像一座思想的宝库,作者以其深厚的学养,为我打开了一扇通往古代中国思想世界的大门,让我能够近距离地感受那些先贤们的智慧光芒。

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坦白说,我对于这类古籍的阅读,一直抱着一种“敬而远之”的态度。总觉得那是一群古人留给古人看的文字,离我们的现代生活太遥远,即便尝试去理解,也常常是“一头雾水”。然而,《尚书译注》这本书,却彻底颠覆了我之前的认知。它给我最深刻的印象,是一种“化繁为简”的力量。作者并没有试图去“神化”《尚书》,而是以一种极为务实、严谨的态度,将这部经典“拉回”到普通读者能够理解的范畴。他的译文,流畅自然,丝毫没有矫揉造作之感,仿佛就是古人穿越时空,用现代汉语娓娓道来。而注释部分,更是精妙绝伦。我注意到,作者在解释一些关键的政治概念时,会引用大量的史料和学者的研究成果,让读者能够从多个角度去理解。比如,在读到关于“德”的论述时,书中详细阐释了不同时期“德”的内涵,以及统治者如何通过“以德治国”来巩固统治,这一点对我来说,是极具启发性的。书中对于一些容易混淆的地名、人名,也有非常清晰的梳理,避免了读者在阅读过程中的迷茫。让我感到惊喜的是,作者对于不同版本的《尚书》也进行了梳理和比对,在译注中时常会指出不同版本间的差异,并给出自己的考量,这对于想要进一步深入研究的读者来说,无疑是宝贵的财富。这本书就像一个耐心而渊博的向导,引领我一步步走进《尚书》的殿堂,让我不再感到孤独和无助。

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老实说,我之前接触过一些《尚书》的译本,但都觉得读起来枯燥乏味,像是机械的翻译,缺乏灵魂。《尚书译注》这本书,完全打破了我的这种刻板印象。作者的语言风格,我只能用“温润而有力量”来形容。他的译文,既保留了古文的韵味,又充满了现代的活力,读起来让人感到一种亲切和愉悦。我尤其喜欢他处理一些议论性篇章的方式,比如《皋陶谟》、《益稷》,这些篇章充满了智慧的碰撞和思想的启迪。作者的注释,不仅仅是解释字面意思,更重要的是,他能够捕捉到这些思想的精髓,并用现代的语言进行阐释,让我能够更好地理解古人的思想体系。书中对“五刑”、“五典”的解释,让我对古代的法制和社会治理有了初步的了解。我发现,很多古代的政治理念,经过作者的解读,竟然与现代的治理原则有着异曲同工之妙,这让我不得不感叹中华文明的博大精深。这本书就像是一位老者,坐在你身边,用低沉而富有磁性的声音,讲述着那些古老的故事,让你在不知不觉中,领略到历史的魅力和智慧的传承。

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我一直认为,真正的经典,是能够跨越时空,与当代读者产生共鸣的。《尚书译注》这本书,恰恰做到了这一点。它不仅仅是一部记录古代政治、历史的文献,更是一部蕴含着深刻人生智慧的宝典。作者的译注,让我看到了那些古代帝王和大臣们在面临挑战时的思考方式,他们在权衡利弊时的决策过程,以及他们对于国家前途命运的担忧与担当。这些情感和思考,在今天依然具有现实意义。我尤其欣赏书中对“天命”和“人心”的解读。作者并没有将“天命”简单地理解为一种不可抗拒的命运,而是深入分析了它与统治者“德行”之间的紧密联系,强调了“民心向背”对于国家存亡的重要性。这种对权力和责任的深刻反思,在任何时代都具有警示意义。书中对那些“失德”而亡的君主的记述,更是令人唏嘘,也发人深省。通过这本书,我不再仅仅将《尚书》视为一本历史书,而是将其看作一本关于“如何成为一个好的领导者,如何建立一个稳定繁荣的国家”的实践指南。作者的文字,虽然古朴,但却充满了力量,能够触及人内心最深处的思考。

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我对《尚书》的理解,一直停留在“史料”的层面,认为它只是记录了一些古代的事件。《尚书译注》这本书,却让我看到了《尚书》的“生命力”。作者的译注,充满了“人文关怀”。他不仅仅是在翻译文字,更是在传递一种情感,一种对历史的敬畏,一种对先贤的尊敬,一种对中华文明的热爱。在阅读过程中,我能够感受到作者在字里行间流露出的真挚情感。他对待《尚书》的态度,就像对待一位饱经沧桑的老者,既有尊敬,又有深切的理解。他会将一些重要的历史人物,例如商汤、周文王、周公旦,进行深入的刻画,展现他们的智慧、勇气和担当。这些人物,在作者的笔下,变得鲜活而立体,让我能够感受到他们的魅力和光辉。书中对一些“道德劝诫”性质的篇章,例如《训诫》等,也进行了非常深入的解读,让我能够体会到古人对于道德修养和人格完善的重视。这本书不仅仅是一本《尚书》的译注,更像是一部“历史人物传记”的合集,它让我看到了古代中国的英雄群像,以及他们所代表的中华民族的精神。

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我一直对中国古代的政治思想和历史哲学抱有浓厚的兴趣,但苦于古文功底不足,很多经典著作都只能望洋兴叹。这次偶然的机会接触到《尚书译注》,简直是如获至宝。这本书给我最大的感受是其“严谨”与“易懂”的完美结合。作者在译文方面,力求贴近原文的原意,不随意增减,但又不失流畅性,读起来毫不费力。而注释部分,更是展现了作者深厚的学术功底。他不仅仅是解释字词的含义,更重要的是,他会深入分析文本背后的政治、经济、社会背景,以及当时的思想观念。例如,在解析《盘庚》篇时,作者详细解释了商朝迁都的原因,以及盘庚如何通过晓之以理、动之以情的方式说服臣民,这让我对“政治沟通”这一概念有了全新的认识。书中对一些抽象的政治概念,比如“礼”、“乐”、“刑”、“政”,都进行了非常清晰的界定和阐释,让我能够更好地理解古代政治运作的逻辑。我特别喜欢的是,作者在译注中会引用很多同时代的其他文献,进行相互印证,这使得他的解释更加客观和可靠。读这本书,就像是和一位博学多才的老师在对话,他不仅教你认识文字,更重要的是,他带你理解文字背后的世界。这本书不仅满足了我对《尚书》原文的阅读需求,更重要的是,它为我打开了一扇理解中国古代政治思想的大门。

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一直以来,我总觉得《尚书》这本书,像一座巍峨的山峦,静静地矗立在我阅读的史书殿堂之外,既敬畏又有些无从下手。市面上的版本众多,古文的晦涩,版本间的差异,都让我望而却步。直到我偶然间发现了这本《尚书译注》,才终于有了踏入这座宝山的机会。初次翻开,最直观的感受便是那清晰、舒展的排版,古朴的字体带着历史的厚重感,但注释部分却用现代的语言,生动而易懂地解释了那些令人费解的古汉语词汇和表达。作者在译注上的功力可见一斑,他并非简单地将古文直译成白话,而是深入挖掘了每个词语在当时的历史文化背景下的确切含义,并辅以详实的考证。读着读着,我仿佛能看到那些周朝的君王、大臣们,在宫廷之中,在战场之上,用他们特有的语言,讨论着治国之道,抒发着家国情怀。那些曾经遥不可及的历史画面,如今却在我的脑海中一点点地鲜活起来。特别是对一些关键的篇章,例如《尧典》、《舜典》,作者的译注更是细致入微,不仅解释了字面意思,还阐述了其中蕴含的政治哲学和社会理念,让我对“禅让”这一概念有了更深刻的理解,不再是囫囵吞枣的记忆。这本书不仅是一本工具书,更像是一扇窗,透过它,我得以窥见那个遥远而辉煌的时代,感受到中华文明源远流长的智慧与力量。

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对于我这样一位文学爱好者而言,阅读《尚书》原本是一件充满挑战的事情。古文的晦涩,历史背景的陌生,都常常让我难以深入。然而,《尚书译注》这本书,如同一盏明灯,照亮了我探索《尚书》的道路。作者的译文,极富文学色彩,他并非生硬地翻译,而是注重还原原文的语境和情感。在阅读《盘庚》篇时,我能够清晰地感受到盘庚在动员臣民时的决心和情怀;在阅读《周书》的篇章时,我能够体会到周公旦辅佐成王时的兢兢业业。作者的注释,也充满了文学的审美品味。他不仅仅是解释词义,还会时常引用一些同时代的诗歌、散文,来辅助说明,让文本更加鲜活。他对于一些关键的历史事件,例如“牧野之战”、“伊尹放逐太甲”等,都有非常生动的叙述,让我仿佛置身于那个波澜壮阔的时代。我特别喜欢作者在译注中,对一些人物的性格和动机的分析,这使得《尚书》中的人物不再是冷冰冰的符号,而是有血有肉的个体。这本书不仅仅是一部历史文献的解读,更是一部关于古代政治人物群像的生动描绘,让我领略到了历史的跌宕起伏和人物的悲欢离合。

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有小的错误

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难啃,浅咬辄止。存疑处在注释中列明各家观点,赞一个。

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部分,未完待续。

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此中有智慧

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有两点感触吧,一方面是更理解古人为什么经常提到伊尹和周公了,在钱穆先生的《中国史学名著》就说到读《尚书》要读出周公这个人物。另一方面,更进一步体会顾颉刚先生说的“历史层累说”,西周文很多通假字和字意不固定的现象,文法和青铜器上的铭文类似。而商文中和《古文尚书》中的篇章却文法固定、字意固定,显示后世整理过、复述过。

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