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有两点感触吧，一方面是更理解古人为什么经常提到伊尹和周公了，在钱穆先生的《中国史学名著》就说到读《尚书》要读出周公这个人物。另一方面，更进一步体会顾颉刚先生说的“历史层累说”，西周文很多通假字和字意不固定的现象，文法和青铜器上的铭文类似。而商文中和《古文尚书》中的篇章却文法固定、字意固定，显示后世整理过、复述过。

本书排版有些问题，题记没有放到每篇篇首，反而放到第一段之下，看起来非常不舒服。但是，从注释到译文，都是比较靠谱的。

洗洗睡吧……乖……

1.伪《孔传》的解释其实有很多都挺平实的。《古文尚书》和伪《孔传》的价值不容小觑。2.题注置于原文第一段之后实在不合适，“国学名著译注丛书”本已改。3.偶有文字、标点错讹。

为毛书里总是把“天”翻译成“上帝”，我觉得是“上天”更贴切吧，不然老觉得自己跟个基督徒似的……

历来都有对《大禹谟》的质疑，从语言学的角度来考证这篇文章的不合时宜。顾颉刚先生认为，这篇文章所提出的五行观念是战国人才有的，所谓六府不过是五行加上农业而已。后来的颜元也将六府三事当作自己学派的不传之秘，虽然自己的学生李塨早已经在南方知道《大禹谟》靠不住了。...  

在《大禹谟》中，皋陶扮演了非常重要的角色，在虞舜推选夏禹作为继承者时，夏禹就推荐了皋陶替代自己。虽然，虞舜仍旧是让夏禹继位，但是很明显皋陶和伯益与夏禹一道都是王位的竞争者。在虞舜继位后，就将竞争者放逐，但是夏禹如何处理与皋陶之间的关系呢？ 在《皋陶谟》中，...

这篇虽然是以伯益和后稷为篇名，但是主体还是夏禹的自我表功。而伯益和后稷不过是辅佐夏禹治水，打猎和播种五谷而已。所以，此篇虽然今文以为并入皋陶，但是我觉得此篇更多是对于夏禹功绩的追述。 一 此篇可以看做是夏禹向唐尧述职，也就是说君主通过巡狩四方来考察诸侯，通...  

历来都有对《大禹谟》的质疑，从语言学的角度来考证这篇文章的不合时宜。顾颉刚先生认为，这篇文章所提出的五行观念是战国人才有的，所谓六府不过是五行加上农业而已。后来的颜元也将六府三事当作自己学派的不传之秘，虽然自己的学生李塨早已经在南方知道《大禹谟》靠不住了。...  

在《大禹谟》中，皋陶扮演了非常重要的角色，在虞舜推选夏禹作为继承者时，夏禹就推荐了皋陶替代自己。虽然，虞舜仍旧是让夏禹继位，但是很明显皋陶和伯益与夏禹一道都是王位的竞争者。在虞舜继位后，就将竞争者放逐，但是夏禹如何处理与皋陶之间的关系呢？ 在《皋陶谟》中，...