历代高僧故事(1-4)

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出版者:宗教文化出版社
作者:彭楚珩
出品人:
页数:390
译者:
出版时间:1997-06-01
价格:78.00
装帧:平装
isbn号码:9787801230676
丛书系列:
图书标签:
  • 高僧
  • 佛教故事
  • 释家
  • 历代高僧故事
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具体描述

作者简介

目录信息

缘起
自序
朱士行
一、我国第一僧
二、不满《道行经》
三、誓志求大法
四、得经九十章
五、弗如檀持归
六、竺叔兰翻译
七、放光般若出
八、士行竟不返
九、散形于于阗
佛图澄
像赞
一、为救人而神通
二、使黑略见神通
三、对石勒的神通
四、对石虎的神通
五、死了还是神通
六、传道却非神通
道安
一、故事说缘起
二、苦难的童年
三、求学时期
四、播迁九次首散徒众
五、襄樊十五年
六、被迫入秦,再散徒众
七、苻坚庆得完人
八、注经、序经、译经
九、灭度时的神异
附录一:释道安年寿考
附录二:释道安年谱
鸠摩罗什
像赞
一、老居士闲话开场
二、鸠摩罗什的家世
三、异国鸳侣诞慧僧
四、什母决心皈依佛
五、鸠摩罗什亦出家
六、母子云游访高德
七、归国行化化龟兹
八、舅甥意见忽参差
九、大乘小乘互为师
十、滞留凉州十六年
十一、宏化东土译群经
十二、遗世幸有三论在
慧远
像赞
一、慧远慧持相偕出家
二、令狐舅氏述其童年
三、同学昙翼资助膏火
四、说实相义引证庄子
五、遭逢乱世南投襄阳
六、道安嘱徒不及慧远
七、再遭丧乱抵于匡庐
八、刺史桓伊为筑精舍
九、慧持入川凄然言别
十、创立莲社开净土宗
十一、友尽名士弘扬佛法
十二、三十余年不越虎溪
法显
一、法显的童年
二、西行之动机
三、旅伴的聚散
四、病中忆艰险
五、慧景冻死了
六、灵异圣迹谈
七、求得佛经归
八、漂流到青州
九、译经兼叙旧
附录:法显发现美洲说之考证
道生
一、生公说法顽石点头
二、争真理被摈奔虎丘
三、天真即佛性
四、先知创作七珍论
五、阐提有佛性获证
六、讲涅�入寂狮子座
七、慧琳痛哭吾道孤
八、道生年谱纪略
九、七现身相与海边遗爱
吉藏
像赞
一、命名吉藏的缘起
二、皈依法朗而出家
三、横经受教甘余年
四、答桂阳王以义旨
五、人杰地灵嘉祥寺
六、高谈阔论折齐王
七、入唐之后睹盛世
八、不怖死论就而寂
九、门徒慧远话余烈
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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手头正在研读的这本关于太空探索的科普读物,其叙事视角极其宏大且充满未来感,它不像传统科普那样聚焦于公式和原理,而是将重点放在了人类探索未知所付出的情感代价和技术迭代的波澜壮阔上。作者用诗意的语言描述了火箭升空时引擎发出的轰鸣,以及宇航员在失重环境中面对的孤独与敬畏,读起来完全不像是在阅读教科书,更像是在阅读一首献给勇气和好奇心的史诗。全书结构安排得很有层次感,从早期对星空的朦胧想象,逐步过渡到冷战时期的激烈竞争,再到如今私人航天力量的崛起,时间轴清晰而富有张力。它成功地将冰冷的科学数据与人类最炽热的梦想连接起来,激励着读者去思考人类在宇宙中的位置。看完某一章节后,我常常会抬头望向夜空,感觉星星似乎比以前更近、更清晰了,这种由知识带来的世界观的拓展,是极其震撼人心的体验。

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这本书的装帧设计简直是匠心独运,光是拿到手里就能感受到那种沉甸甸的历史厚重感。封面采用了一种略带斑驳的仿古纸张质感,主色调是深沉的墨黑与典雅的朱红交织,中央以烫金工艺勾勒出遒劲有力的书法标题,字体本身就蕴含着一种穿越时空的肃穆感。内页的纸张选用了米白色,纸质细腻光滑,墨迹清晰锐利,即便是印刷的文字也仿佛带着古籍特有的油墨香气。我尤其欣赏的是,书中对插图的处理方式,并非简单地配图,而是采用了一些古典的水墨晕染技法,寥寥数笔便勾勒出高僧大德的禅定风范或行脚的艰辛,留白之处极多,给了读者无限的想象空间。装订处处理得非常扎实,即便是频繁翻阅,也不担心书页松散,这种对细节的极致追求,让阅读体验从触觉开始就上升到了对传统的致敬。翻开第一页,序言的排版就透露出一种严谨的学术态度,行距适中,注释规范得体,看得出编纂者在整理这些珍贵史料时所花费的心血,这本书的实体书本身,就已经算得上是一件值得收藏的艺术品了,每一次抚摸和翻阅,都像是在进行一场与古人的无声对话。

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我最近入手了一本关于后现代主义艺术评论的文集,这本书的特点在于其高度的主观性和碎片化的写作风格。评论家似乎完全摒弃了传统的论证结构,全书由一系列短小精悍、跳跃性极强的随笔和片段组成,每一篇都像是一块打磨精致的棱镜,折射出他对特定艺术作品的不同侧面感悟。行文之间充满了大量的双关语、自嘲以及对既有艺术史观的戏谑性解构,阅读起来需要极高的专注力来捕捉其内在的逻辑跳跃点。这种阅读体验更像是与一位思维极其敏捷但行为不可预测的朋友进行一场高智商的辩论,你不能指望他给你一个明确的结论,他只提供丰富的切入角度和无限的质疑。坦白说,初读时会感到有些迷失和挫败,但一旦适应了这种“无序之美”,便会发现其中蕴含的巨大创造力和对艺术本质的颠覆性思考,它挑战的不仅是艺术,更是我们对“阅读”这件事本身的固有期待。

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我一直在寻找那种能带我进入全然不同历史场景的叙事作品,最近读到的一部长篇历史小说,在这方面做得非常出色。作者的笔力老辣,他擅长通过细微的生活场景来重建那个逝去的时代面貌。比如,书中对宋代市井生活的一段描绘,不是空泛地提及经济繁荣,而是细致入微地刻画了早点摊上馄饨的汤底如何用虾皮熬制,茶馆里说书人的手势和声调变化,甚至连当时商贩之间讨价还价时特有的语气词都拿捏得恰到好处。这种代入感是如此强烈,以至于我在阅读时,仿佛能闻到长安城里潮湿的青石板气息,感受到冬日里木柴燃烧的微弱暖意。故事的节奏把握得也极好,情节跌宕起伏,人物的命运被时代的洪流裹挟着向前,让人完全沉浸其中,几乎忘记了自己身处何方,真正体会到“身临其境”的含义,这才是优秀的历史叙事所应具备的魔力。

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我最近读完了一本关于古代哲学思辨的译著,那本书的语言风格极其晦涩,充满了生僻的专业术语和复杂的逻辑推演,读起来像是进行一场高强度的脑力体操,需要不停地查阅脚注和参考资料,才能勉强跟上作者的思路。每次合上书本,脑子里都嗡嗡作响,充满了对“存在”、“本质”和“现象”的焦虑反思。这本书的优点在于其思想的深度和逻辑的严密性,它毫不留情地挑战你既有的认知框架,迫使你从根本上去审视世界运行的底层代码。当然,阅读过程是痛苦的,很多段落我需要反复阅读三四遍才能捕捉到其中的微妙含义,它不提供廉价的答案,只抛出更深刻的问题。对于那些真正追求思想极限的探索者来说,这无疑是一场盛宴,但对于一般读者而言,它绝对是一剂猛药,需要极大的耐心和毅力去消化吸收,阅读体验是精神上的高度紧张与不适,而非轻松愉悦的消遣。

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湾湾出的,竖版啊~

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鄙人愚昧,一无所得。

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