圖書標籤: 黃宗智  法製史  海外中國研究  法律  法學  清代法律  近代史  曆史   

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翻瞭翻。

可讀之處在於多案例，以及在此基礎上的解析，不足之處，缺乏論點以及結論。清代的民法多與現實生活融閤，法條則多道德訓誡與統治威懾。

本學期最後一本清史的書y( ˙ᴗ. )耶~

翻瞭翻。

題外話：俺發現在外國接受完整學術訓練的人更傾嚮於寫齣體例完整而嚴謹的論文，從文獻迴顧、理論反思，到細緻的史料鋪陳邏輯分析，最後的總結拔高。體例呆闆而清晰。但這種體例如果用來寫思想史論文，便顯得匠氣太重，如果文筆再不好的話，不大容易展現研究者的個人氣質和研究對象的性情

法律的表达，是指国家制定法通过其所运用的官方话语体系表达出权威性的价值准则。法律的表达构建出国家政权眼中理想社会秩序的图画。法律的实践，是指国家制定法在现实中的运作和实施，以及国家制定法之外民间法的产生和运行。当国家与社会之间，官方话语体系与民间话语体系之...

從標題到開篇不久，作者反復強調其中心論點，即清代民法的表達與實踐之間存在矛盾，本書即解讀這些矛盾在中國傳統社會與文化中的意義（10、14）。這個矛盾可以概括為“言行不一”，言是法律文本表現的國家意識形態，行是司法實踐。如果按照這一線索，作者探討的應該是法律的執...  

從標題到開篇不久，作者反復強調其中心論點，即清代民法的表達與實踐之間存在矛盾，本書即解讀這些矛盾在中國傳統社會與文化中的意義（10、14）。這個矛盾可以概括為“言行不一”，言是法律文本表現的國家意識形態，行是司法實踐。如果按照這一線索，作者探討的應該是法律的執...  

從標題到開篇不久，作者反復強調其中心論點，即清代民法的表達與實踐之間存在矛盾，本書即解讀這些矛盾在中國傳統社會與文化中的意義（10、14）。這個矛盾可以概括為“言行不一”，言是法律文本表現的國家意識形態，行是司法實踐。如果按照這一線索，作者探討的應該是法律的執...