The Manchu Way

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出版者:Stanford University Press
作者:Mark C. Elliott
出品人:
页数:608
译者:
出版时间:2001-3-15
价格:USD 33.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780804746847
丛书系列:
图书标签:
  • 新清史
  • 海外中国研究
  • 清史
  • 历史
  • 满族
  • 欧立德
  • 明清史
  • 满洲
  • Manchu culture
  • Mongolian history
  • East Asian studies
  • Traditional Chinese society
  • Imperial China
  • Ethnic minority
  • Historical sociology
  • Nomadic traditions
  • Identity formation
  • Cultural heritage
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具体描述

In 1644, the Manchus, a relatively unknown people inhabiting China’s rude northeastern frontier, overthrew the Ming, Asia’s mightiest rulers, and established the Qing dynasty, which endured to 1912. From this event arises one of Chinese history’s great conundrums: How did a barely literate alien people manage to remain in power for nearly 300 years over a highly cultured population that was vastly superior in number? This problem has fascinated scholars for almost a century, but until now no one has approached the question from the Manchu point of view.

This book, the first in any language to be based mainly on Manchu documents, supplies a radically new perspective on the formative period of the modern Chinese nation. Drawing on recent critical notions of ethnicity, the author explores the evolution of the “Eight Banners,” a unique Manchu system of social and military organization that was instrumental in the conquest of the Ming.

The author argues that as rulers of China the Manchu conquerors had to behave like Confucian monarchs, but that as a non-Han minority they faced other, more complex considerations as well. Their power derived not only from the acceptance of orthodox Chinese notions of legitimacy, but also, the author suggests, from Manchu “ethnic sovereignty,” which depended on the sustained coherence of the conquerors.

When, in the early 1700s, this coherence was threatened by rapid acculturation and the prospective loss of Manchu distinctiveness, the Qing court, always insecure, desperately urged its minions to uphold the traditions of an idealized “Manchu Way.” However, the author shows that it was not this appeal but rather the articulation of a broader identity grounded in the realities of Eight Banner life that succeeded in preserving Manchu ethnicity, and the Qing dynasty along with it, into the twentieth century.

龙与狮的交锋:二十世纪中叶的东亚权力博弈 书籍名称:《龙与狮的交锋:二十世纪中叶的东亚权力博弈》 作者:[虚构作者名,例如:陈鸿远] 出版社:[虚构出版社名,例如:环球史学社] --- 内容简介: 《龙与狮的交锋:二十世纪中叶的东亚权力博弈》是一部深入剖析二战后至冷战高峰期,东亚地区错综复杂的地缘政治、意识形态冲突以及新兴民族国家崛起的宏大历史著作。本书摒弃传统的线性叙事,聚焦于塑造了今日亚洲格局的关键转折点,特别是围绕中美苏三国角力、区域内民族主义的澎湃浪潮,以及旧有帝国体系瓦解后的权力真空如何被填补。 全书分为四个主要部分,层层递进地揭示了这一时期东亚政治光谱的复杂性。 第一部:废墟上的秩序重构(1945-1950) 本部分着眼于第二次世界大战结束后,日本帝国主义的崩溃留下的巨大权力真空以及随之而来的混乱与机遇。作者详尽考察了战胜国在远东的早期干预措施,特别是美军在日本的占领政策如何奠定了战后日本的政治和社会基础。 重点研究对象包括: 1. 国共内战的终局与两岸分歧的固化: 深入分析了中国大陆政权更迭背后的社会经济动因,以及国民党迁台后在国际体系中寻求新定位的挣扎。书中不仅叙述了军事对抗,更侧重于意识形态宣传战在民间动员中的作用。 2. 朝鲜半岛的分裂逻辑: 探讨了“三八线”从临时军事分界线如何演变为不可逾越的意识形态鸿沟。作者利用新解密的档案,揭示了美苏在处理朝鲜半岛问题上从最初的合作意愿到最终相互猜忌的微妙转变过程。 3. 东南亚的“去殖民化”浪潮: 以越南、印度尼西亚和菲律宾为例,分析了殖民宗主国(法国、荷兰、美国)在撤退或维持影响力的过程中,如何无意中助长了本土激进民族主义力量的崛起。 第二部:意识形态的冷战前沿(1950-1960年代初) 冷战阴影全面笼罩东亚,本部分的核心在于解析两大阵营如何将东亚视为其全球对抗的前线。这一时期的特点是代理人冲突的白热化和军事同盟体系的固化。 核心议题聚焦于: 1. 朝鲜战争的深远影响: 本书认为,朝鲜战争不仅是区域冲突,更是冷战意识形态的“试验场”。书中详细考察了战争如何重塑了美国在亚洲的军事部署,并迫使许多中立国家(如印度)在外交上做出选择。特别关注了战争对中国和苏联关系的初期影响,以及双方在战略目标上的差异。 2. “反共联盟”的构建与张力: 分析了美国在东亚建立的“多边安全体系”(如美日安保条约、美韩共同防御条约)的内部结构和运作机制。同时,也揭示了这一体系内部因历史遗留问题(如日本的再军事化)和战略优先顺序不同而产生的摩擦。 3. 第一批“亚洲四小龙”的政治经济实验: 对韩国、台湾、新加坡等地的威权主义发展模式进行了比较研究。探讨了在强力国家控制下,资本积累和工业化如何被用作对抗共产主义渗透的工具,以及这种模式对社会结构造成的长期影响。 第三部:民族主义的勃兴与外交光谱的多元化(1960年代中期-1970年代) 随着国际局势的演变,东亚不再仅仅是中美苏三极博弈的附属品。本土力量开始寻求更大的自主权,区域内的权力动态变得更加复杂和多极化。 本书着重探讨了以下关键的动态变化: 1. “文化大革命”对区域格局的震动: 深入分析了中国国内政治运动的外部投射效应,特别是其对周边共产党组织和非共国家外交政策的冲击。这种激进的意识形态输出如何使得原本不稳定的区域关系进一步动荡。 2. 越南战争的长期化与国际化: 本部分将越战视为美国全球战略的“决定性消耗战”。通过对美、法、苏、中、北越等多方战略意图的交叉分析,论证了这场冲突如何加速了区域内民族主义力量的成熟,并最终促成了美国战略重心的转移。 3. “周边外交”的智慧与实用主义: 重点分析了日本在冷战后期的经济崛起与“鸵鸟政策”的平衡,以及以印度尼西亚为代表的非社会主义国家如何利用大国竞争,在不明确选边站的情况下,最大限度地维护了国家利益。 第四部:权力平衡的微妙校准(1970年代末至今的序曲) 收尾部分将时间线延伸至冷战的尾声,重点讨论了区域安全框架在面对新挑战时所展现出的韧性与脆弱性。 主要内容包括: 1. 中日关系的正常化与美国角色的再定义: 探讨了中美关系的解冻(尼克松访华)如何重塑了东亚的权力三角关系,以及日本如何在新的国际环境中调整其安全和经济战略。 2. 东盟(ASEAN)的区域凝聚力形成: 分析了东南亚国家联盟如何从一个松散的反共组织,逐步转变为一个具有一定外交影响力的区域性行为体。重点考察了它们在应对大国竞争时所采取的“中心性”外交策略。 3. 经济力量的崛起对军事部署的制衡: 总结了战后东亚经济奇迹的政治逻辑,指出经济相互依赖性如何在一定程度上约束了军事冲突的爆发,但同时也埋下了未来资源和市场竞争的隐患。 结论: 《龙与狮的交锋》最终指出,二十世纪中叶的东亚权力博弈并非简单的意识形态对抗,而是一场关于如何定义“现代性”、如何实现国家自主权,以及如何在旧帝国秩序崩塌后建立新规范的复杂竞赛。本书试图为读者提供一个多维度的视角,理解今日东亚在和平与冲突之间微妙摇摆的根本历史根源。 --- 目标读者: 历史研究者、国际关系学者、区域政治分析师以及对二战后亚洲现代化进程感兴趣的普通读者。 装帧特点: 采用厚重、典雅的硬皮精装,内附多幅珍贵历史地图和未公开发表过的外交电报节选插图。

作者简介

目录信息

读后感

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As Mirror pays special attention to the Manchu identity as one of many ethnic group, The Manchu Way specially makes it its sole focus. Although both arguing against the “sinicization” theory, Elliott places more emphasis upon “Manchuness” than upon “em...  

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满族在中国历史上扮演着一个重要的角色。满洲统治者在整个清王朝一直处于政治支配者地位。关于满族史的比较传统的一类看法, 往往将满族形成的时间定位于1644 年清军入关之前。有人把努尔哈赤称汗建国, 或满文的创制看作是满族形成的重要标志; 也有学者认为, 满族共同体的最终形...  

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1所读第二本新清史著作 2与“汉化观(Sinicization)”不同,强调清帝国的满洲性(Manchuness)。反驳学界主流的满人汉化说,认为满清一朝,满清利用八旗制度维系满人族群认同,而且也卓有成效。八旗兵的腐化堕落是事实,满语的衰退也是事实。但民族构建是有多种维度,从其他方面,...

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1所读第二本新清史著作 2与“汉化观(Sinicization)”不同,强调清帝国的满洲性(Manchuness)。反驳学界主流的满人汉化说,认为满清一朝,满清利用八旗制度维系满人族群认同,而且也卓有成效。八旗兵的腐化堕落是事实,满语的衰退也是事实。但民族构建是有多种维度,从其他方面,...

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1所读第二本新清史著作 2与“汉化观(Sinicization)”不同,强调清帝国的满洲性(Manchuness)。反驳学界主流的满人汉化说,认为满清一朝,满清利用八旗制度维系满人族群认同,而且也卓有成效。八旗兵的腐化堕落是事实,满语的衰退也是事实。但民族构建是有多种维度,从其他方面,...

用户评价

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这本书的叙事风格非常吸引人,它让我仿佛置身于那个时代,亲历满族历史的变迁。《The Manchu Way》的作者在描写满族社会生活方面,投入了极大的热情和精力。我被书中关于满族家庭结构、婚姻制度以及教育方式的描述所深深吸引。这些细节不仅展现了满族文化的独特性,也反映了他们在社会发展过程中所经历的各种变化。书中对于满族与汉族社会习俗的对比分析,也让我对中华民族内部的文化差异与共性有了更深的认识。

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《The Manchu Way》是一次令人耳目一新的阅读体验。作者以一种非常个人化的视角,讲述了满族这个民族的独特之处。我尤其喜欢其中对于满族人情感世界的描绘,无论是他们对故土的眷恋,对荣誉的追求,还是在面对权力斗争时的挣扎与抉择,都被刻画得入木三分。书中穿插的许多个人故事和传说,让那些遥远的历史人物变得鲜活起来,仿佛就在我眼前。我一直在思考,是什么样的文化土壤,孕育了这样一个既有勇猛善战的一面,又有细腻情感的一面的民族?《The Manchu Way》试图解答这个问题,它让我看到了一个民族是如何在历史的长河中,不断塑造和重塑自身的文化认同。

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阅读《The Manchu Way》的过程,就像是在与一段被遗忘的记忆对话。作者以一种非常细腻和富有同情心的笔触,描绘了满族从一个渔猎民族崛起为统治中国的民族的历程。我被书中对满族迁徙、定居,以及与周围民族互动过程的描写所吸引。书中有不少关于满族与其他民族,尤其是蒙古族、朝鲜族等民族之间关系的论述,这些跨文化交流的细节,让我对东北亚地区的历史格局有了更深的理解。作者也探讨了满族在接受汉族文化影响的同时,如何保持自身民族特色的努力,这种双向互动,构成了中国历史上一个独特而重要的文化现象。

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这本书的格局非常宏大,但细节处理得也非常到位。《The Manchu Way》让我得以窥见满族在政治、经济、军事、文化等各个层面的发展轨迹。我特别对书中关于清朝早期国家治理的论述很感兴趣,作者分析了满族统治者是如何借鉴汉族传统的政治制度,并将其与自身民族特点相结合,从而建立起一套稳定而有效的统治体系。书中关于经济政策的讨论,也揭示了满族在发展农业、工商业方面的努力与成就。而关于教育和文化政策的分析,则展现了满族统治者如何平衡民族教育与汉族文化的传播。这些内容让我对清朝的国力如何维持以及其繁荣的原因有了更清晰的认识。

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《The Manchu Way》给我最深刻的印象是,它以一种非传统的视角,重新审视了满族在中国历史中的角色。作者并没有简单地将满族视为一个外来征服者,而是深入挖掘了他们在中国历史舞台上所扮演的复杂而多面的角色。我尤其欣赏书中对满族人适应与变革能力的赞扬,他们在面对新的环境和挑战时,所展现出的智慧和韧性,着实令人钦佩。书中对于清朝早期政治制度的改革,以及满族统治者如何吸取前朝教训,构建高效的统治机器的论述,都让我印象深刻。它让我意识到,一个民族的成功,往往离不开其强大的适应性和自我更新的能力。

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初次翻开《The Manchu Way》,便被它那种沉稳而富有力量的叙事风格深深吸引。作者显然对满族历史有着深入的研究,但他并没有止步于史实的堆砌,而是巧妙地将宏大的历史进程融入到了生动的人物故事之中。我尤其欣赏其中对满族社会结构、政治体制以及文化习俗的细致描绘。在阅读过程中,我仿佛置身于那个波澜壮阔的时代,亲眼目睹了努尔哈赤如何整合女真各部,如何建立起强大的八旗制度,以及清朝如何从一个地方势力崛起,最终统一中国。书中对于满族人精神内核的探讨也给我留下了深刻的印象,那种坚韧不拔、勇于进取的民族精神,在历经岁月洗礼后依然闪耀着夺目的光芒。它不仅仅是一部历史著作,更是一次关于民族崛起与文化传承的深度思考。对于我这样一个对中国历史充满好奇的普通读者而言,《The Manchu Way》提供了一个全新的视角,让我能够更全面、更深入地理解中国历史上那个至关重要的朝代。

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《The Manchu Way》带给我的震撼,远不止于对历史事件的了解,更在于它对文化心理的深刻洞察。作者对满族早期社会形态的描绘,尤其是那种游牧民族特有的自由奔放与等级森严的统治方式之间的张力,被描绘得淋漓尽致。我特别着迷于书中对满族服饰、饮食、婚丧嫁娶等民俗的详细阐释,这些看似细微之处,却勾勒出了一个民族鲜活的生命力。在阅读过程中,我不断地将书中的内容与我之前对中国其他民族的认知进行对比,这使得我对中华民族的多元性有了更深刻的体会。作者对于满族文化如何与其他民族文化交融、碰撞,又如何在中国这片土地上生根发芽、开花结果的论述,更是引人入胜。他没有简单地将满族视为征服者,而是展现了他们在融入中华文化过程中的复杂性与创造性。这本书让我开始思考,文化并非一成不变,而是在不断的交流与融合中得以发展与升华。

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《The Manchu Way》给我最直观的感受是,它不仅仅是在讲述一段历史,更是在尝试理解一个民族的灵魂。作者对满族语言、文字、宗教信仰的探讨,让我看到了这个民族独特的精神世界。我一直对满族独特的萨满教信仰及其对社会生活的影响感到好奇,《The Manchu Way》在这方面提供了丰富的素材和深刻的见解。书中关于满族文字的起源和发展,以及它在清朝历史中的作用,也让我对文字作为文化载体的重要性有了更深的认识。作者并没有将这些文化元素孤立开来,而是将它们置于整个社会变迁的大背景下进行考察,从而展现了一个民族文化的生命力与适应性。

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《The Manchu Way》是一部让我对中国历史有了全新理解的书。作者以一种宏观的视角,描绘了满族民族的崛起与发展,同时也深入剖析了其文化特征。我被书中对满族军事制度的精辟分析所折服,八旗制度的形成与发展,以及其在军事上的卓越表现,都让我对这个民族的军事实力有了更清晰的认知。此外,书中对满族统治者如何处理与汉族士大夫的关系,以及如何平衡民族利益与国家统一的论述,也极具启发性。它让我认识到,一个民族的成功,往往需要智慧、勇气和对时局的精准把握。

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这是一本让我数度掩卷沉思的书。作者在《The Manchu Way》中,不仅详细梳理了满族从兴起到衰落的历史脉络,更深入地探讨了其文化基因在不同历史时期的演变。我被书中对满族军事策略的分析所折服,那种因地制宜、灵活多变的战术,以及八旗制度在军事上的卓越效能,都让我对古代战争有了更生动的理解。然而,更令我印象深刻的是,作者并没有回避满族在统治过程中所面临的挑战与矛盾。他对满汉文化冲突、社会改革的阻力以及内部政治斗争的描绘,都显得相当客观且细致。书中对于满族统治阶层如何处理与汉族士大夫的关系,以及如何平衡自身民族特性与统治需求,都有着深入的剖析。这使得《The Manchu Way》不仅仅是一部讲述“胜利者”的历史,更是一部展现复杂人性与时代局限性的作品。

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introduction and conclusion

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很多灵感和意识源于人类学,尤其族群概念翻炒较晦涩。一些话确实偏颇或要商榷(如满人有无在过往研究中被彻底忽视,一说汉化就说彻底汉化,清史满史是否从未被合写过),但抓只言片语推论欧氏说满清不是中国一部分则太过诛心。欧氏笔下八旗制度既是政治上维系满族族群主权和家国一体化帝国的工具与制度,用驻防和区隔掌握满足族群认同,天长日久又将满族的规范认同转化为文化仪式上履行认同,终至满旗同义,而危机中清朝通过各种形式复兴巩固满旗认同亦可反映八旗制度重要性。也暴露了一个自己着墨不够的矛盾:一方面满清统治集团重视保守团结与族群区隔,以制度文化区分统治精英与民众使得现代形成新满族族群身份;另一方面他又认为满清因有内亚根源和传统而普世性远超以往各王朝,打破中原塞外区隔并管治蒙疆藏,打下中国现代疆域与多民族基础。

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profound...

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just so so

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读的第一本学术论著。Introduction很好的概括了全书的目的、内容。论证清晰,虽然有些地方论据不足不够有说服力。但欧立德对于清史研究所提出的新视角,意义重大。

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