The Sublime Figure of History pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
TThrough a comparative analysis of diverse texts and contexts, this book offers a cultural history of the interplay between the aesthetic and the political in the formation of personal and collective identity that crystallizes into the Chinese aesthetic of the sublime.
It describes how various kinds of politics are aestheticized and how aesthetic manifestations are bound up with prevalent ideologies and politics. In this book, politics refers to various projects for fashioning a viable self, a workable personal and collective identity in the crisis-ridden history of modern China. These projects include imagining a political subject adapted to the modern nation-state, mobilizing revolutionary masses as subjects of the Communist state, sustaining a unified self despite the challenges to traditional culture, erecting the sublime figure of the revolutionary hero, and, finally, debunking the grand images of the hero and history in post-Mao culture. Throughout, the author seeks to delineate the ways the political masquerades as aesthetic discourse and aesthetic experience.
Covering a wide range of material from fiction, poetry, aesthetics, and political discourse to memoirs, film, and historical documents, the book reconsiders a number of prominent cultural figures, including Wang Guowei, Cai Yuanpei, Lu Xun, Eileen Chang, Mao Zedong, Zhu Guangqian, and Li Zehou. It also analyzes such important cultural features and events as Western influences on the formation of modern Chinese aesthetic discourse, modernist writings, Revolutionary Cinema, the Cultural Revolution, and New Wave Fiction.
An East-West comparative approach informs the analysis, which engages in dialogue with Kant, Hegel, Freud, Marx, and Walter Benjamin, as well as Terry Eagleton and other contemporary critics. The author's interdisciplinary method, which emphasizes the interaction among text, context, and the psyche, both presents new materials and illuminates familiar texts and phenomena from the perspective of the political-aesthetic nexus.
作者简介
王斑，福建厦门人，1988年赴美留学。1993年获加州大学洛杉矶分校比较文学博士学位。先后任教于纽约州立大学、新泽西罗格斯大学，现为美国斯坦福大学东亚系教授。学术写作涉及文学、美学、历史、国际政治、电影及大众文化。主要著作《历史与记忆——全球现代性的质疑》（香港：牛津大学出版社，2004），《全球化阴影下的历史与记忆》（南京大学出版社，2006）。与Ann Kaplan合编Trauma and Cinema（Hong Kong University Press,2003），与张旭东合译本雅明的《启迪》（香港：牛津大学出版社，1998）等。1997与2001年两次获美国人文基金学术研究奖励。
目录信息
读后感
书是好书，如果再考虑到王斑在中文版前言中对“去崇高”的再反省。 但是翻译和编辑都有很多问题（这套书中的不少本的翻译和编辑质量实在让人失望）。错字、语句不通顺，比比皆是。 随手举几个例子： 献辞排在了“总序”前；P3，“该书”，应该是“本书”；P7，“权利关系”应为...
评分王斑老师的书对社会主义文化自身有所重视并予以开拓，“崇高”这个定位是有见地的，真的进入社会主义文化自身的话，比如毛泽东诗词、比如大跃进诗歌、样板戏、革命历史小说、文革歌谣、木刻画、国画改造，用“崇高”这个美学范畴来概括是非常准确的。 关于李泽厚的实践美学一章...
评分作为观看或是“被”观看主旋律电影的观众来说，我不得不承认，至今在观看这样的电影时，仍然会有一种莫名的体验。特别是在英雄人物英勇就义时高喊“为了胜利，向我开炮”之类的台词时，浑身冷不丁的会激起鸡皮疙瘩。 从生理学上讲，鸡皮疙瘩是人在发生恐惧、害怕等精神情绪变...
评分本书值得借鉴的是它对美学学科自身的检讨。作者宣称自己写作目的并非分析“崇高”在中国的流变史，而是分析研究“崇高”形象的这个学科本身，它本身的内部复杂性。正如书的副标题所提示的，美学从来不是纯粹的美学，至少在二十世纪中国，美学一直与政治纠缠在一起。 作者将王国...
评分王斑老师的书对社会主义文化自身有所重视并予以开拓，“崇高”这个定位是有见地的，真的进入社会主义文化自身的话，比如毛泽东诗词、比如大跃进诗歌、样板戏、革命历史小说、文革歌谣、木刻画、国画改造，用“崇高”这个美学范畴来概括是非常准确的。 关于李泽厚的实践美学一章...
用户评价
这是一本让我彻底沉浸其中的书，不仅仅是阅读，更像是一场思想的盛宴。作者以一种极其深刻且富有洞察力的方式，解构了“历史的崇高形象”这一概念，我感觉自己仿佛被带入了一个宏大的历史画卷之中，而我，恰恰是那个置身其中的观察者。这本书并非简单地罗列历史事件，而是通过对历史叙事、宏大叙事以及个体在历史洪流中的位置进行细致的剖析，揭示了历史如何被建构、被理解，以及它如何以一种近乎神圣的姿态出现在我们的意识中。作者的文字功底深厚，语言时而如涓涓细流，时而又如惊涛骇浪，能够精准地捕捉到历史的复杂性与微妙之处。我尤其被其中关于“英雄崇拜”和“民族主义叙事”的探讨所吸引，这些内容让我重新审视了许多我曾深信不疑的历史观。书中对不同文化背景下对历史的理解差异的阐述，更是让我大开眼界，理解到历史并非铁板一块，而是由无数个视角和解释交织而成的。我发现自己时常在阅读过程中停下来，沉思作者提出的观点，并将其与自己过往的认知进行对照。这种互动式的阅读体验，是许多其他历史类书籍所无法给予的。这本书无疑会成为我书架上的一本常青树，每次重读，我相信都能从中发掘出新的意义和启示。它不仅是一本关于历史的书，更是一本关于我们如何理解历史，以及历史如何塑造我们的书。
评分这本书的出现，简直就像是为我一直以来对历史的某些模糊感受提供了一个清晰的框架。我一直觉得历史不仅仅是过去的记载，它似乎拥有一种难以言喻的力量，能够塑造我们的身份认同，影响我们的行为方式，甚至潜移默化地影响我们对未来的期许。而《The Sublime Figure of History》恰恰深入探讨了这种“崇高”的力量究竟从何而来，又以何种方式运作。作者并非简单地将历史“神化”，而是以一种批判性的、去魅化的视角，分析了那些构成“历史崇高形象”的元素，比如宏大的事件、标志性的人物、以及那些被赋予了特殊意义的符号和叙事。读到关于“历史的戏剧化”和“象征的建构”时，我真的有种豁然开朗的感觉。作者用非常精妙的语言，将这些抽象的概念具象化，让我能够清晰地看到，历史是如何通过叙事的手法，被塑造成一个令人敬畏、引人追随的“形象”。书中对不同时代、不同社会如何运用历史来构建自身合法性和集体记忆的分析，尤其令人警醒。它让我意识到，我们所熟悉的许多历史叙事，可能并非对过去的纯粹还原，而是经过精心策划和塑造的结果。这本书不仅仅是学术性的探讨，它更像是对我们理解世界方式的一次深刻反思。
评分我通常会倾向于阅读那些更侧重于具体历史事件的书籍，但《The Sublime Figure of History》的出现，让我发现了一种全新的阅读体验。它并不侧重于“发生了什么”，而是深入探讨了“我们如何理解和感受历史”。作者以一种极其深刻且富有哲思的方式，解构了“历史的崇高形象”这一概念，并揭示了其背后的运作机制。我被书中关于“历史的具象化”和“宏大叙事的构建”的论述深深吸引。作者精准地指出了，那些让我们对历史心生敬畏的“崇高感”，往往是通过对历史事件的戏剧化处理、对关键人物的符号化塑造，以及对集体记忆的精心组织而产生的。书中对“英雄叙事”的批判性解读，让我反思了自己在过去是如何被这些宏大叙事所影响的。它让我认识到，所谓的“历史的崇高”往往是人为的建构，是为了满足某种特定目的而产生的。这种去魅化的过程，虽然可能会让一些人感到失落，但我认为，它更能让我们以一种更清醒、更客观的态度去面对历史。
评分读完《The Sublime Figure of History》，我感觉自己对“历史”这个概念的理解，已经被彻底地颠覆了。我一直以来都觉得历史拥有一种难以言喻的“厚重感”和“权威性”，而这本书则以一种极其深刻且极具批判性的方式，揭示了这种“崇高感”的来源。作者并非简单地将历史“神化”，而是通过对历史叙事、宏大叙事以及个体在历史洪流中的位置进行细致的剖析，揭示了历史如何被建构、被理解，以及它如何以一种近乎神圣的姿态出现在我们的意识中。我尤其被书中关于“英雄崇拜”和“民族主义叙事”的探讨所吸引，这些内容让我重新审视了许多我曾深信不疑的历史观。书中对不同文化背景下对历史的理解差异的阐述，更是让我大开眼界，理解到历史并非铁板一块，而是由无数个视角和解释交织而成的。我发现自己时常在阅读过程中停下来，沉思作者提出的观点，并将其与自己过往的认知进行对照。这种互动式的阅读体验，是许多其他历史类书籍所无法给予的。这本书无疑会成为我书架上的一本常青树，每次重读，我相信都能从中发掘出新的意义和启示。
评分这本书的价值，不仅仅在于它提供了对“历史崇高形象”的深刻解读，更在于它激发了我对历史的重新思考。我发现自己常常在阅读过程中停顿下来，反思作者提出的观点，并将其与自己过往的认知进行对照。作者以一种极其精妙且富有洞察力的方式，分析了历史如何通过各种叙事策略，被塑造成一个令人敬畏、引人追随的“形象”。我尤其被书中对“历史的象征意义”和“集体记忆的塑造”的探讨所吸引。作者指出，那些被赋予了“崇高”地位的历史事件或人物，往往是因为它们在集体意识中被赋予了超越时空的意义，成为了民族认同和文化传承的重要载体。然而，作者也并未回避这种“崇高”可能带来的负面影响，例如对历史的僵化解读和对个体性的压抑。这种平衡的视角，使得本书的论述更具说服力。它让我意识到，我们所熟悉和认同的许多历史，都可能经过了复杂的建构过程，而理解这个过程，本身就是一种重要的历史认知。
评分我通常不是一个对哲学性很强的历史著作特别感兴趣的读者，但《The Sublime Figure of History》彻底改变了我的看法。它以一种极其引人入胜的方式，将深奥的哲学理论与具体的历史案例相结合，让我对“历史”这个概念有了全新的认识。作者对于“历史的意象”和“叙事的力量”的剖析，简直是教科书级别的。我从未想过，那些看似理所当然的历史叙事，背后竟然蕴藏着如此复杂的建构过程。书中对“英雄史观”的批判性解读，让我反思了自己在过去是如何被这些宏大叙事所影响的。它让我认识到，所谓的“历史的崇高”往往是人为的建构，是为了满足某种特定目的而产生的。这种去魅化的过程，虽然可能会让一些人感到失落，但我认为，它更能让我们以一种更清醒、更客观的态度去面对历史。我尤其喜欢作者对“记忆的政治学”的探讨，这让我看到了历史如何被用作政治工具，如何被用来塑造国家认同和集体意识。这本书的洞察力是惊人的，它让我成为了一个更具批判精神的历史读者。
评分我必须说，《The Sublime Figure of History》这本书，带给我的阅读体验是前所未有的。它不仅仅是一本探讨历史的著作，更像是一次关于我们如何“看”历史的哲学之旅。作者以一种极为新颖且深刻的方式，剖析了“历史的崇高形象”是如何被建构起来的，以及这种建构如何影响着我们的认知和情感。我特别欣赏书中对“历史的戏剧化”和“符号化”的分析，这让我以前所未有的清晰度，看到了那些将历史事件或人物塑造成“神圣”或“不朽”的幕后机制。作者的语言功底非常扎实，文字时而如涓涓细流般细腻，时而又如惊涛骇浪般磅礴，能够精准地捕捉到历史的复杂性和微妙之处。这本书让我重新审视了许多我曾经深信不疑的历史叙事，并开始质疑其背后的动机和建构方式。我惊叹于作者能够以如此宏大的视角，同时又能关注到历史叙事中最细微的层面。它并非简单地告诉你“发生了什么”，而是告诉你“为什么我们认为发生了这些”，以及“为什么我们如此看待它们”。这种互动式的阅读体验，让我感觉自己不再是被动接受信息，而是主动参与到对历史意义的构建和理解中。
评分我必须承认，一开始被这本书的书名吸引，是带着一种探索“历史如何变得崇高”的猎奇心理。然而，当我真正翻开这本书，却被它所呈现的深度和广度深深地震撼了。作者并非满足于表面的历史事件，而是深入到历史叙事的核心，去挖掘那些让历史拥有“崇高”地位的内在机制。书中对于“历史的意义赋予”和“时间性”的讨论，给我留下了极其深刻的印象。我从未如此清晰地认识到，历史的“崇高”并非是历史本身固有属性，而是在我们赋予它意义，在我们通过特定的叙事方式将其呈现时才得以形成的。作者对“典范性时刻”的分析，让我看到了历史如何通过对某些关键时刻的不断重述和解读，来巩固其“崇高”的地位。这些时刻，往往被赋予了超越时空的意义，成为集体认同的基石。同时，书中也探讨了这种“崇高”可能带来的负面影响，例如对个体性的压抑，以及对历史的僵化解读。这种辩证的思考方式，让这本书的内容更加丰富和立体。我发现自己阅读的过程，就是不断挑战和重塑自己对历史认知的过程，这种体验是极其宝贵的。
评分这本书的书名本身就充满了引人遐想的空间，而当我深入阅读之后，发现它的内容更是远超我的预期。作者以一种令人惊叹的洞察力，探讨了“历史的崇高形象”这一概念，并细致地剖析了构成这一形象的各种元素。我尤其被书中关于“历史的表征”和“意义的流变”的讨论所吸引。作者指出，历史的“崇高”并非是固有的，而是在一次次的叙事和解读中被赋予的。我开始意识到，我们所熟知的许多历史事件或人物，之所以在我们心中拥有如此崇高的地位，很大程度上是因为它们被巧妙地“包装”和“演绎”了。书中对“象征性时刻”的分析，让我看到了历史如何通过选择性地强调某些瞬间，来构建其神圣性。同时，作者也并未回避这种“崇高”可能带来的负面影响，例如对历史的简化和对个体性的压抑。这种平衡的视角，使得本书的论述更具说服力。这本书不仅拓展了我的历史视野，更重要的是，它改变了我理解历史的方式，让我成为一个更具批判性和反思精神的读者。
评分对于我这样一位长久以来对历史抱有浓厚兴趣但又常常觉得难以把握其精髓的读者来说，《The Sublime Figure of History》的出现，无疑是一场及时雨。它并未像许多历史著作那样，仅仅满足于陈述事实，而是深入挖掘了“历史”本身是如何被“想象”和“塑造”的，特别是那种让我们肃然起敬的“崇高感”是如何被一层层构建起来的。作者以其精湛的笔触，抽丝剥茧般地揭示了那些构成历史“崇高形象”的基石——宏大的叙事框架、具有象征意义的关键时刻、以及那些被反复传颂的英雄人物。我尤其为其中关于“历史的具象化”和“意义的叠加”的论述所折服。它让我看到，历史并非是线性流动的，而是在无数次的解读和重塑中，被赋予了多重意义，并最终以一种令人敬畏的姿态呈现在我们面前。书中对于不同文明、不同时代如何通过运用历史来构建自身合法性与民族认同的深入分析，更是让我大开眼界。这让我意识到，我们日常所接触到的许多历史，都可能经过了精心的“设计”，以达到特定的目的。这本书不愧为一本能引发深刻思考的著作，它让我学会了用一种更加审慎和批判的眼光去审视历史。
评分断断续续一个多月终于啃完了。虽然现在看每一章节的观念都不新鲜了，不过能把这个谱系细致地做出来就挺厉害了吧。很中国思维的英语所以读起来很顺畅，很多分析虽然语言简单但都很清楚，比如比较康德和李泽厚等等。王德威抒情与史诗里提到的大部分材料，从古代文批，到王国维、鲁迅、胡风，到朱光潜、梁宗岱、李泽厚、美学大辩论等等，这本书里都论及了。
评分断断续续一个多月终于啃完了。虽然现在看每一章节的观念都不新鲜了，不过能把这个谱系细致地做出来就挺厉害了吧。很中国思维的英语所以读起来很顺畅，很多分析虽然语言简单但都很清楚，比如比较康德和李泽厚等等。王德威抒情与史诗里提到的大部分材料，从古代文批，到王国维、鲁迅、胡风，到朱光潜、梁宗岱、李泽厚、美学大辩论等等，这本书里都论及了。
评分还在读，一时半会儿看不完。。。
评分经典之作。
评分英语还行
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