圖書標籤: 蘇珊・桑塔格  文化批評  文藝理論  蘇珊·桑塔格  美國  文化  哲學  桑塔格   

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（讀完英文版居然為瞭中文presentation要再讀一次中文QWQ）翻譯蠻好w

我覺得這個問題也可以這麼理解 如果戈達爾是個品牌 桑塔格就起瞭推手的作用 他們的成功不可復製並且將生態位占住瞭 真正值得做的還是挖掘自己的時代 摸索自己的風格 跳進紅海裏創業不是找死嗎

桑塔格的文字在內容和形式上都能給人一種閱讀的愉悅。//有一種將桑塔格塑造成“坎普文化”推手的說法，是我之前極其懷疑和睏惑的的。//桑塔格直指的問題是，藝術究竟是什麼，美究竟是什麼，無論她的觀點如何又帶有何種時代的激情，不斷重提對美或者藝術品的專注地感受是永不過時的。而“高級”的藝術品或“嚴肅的”美學標準，是一種如博物館般宏大絢麗且充滿安全感的場所，桑塔格則警醒我們，即便如此“博物館”的大門永遠對著現時開放。《三十年後……》作為後記，它透露齣一種普遍的擔憂：不僅不再有人關心和感受藝術品的本質（無論“高級”還是“低級”的），娛樂業早就嫻熟地掌握瞭從內容到形式上的趣味的並且將其作為自身工業化的美麗包裝。那麼永遠不要忘記這一句話，關注“據以作齣這些評判的價值”。

新感受。今天看阿鐸的殘酷戲劇理論，桑塔格說：“歐美近代所有嚴肅劇場的發展，可分為兩個時期：“阿鐸之前”和“阿鐸之後”。”

60s早期倡揚獨特多元反本質，山雨初至，風動生色。反對闡釋、論風格、坎普劄記、文化與新感受力扛起全書。作為受難者典範的藝術傢、Weil、馬拉/薩德/阿爾托亦深有感。評論所涉豐富，譯者文化修養堪用，略有硬傷。譯注專業，譯筆信達，稍欠流暢，或礙領略原作行文風格

对这本书的阅读兴趣，其实源于自己从小学到现在，一直埋藏在心里，无法得以解答的一个疑问：为什么在我们大大小小无数的语文测验的阅读题里，总要求我们写出文章的中心思想，对摘取出来片言字句进行阐释，并强迫我们要与那么一个标准答案无限地接近，甚至是相一致。我常常在...  

素材是每个人面前可以见到的，意蕴只有在实践中须和它打交道的人才能找到，而形式对于多数人却是一个秘密。——歌德 苏珊•桑塔格认为“坎普”（“Camp”）是唯美主义的某种形式，是将世界看作审美现象的一种方式。但她（这里的“她”指坎普，我暂将其看作...  

之前只看过该作者的"论摄影"与"疾病的隐喻",却未曾看过这一本,照理说不应该来这里大放厥词的,然而今天看到的一段话,让我觉得或许把这段胡扯放在这里最适宜不过. =========原文如下========== 苏珊·桑塔格《反对阐释》上海人民版，96页：“其杰出的院长N.里亚扎诺夫将在三十年...  

In Susan Sontag’s text, she has a demonstration between “two cultures”, which are the literary-artistic and the scientific. Since the Industrial Revolution, the diagnosis of them is, for the literary-artistic culture is understood as a general culture, w...