圖書標籤: 哲學  維特根斯坦  語言哲學  西方哲學  分析哲學  語言學  陳嘉映  英國   

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社會科學研究者分為兩種：讀過維特根斯坦的與沒讀過維特根斯坦的。

陳嘉映的譯筆似乎更“軟”更好懂一些

5個月啊，生生把一本白富美翻爛成瞭黑木耳，但也總算看完瞭。維特根斯坦你真是屌爆瞭，我沒話講。最多能跟上思路有點想法而已，何況還有好多我亂得很，理解不瞭。那些實驗和生活中的舉例真是看得我想掀桌子，你娘的就是個天纔。我是不是把起點定太高瞭，總覺得頭發掉瞭不少= =。“維氏所作的就是要告訴我們世界及生活在世界中的人本身就構成一個超越性的結構，從中可不斷生發齣新的意義，語言遊戲也好，對私人語言的批判也好，都在說明在人的交往及與世界的對話中，意義本身就會不斷齣現且變化發展，因而世界的結構（他是說語言的結構）是傢族相似而非如之前兩韆年的西方哲學所孜孜孜不倦追求的那樣是一個有本質，且世界由這本質決定的樣子”我一下子覺得自己隻看到瞭最錶麵的東西= =但用句杜拉斯的話，雖然我還沒絕望，但我沒法從頭再來一次瞭。

情調

重讀瞭一遍，還是不太懂。

我读《哲学研究》是在高中的时候。当时觉得读懂了，现在觉得……可能……是读懂了一些吧。 按我的粗浅理解，这本书的观点就是“哲学问题都只是语言问题。”更具体的说，“哲学意义”只存在于语法上。比如，“时间的本质是什么？”这是个很典型的哲学问题，但是维特根斯坦在书...  

18. 我们总是在自己错得非常离谱的时候，坚信自己是正确的。 19. 表达情感的出发点是什么？当我知道我自己牙疼的时候，我是首先意识到私人的“疼”的概念，然后将它用语言表达出来么。这样一来，我就自己重新定义了“疼”的概念。 20. 那么，在生活中，我们是这样在使用语言...  

只读《维特根斯坦传》而不读维特根斯坦的著作是件尴尬事（目前还有博尔赫斯让我尴尬着），我又对《逻辑哲学论》有畏惧，《哲学研究》又有陈嘉映先生的译本（他又译了《存在与时间》又译了《哲学研究》不是偶然的），这些促使我读下了《哲学研究》。得益于维特根斯坦笔记式的文...

当我第一次翻开这本书的时候被吓了一跳，原来这样也算哲学研究。 那些什么大砖家都忙着给维特根斯坦做前期中期后期思想论述条条框框的写了一大堆，恐怕维特根斯坦自己也想不到吧。 往前看康德 黑格尔 马克思 之类人物的哲学充满了条条框框，1,2,3,4，5,6,7.仿佛这样严谨环环...