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冯·赖特（Georg Henrik von Wright），1916年6月14日出生于芬兰赫尔辛基。1946年任赫尔辛基大学教授。在1939和1947年赴剑桥大学，与在剑桥任教的维特根斯坦密切交往，并深获他的新任。冯·赖特是国际著名的维特根斯坦研究专家，是维特根斯坦的教授职位继任者和三位遗嘱执行人之一。他先后在欧洲和美国等大学任教，其研究的特点是融通分析哲学和欧洲大陆哲学。他是哲学逻辑和维特根斯坦研究方面公认的国际权威，但其思想具有浓厚的人文主义意味，特别是中晚期更明显偏向人文主义研究。哈贝马斯评价他是一位“出于分析传统和诠释学传统之间的人物”。
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- 冯·赖特
- 逻辑哲学
- 三联学术前沿
- 逻辑学
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译者序言(陈波)
中译本序言(冯·赖特)
科学、理性和价值
科学的形象和理性的形式
进步的神话
人文主义和人文科学
分析哲学：一个批判的历史概述，
20世纪的逻辑和哲学
维特根斯坦传略
维特根斯坦和传统
论人之善
决定论和人的研究
行动的说明和理解
论心与物
排除归纳法的某些原则
确证悖论
《模态逻辑》西班牙文版序言
道义逻辑
道义逻辑的一个新系统
行动逻辑作为旒逻辑的基础
非自谓悖论
附录1 冯·赖特年表
附录2 文献目录
具体描述
读后感
Mr. Wright反对科学理论进驻人文社科研究，认为这是理科学方法对人文科学的错误类比，我认为这是作者所犯的最基本的错误之一。Mr. Wright认为人生、社会、心、脑、语言这些问题，都得用哲学来解决，我以为并非如此。所有关于人的认知的部分，都必须从人的智能研究出发，这是生...
评分Mr. Wright反对科学理论进驻人文社科研究，认为这是理科学方法对人文科学的错误类比，我认为这是作者所犯的最基本的错误之一。Mr. Wright认为人生、社会、心、脑、语言这些问题，都得用哲学来解决，我以为并非如此。所有关于人的认知的部分，都必须从人的智能研究出发，这是生...
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评分Mr. Wright反对科学理论进驻人文社科研究，认为这是理科学方法对人文科学的错误类比，我认为这是作者所犯的最基本的错误之一。Mr. Wright认为人生、社会、心、脑、语言这些问题，都得用哲学来解决，我以为并非如此。所有关于人的认知的部分，都必须从人的智能研究出发，这是生...
用户评价
#机械体文体的-逻辑学著作。 当年太赶时间，而没吸收多少。不过，由于这本书的文体和书名实在是给我留下了太深刻的印象，我至今都还记得。 我喜欢的章节们： 科学、理性和价值。 科学的形象和理性的形式。 进步的神话。 人文主义和人文科学。 行动的说明和理解。 排除归纳法的某些原则。 确证悖论。 道义逻辑。 道义逻辑的一个新系统。 行动逻辑作为旒逻辑的基础。 非自谓悖论。
评分读不懂 可怕的哲学
评分赖特搞逻辑的，还是比较喜欢看这种逻辑清楚脉络分明的文风。
评分读不懂 可怕的哲学
评分读不懂 可怕的哲学
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