具体描述
《心理学哲学笔记》是从维特根斯坦有关心理学哲学的最后几个笔记选编而成。其主要内容是根据其后期的新的哲学理解对哲学家们有关心灵、身体、世界之间的关系的理解进行分析和批评，并对心理学家们有关心理概念的诸多理论进行哲学分析，指出其问题所在。
作者简介
维特根斯坦，20世纪最有影响力的哲学家之一，其研究领域主要在数学哲学、精神哲学和语言哲学等方面。从1939年至1947年，维特根斯坦一直在剑桥大学教书。他的主要著作有《逻辑哲学论》、《哲学研究》、《数学基础研究》等。
译者简介
张励耕，哲学博士，中国社会科学院哲学研究所副研究员。
目录信息
读后感
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用户评价
这本书的整体质感让人印象深刻，从握持的重量到封面的触感，都传递出一种精心打磨的专业感。我特别欣赏它的封面设计，那种简约而不失品味的风格，既有艺术感，又透露出一种沉稳的学术气息，让人在拿到书的那一刻，就对其内容充满了好奇与期待。书的纸张选用非常出色，厚度适中，触感细腻且带有温润的质感，翻阅时几乎听不到杂音，只有指尖与纸张间流畅的互动，这种触感极大地提升了阅读的沉浸感。印刷质量也是一流的，字迹清晰锐利，色彩饱满，即便是密集的文字段落，也能轻松阅读，不会有模糊或重影的现象，这对于需要长时间阅读的读者来说，无疑是一大福音。书的装帧方式也非常牢固，打开后能够平整地摊开，方便做笔记或进行深入的思考，整体而言，这本书在外观细节上，展现出了对读者体验的极致追求。
评分拿到这本书，我的第一感觉就是“厚重”，不仅仅是物理上的重量，更是知识和思想上的分量。书的纸张选用非常考究，摸上去有种温润的质感，比市面上很多纸质书都要好，翻阅的时候没有刺耳的沙沙声，而是带着一种沉静的触感。封面的设计也颇有匠心，色彩的搭配、图案的选用，都透着一股不落俗套的智慧，仿佛在告诉你，这不是一本随波逐流的书，而是有着自己独特灵魂的。我仔细看了看印刷，字迹饱满清晰，墨色均匀，即便是密集的文字也能轻松阅读，这一点对于长时间阅读来说至关重要，能极大地减轻视觉疲劳。书的装帧工艺也相当精湛，书脊的处理十分牢固，让人感觉可以放心地反复翻阅，而不会轻易散架。总而言之，这是一本从外在到内在都散发着“品质感”的书，让人在捧在手里的时候，就充满了期待，仿佛知道自己即将开启一段有价值的阅读旅程。
评分这本书的封面设计就有一种独特的吸引力，那种复古而又带着些许神秘的风格，让人在拿起它的时候，就仿佛穿越回了那个思想激荡的年代。我特别喜欢书脊上的字体，虽然朴素，却透着一种沉甸甸的学术感，仿佛里面蕴藏着无数智慧的火花。翻开书页，纸张的触感也恰到好处，既有质感又不失舒适，印刷清晰，即使是细小的文字也显得非常规整。我尤其欣赏它的排版，每段文字之间的留白适度，既不会显得空旷，也不会让人觉得拥挤，读起来有一种舒缓的节奏感。我常常在傍晚，泡上一杯清茶，独自坐在窗边，让柔和的灯光洒在书页上，沉浸在这种阅读的氛围里，感觉自己仿佛也成为了那个时代的一份子，与作者一同进行着思想的探索。这本书的装帧无疑为阅读体验加分不少，它不仅仅是一本书，更像是一件可以被珍藏的艺术品，承载着一段历史，也寄托着一份对知识的敬意。
评分这本书给我的第一印象是非常“沉静”而“有力量”。封面上的色彩运用，带着一种历史的厚重感，却又不失现代的简洁，让人一眼就能感受到它内在的学术气质。书的封皮材质选得很好，摸上去有一种细腻的、略带磨砂的质感，握在手里非常舒适，也显得很高档。打开书页，纸张的厚度、颜色都恰到好处，既不会显得过于轻飘，也不会过于暗淡，印刷清晰，字迹锐利，即使长时间阅读也不会感到眼睛疲劳，这一点对于我这种喜欢在午后阳光下阅读的人来说，尤为重要。我特别注意到书的装帧，线装工艺非常扎实，书页翻动流畅，而且能够完全平铺，这在阅读的时候非常方便，不用费力去按压书页。它给我的感觉，就像是一个经过精心打磨的艺术品，每一个细节都透露出制作者的用心，让人在翻阅的同时，也能感受到一种由内而外的舒适和愉悦。
评分这本书的第一眼就吸引了我，它的封面设计简洁却极富深意，那种低饱和度的色彩搭配，仿佛在低语着一种沉静而深刻的思想。拿在手里，你能明显感受到它的分量，这并非是简单的厚度，而是一种知识累积的实在感。纸张的触感非常舒服，带着一种天然的纤维感，在指尖滑动时，能感受到一种温润的质朴，而不是廉价的光滑。印刷的清晰度更是令人赞叹，即使是细小的脚注，也能辨认得一清二楚，墨色浓郁而不晕染，使得阅读过程格外流畅。我尤其喜欢它的排版风格，文字疏密得当，章节之间的留白设计，让人的思绪得以喘息和沉淀。这本书的外在，就像是它内在思想的一个绝佳注脚——严谨、深刻，且充满着一种不容忽视的智慧光芒，让人在翻阅它的每一页时，都充满了探索的渴望。
评分“疼痛”与“假装疼痛”维特根斯坦认为人不能一开始就学会“假装……”，必须学会……之后才能“假装……”。以及如何隐藏自己的想法，维特根斯坦有一个奇妙的比喻，设想我们有一种蜗牛壳，我们的头部位于其外时思维不是私人性的，把头部缩进去时则是私人性的，“物理的隐藏——逻辑的隐藏”。272条中维氏设想了一种社会，其中统治阶级说一种被统治阶级不可能学会的语言，以使低等阶级绝不会猜出高等阶级的感受，由此高等阶级变得不可捉摸、神秘莫测；这真是对当今世界政治现状的极具远见的洞察啊！其实维特根斯坦所有的语言游戏都可归结为这句话——“语词只有在生活之流中才有自己的意义。”
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