具体描述
收文约50篇,包括《黄蔷薇》《远野物语》《习俗与神话》《性的心理》《兰学事始》《一岁货声之余》《塞耳彭自然史》等。
作者简介
周作人(1885—1967)
他原是水师出身,自己知道并非文人,更不是学者,他的工作只是打杂,砍柴打水扫地一类的工作。如关于歌谣,童话,神话,民俗的搜寻,东欧日本希腊文艺的移译,都高兴来帮一手,但这在真是缺少人工的时候才行,如各门已有了专功的人他就只得溜了出来,另去做扫地砍柴的勾当去了。因为无专门,所以不求学但喜欢读杂书,目的只是想多知道一点事情而已。所读书中于他最有影响的是英国蔼里思的著作。
目录信息
黄蔷蔽
远野物语
习俗与神话
颜氏学记
性的心理
猪鹿狸
蠕范
兰学事始
听耳草纸
一岁货声
一岁货声之余
希腊神话一
希腊神话二
金枝上的叶于
清嘉录
五老小简
花镜
塞耳彭自然史
颜氏家训
甲行日注
男化女
和尚与小僧
文饭小品
江州笔谈
五杂组
百廿虫吟
厂甸
再论吃茶
鬼的生长
太监
缢女图考释
姑恶诗话
画蛇闲话
论妒妇
论泄气
论伊川说诗
苦茶庵小文
一小引
二春在堂所藏苦雨斋尺犊跋三则
三与某君书
四题魏慰农先生家书后
五题永明三年砖拓本
六废名所藏苦雨斋尺犊跋
七为半农题掼跤图
八书赠陶缉民君
九罗黑子手札跋
后记
· · · · · · (收起)
读后感
滾回寢室以後就翻出了夜讀抄的摘抄筆記,略失望地發現上面果然是夜讀抄的抄,多數還是原樣摘錄些有趣且木有聽說過的東西,抄下來說不定哪天閑下來就一條條去查查,增添點平時的樂趣。不過也有點好玩的地方。比如說在《豬鹿蝶》中看到了似曾相識的沙地上咬西瓜的的獾豬神...
大概是周树人的名气太大,提到周作人我的第一反应往往就是周树人之弟,从没好奇过周作人到底是干嘛的;《夜读抄》的题名又太文艺,总让人误以为是无病呻吟的絮语或者雅致生活的一种点缀。此番拿起这部《夜读抄》,起因还是为了读柳田国男的《远野物语》,即本书中的第二篇,但...
这几天上午不想外出,在宿舍吃早饭,读点书。在手头的是周作人的《夜读抄》。周在序文里说,小时候读到《秋声赋》第一句:“欧阳子方夜读书”,引起联翩浮想,对夜读有了一种喜爱与憧憬。因此把自己的书诳称为《夜读抄》。“夜读抄”三字对我也有一种莫名的吸引力,想象着在没...
这几天上午不想外出,在宿舍吃早饭,读点书。在手头的是周作人的《夜读抄》。周在序文里说,小时候读到《秋声赋》第一句:“欧阳子方夜读书”,引起联翩浮想,对夜读有了一种喜爱与憧憬。因此把自己的书诳称为《夜读抄》。“夜读抄”三字对我也有一种莫名的吸引力,想象着在没...
大概是周树人的名气太大,提到周作人我的第一反应往往就是周树人之弟,从没好奇过周作人到底是干嘛的;《夜读抄》的题名又太文艺,总让人误以为是无病呻吟的絮语或者雅致生活的一种点缀。此番拿起这部《夜读抄》,起因还是为了读柳田国男的《远野物语》,即本书中的第二篇,但...
用户评价
说实话,我一开始对这类题材抱持着一丝怀疑,总觉得容易落入俗套,无病呻吟。然而,这本书完全颠覆了我的预期。它的力量不在于情节的跌宕起伏,而在于其对“存在”这一命题的持续追问。作者似乎对时间流逝和记忆的本质有着超乎寻常的敏感度。书中的人物常常沉湎于过去某个瞬间的细节,而这些细节的反复回溯,构建了一种近乎催眠的阅读体验。读到某些段落时,我的呼吸会不自觉地放缓,仿佛被吸入了一个缓慢旋转的漩涡。更值得称道的是,全书的基调虽然偏向内敛和忧郁,但字里行间却流淌着一股坚韧的生命力。它不歌颂胜利,但赞美每一次卑微的尝试和不屈的姿态。它更像是一面古老的镜子,映照出我们生命中最真实、最赤裸的状态,没有美化,只有坦诚。
我向来偏爱那些能在文字中找到宁静感的作品,而这本书恰好满足了我的需求。它的语言风格有一种独特的“留白”艺术,作者似乎深谙“不言而喻”的妙处。很多重要的情感转折或关键性的领悟,都不是用大段的心理描写来完成的,而是通过一个精妙的动作、一个不经意的眼神,或者干脆是一段空着的对白来暗示。这种“留白”迫使读者必须调动自己的想象力和同理心去“完成”作者未尽之笔。对我而言,这不仅仅是在阅读,更像是在进行一场与作者的默契对话。整本书散发着一种清冷的、月光下的气质,让人在喧嚣的世界中,找到一个可以暂时卸下盔甲、与自我独处的空间。它不喧哗,但其力量足以穿透一切表象,直抵灵魂深处。
读完合上书本,心中久久不能平静,仿佛经历了一场漫长而深刻的灵魂洗礼。这本书的结构设计极其精巧,不是线性的时间推进,而是多维度、多层次的意象交织。它更像是一幅由无数细碎的碎片拼接而成的马赛克画,每一块碎片单独看似乎毫无关联,但当你退后几步,将它们置于更广阔的背景下审视时,一个宏大而震撼的图案便赫然呈现眼前。作者的语言风格极其大胆且富有实验性,偶尔会使用一些非常规的句式和词汇搭配,初看可能需要费一番心思去揣摩其深意,但一旦领悟了其内在的逻辑脉络,那种豁然开朗的喜悦感是无与伦比的。书中对人性深层欲望和隐秘恐惧的剖析,锋利得近乎残酷,直指人心最柔软也最不堪触碰的部分。它没有提供廉价的安慰剂,而是提供了一把手术刀,让你直面自身的阴影。对于追求阅读深度和思想挑战的读者来说,这本书无疑是一座需要攀登的高峰。
这本新近拜读的佳作,初翻时便被其深邃的意境所攫住。作者的笔触细腻入微,仿佛能触摸到文字背后那份沉甸甸的情感重量。它并非那种喧嚣的、试图用华丽辞藻堆砌的畅销书,而是更像一壶陈年的老茶,初品略显平淡,但细细品味,那份悠远的回甘便在唇齿间散开,久久不散。书中的叙事节奏把握得恰到好处,张弛有度,总能在你以为一切都已尘埃落定时,抛出一个令人意想不到的转折,让你不得不放下手中的茶盏,重新审视之前所读到的一切。尤其欣赏作者对于环境和心境描摹的功力,那种将外在景物与内在情绪完美融合的手法,简直是教科书级别的示范。我常常在阅读时,仿佛身临其境,与书中的人物一同经历那些迷茫、挣扎与最终的释然。这种沉浸式的阅读体验,实属难得。它教会我的,是如何在复杂的世界中,找到那份属于自己的,不被外界干扰的宁静角落。
这本书的阅读体验简直像在解谜。它不是那种开宗明义地告诉你一切的读物,它更像是一位高明的导师,故意设置了许多“知识的盲区”,引导读者主动去填补那些空白。作者的知识储备显然非常深厚,无论是对古典哲学的引用,还是对现代科学概念的巧妙融入,都显得水到渠成,绝不生硬造作。我发现自己不得不频繁地停下来,查阅一些术语或典故,这使得阅读过程变得缓慢而充实,每一次的查证都像是为我自己的理解大厦添上了一块坚实的基石。这种需要“参与”才能完整理解的文本,极大地提高了阅读的参与感和智力上的满足感。它强迫你将书本内容与你已有的知识体系进行碰撞、整合,最终形成一个属于你自己的、立体的解读网络。
「沒有意見怎麼抄法」
“不问古今中外,我只喜欢兼具健全的物理与深厚的人情之思想,混合散文的朴实与骈文的华美之文章,理想固难达到,少少具体者也就不肯轻易放过。”
香港实用书局1966年第一版,据民国23年北新书局版影印。
好的中文、开放的心态
他在文中说:“宜趁现在不甚适宜于谈话做事的时候,关起门来努力读书,翻开故纸,与活人对照,死书变成活书,可以得道,可以养生,岂不欤懿?”抄书之作虽然"常常是关于一种书的",先生所面对的却是"天下之书",也就是整个既有文化系统,这是"广"的一方面,有赖于宽阔视野和博大胸怀;另一方面则是"严",抄书之作虽多,兴趣点却始终是明确的,有所限定的。其中有不少将知识、趣味、思想三者结合的妙趣。