朝花夕拾

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出版者:上海书店出版社
作者:鲁迅
出品人:
页数:79
译者:
出版时间:2003-7
价格:5.0
装帧:平装
isbn号码:9787806781135
丛书系列:世纪语文新课标必读
图书标签:
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具体描述

此丛书是一套针对教育部所指定的中学生课外必读中外文学名著而撰写的导读丛书。《朝花夕拾》作于1926年,是一本回忆性的散文集。前7篇记述作者在故乡的童年生活,后3篇描述作者离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历。虽然这本散文集是以作者的生活经历串编的,但反映的却是当时社会的各种问题,并以自身的经历来折射整个时代背景。本书有助于中学生了解那个时代的社会生活。

《朝花夕拾》—— 文坛巨匠鲁迅先生,以其锐利之笔,回溯人生,以散文之形,刻画世相。 《朝花夕拾》并非一本故事情节跌宕起伏的小说,也不是一本充斥着华丽辞藻的诗集。它是一本散文集,是二十世纪中国最伟大的文学家之一——鲁迅先生,将生命中最深刻的记忆、最真挚的情感,以及对时代最尖锐的洞察,熔铸而成的篇章。这本书,如同其名,是在“朝花”——那些生命中的早晨,那些童年、少年时期如同鲜花般绽放的时光,已经凋零,却在“夕拾”——黄昏日暮之时,被作者怀着一份对往昔的追忆与审视,一一拾起。 鲁迅先生以其独特的散文笔法,将那些看似琐碎的日常生活片段,那些曾经鲜活的人物形象,那些已成过往的旧事,一一呈现在读者面前。然而,这些文字并非简单的回忆录。在鲁迅先生的笔下,每一个童年时代的玩伴,每一个在故乡遇到的普通人,甚至是我们今天看来已微不足道的寻常物件,都仿佛被赋予了生命,被赋予了深刻的意义。它们不再是尘封在记忆深处的模糊影迹,而是变得鲜活、立体,带着时代的烙印,带着人性的复杂,向我们诉说着属于那个时代的喜怒哀乐。 例如,在《从百草园到三味书屋》中,作者以孩童的视角,生动地描绘了童年时代百草园的无穷乐趣。那是一个充满自然野趣的世界,从泥墙根的“何首乌”,到草丛中的“商陆”,再到墙头的“雀儿”,以及那些在阳光下跳跃的“蛤蟆”,都被描绘得栩栩如生。百草园是鲁迅先生童年时自由、快乐的乐园,是远离尘嚣、充满生机的天地。然而,这份快乐并非没有隐忧。当童年时光被“三味书屋”那严谨、枯燥的学堂生活取代时,作者笔下对“黑猫”的厌恶,对“藤野先生”的复杂情感,都开始显露出那个时代教育体制的压抑和人性的压迫。这篇散文,表面上是对童年生活的回忆,实际上是对封建社会教育方式的批判,是对扼杀儿童天性的控诉。 再如,《阿长与〈山海经〉》这一篇,更是将对一个普通劳动妇女的深情回忆,与对知识渴望的描绘巧妙地结合在一起。阿长,一个平凡得不能再平凡的保姆,在鲁迅先生的童年记忆中,却占据着举足轻重的地位。她粗糙、善良,有着自己的朴素的信仰和生活智慧。她“长”着一副“长”脸,她对“杂拌儿”的热爱,她对“金鱼”的怜惜,她对“礼拜六”的期盼,都展现了一个底层女性鲜活的生命力。而她为小孩子讲的那些关于“长毛”的鬼故事,更是孩子眼中神秘而惊险的传奇。然而,当阿长最后为小作者买来一本稀有的《山海经》时,这种朴素的情感带来的震撼,远比任何华丽的辞藻来得更为深刻。这本书,是阿长对孩子深沉的爱,是她朴素愿望的实现,更是鲁迅先生对那个时代底层人民美好情感的一次致敬。通过阿长,我们看到了封建礼教下,普通劳动者被压抑的生命,以及她们身上闪耀着的人性光辉。 《范爱农》则以更加冷静、甚至带有几分残酷的笔触,描绘了一个在辛亥革命前后,经历了时代变迁的旧知识分子。范爱农,一个在旧学堂里浸淫多年,却又试图在新时代找到自己位置的人。他身上有着旧时代文人的迂腐、保守,也有着对新思想的摇摆不定,甚至在关键时刻的退缩与怯懦。鲁迅先生对范爱农的描绘,并非全然的批评,更多的是一种复杂的情感。他既看到了范爱农身上“不合时宜”的缺点,也看到了他面对时代洪流时的无奈与悲哀。他用“三闲”来概括范爱农,是一种带有讽刺意味的概括,却也道出了那个时代许多知识分子在变革中的尴尬处境。通过范爱农,鲁迅先生深刻地揭示了辛亥革命的局限性,揭示了旧时代思想的残余对新生的阻碍。 《琐记》一章,更是将作者在日本留学的经历,以及回国后所经历的一些事件,以一种散点式的回忆方式呈现出来。其中,对“藤野先生”的回忆,堪称经典。藤野先生,一个在日本医学界备受尊敬的教授,他严谨治学,正直善良,对中国留学生抱有真诚的期望。他注意到鲁迅先生课堂上的笔记,细致地讲解,甚至在听到中国民众对日俄战争的冷漠时,流露出失望和愤怒。藤野先生的形象,是鲁迅先生在异国他乡遇到的少有的光明和温暖。而通过藤野先生,鲁迅先生也反思了国民的麻木不仁,反思了“精神的病”比“身体的病”更为可怕的现实。 《藤野先生》的精髓在于,它不仅仅是对一位老师的回忆,更是对民族精神的拷问。在“看电影”的章节中,鲁迅先生描绘了中国人围观处决革命党人的场景,而围观者却因为其中一个被处决者是“俄国人”而欢呼雀跃。这一幕,深深刺痛了鲁迅先生。他意识到,不仅仅是肉体的病,更是精神的麻木,才是阻碍中国进步的根源。从那一刻起,他选择了回国,选择用笔作为武器,唤醒沉睡的国人。 《榆雪》一章,则以一种更为诗意、更为含蓄的方式,描绘了童年时期关于“看榆雪”的经历。那是一种在特定季节,榆树上会落下如同雪花般的“榆钱”,孩子们会去捡拾,去玩耍。这种场景,充满了童趣和诗意。然而,在鲁迅先生的笔下,这种单纯的乐趣,也带着一丝对现实的隐喻。这种“榆雪”,如同短暂的繁华,终将消逝,正如童年时光,也终将远去。 《父亲的病》则以一种更为沉重的笔调,描绘了作者童年时期,面对父亲病重时的无助和恐惧。围绕着父亲的求医问药,作者描绘了一系列庸医、巫医的形象,以及那个时代医疗条件的落后和迷信的盛行。整个过程充满了压抑和绝望,也展现了作者在那个年代,对生命和死亡的初步认识。 《阿Q正传的提及》并非讲述阿Q的故事,而是作者在创作《阿Q正传》的过程中,对于人物原型、创作动机等方面的思考和回忆。这其中,或许也包含了对中国国民性中某些弱点的深刻反思。 《〈呐喊〉的自我介绍》更是以一种戏谑、自嘲的口吻,为自己的第一部小说集《呐喊》做一个“介绍”。他将自己比作“发牢骚的”,将自己的作品形容为“哀歌”,表达了自己创作的初衷,以及面对社会现实的无奈与悲愤。 《〈坟〉的启示》则是在回忆自己早期的散文集《坟》的创作经历,以及书中某些篇章所引发的思考。 《〈热风〉的由来》则追溯了自己散文集《热风》的创作背景和心路历程。 《〈华盖集〉的序》则为他的另一部散文集《华盖集》撰写序言,其中充满了对时代现状的批判和对未来的忧虑。 《〈故事新编〉的介绍》则是对自己创作的另一部小说集《故事新编》的简要介绍,其中他试图以古代神话为载体,来探讨现代社会的问题。 《〈二心集〉的缘起》则追溯了散文集《二心集》的创作缘由,以及其中文章所包含的深刻寓意。 《〈三闲集〉的特点》则为散文集《三闲集》做一个“自我评价”,其中流露出作者对作品的自省和对读者解读的期待。 《〈而已集〉的构成》则简述了散文集《而已集》的内容组成,以及其背后所蕴含的时代信息。 《〈难得的 PHOENIX〉》则是一篇关于“凤凰”的神话故事的讨论,其中可能蕴含着作者对某些社会现象的隐喻。 《〈南腔北调集〉的序》则为散文集《南腔北调集》撰写序言,其中可能涉及到南北文化差异,以及作者对不同地域文化的观察。 《〈伪自由书〉的序》则为散文集《伪自由书》撰写序言,其中作者对“自由”的内涵进行深刻的探讨,并对现实中的“伪自由”进行批判。 《〈写在〈坟〉的后面〉》则是在《坟》这部作品出版后,作者对其中某些观点或内容的进一步阐释和补充。 《〈再踏足〉》则可能是作者在经历某段时期后,再次回到某个地方,或以新的视角审视过去。 《〈两地书〉》则暗示了作者与其他人的书信往来,其中可能包含着思想的交流和情感的碰撞。 《〈灯下漫笔〉》则是在夜晚,作者在灯下,对某些问题进行的随笔式的思考和感悟。 《〈辞“公祭”〉》则可能是作者对于某次“公祭”活动的看法或评论。 《〈“国戏”〉》则可能是在评论中国的传统戏曲,或者以戏曲的形式来比喻某些社会现象。 《〈〈呐喊〉又“刊”〉》则是在《呐喊》这部小说集再次出版或发行时的“引言”或“说明”。 《〈〈故事新编〉〉》则再次提及《故事新编》,或许是对其中某一则故事的深入解读,或对整部作品的再认识。 《〈〈二心集〉〉》则再次提及《二心集》,可能是在作品出版后,对其中内容的补充说明,或对读者反馈的回应。 《〈〈三闲集〉〉》则再次提及《三闲集》,可能是在作品出版后,对其中某些篇章的进一步阐释,或对读者解读的补充。 《〈〈而已集〉〉》则再次提及《而已集》,可能是在作品出版后,对其中某些观点或内容的进一步阐释和补充。 《〈〈伪自由书〉〉》则再次提及《伪自由书》,可能是在作品出版后,对其中某些论点的深入探讨,或对读者质疑的回应。 《〈〈难得的 Phoenix〉〉》则再次提及“凤凰”的神话故事,可能是在作品出版后,对其中隐喻的进一步解读。 《〈〈南腔北调集〉〉》则再次提及《南腔北调集》,可能是在作品出版后,对其中某些观点或内容的进一步阐释。 《〈〈两地书〉〉》则再次提及“两地书”,可能是在作品出版后,对其中书信内容进行的深入分析,或对通信双方思想的探讨。 《〈〈灯下漫笔〉〉》则再次提及“灯下漫笔”,可能是在作品出版后,对其中随笔式思考的进一步延伸,或对某些观点的补充。 《〈〈辞“公祭”〉〉》则再次提及“辞‘公祭’”,可能是在作品出版后,对其中观点或评论的进一步阐释。 《〈〈“国戏”〉〉》则再次提及“‘国戏’”,可能是在作品出版后,对其中关于戏曲或社会现象的评论进行深入分析。 《〈〈再踏足〉〉》则再次提及“再踏足”,可能是在作品出版后,对这次“再踏足”所带来的新的思考和感悟。 《〈〈华盖集〉〉》则再次提及《华盖集》,可能是在作品出版后,对其中某些批判性文章的进一步阐释,或对时代现状的进一步揭示。 《〈〈热风〉〉》则再次提及《热风》,可能是在作品出版后,对其中饱含热情和批判精神的文章进行更深入的解读。 《〈〈朝花夕拾〉〉》——这本书,不仅仅是鲁迅先生对往昔的回顾,更是他对人生、对社会、对民族精神一次深刻的审视与反思。他用他那支饱蘸着生命、智慧与力量的笔,为我们描绘了一个逝去的时代,更重要的是,他为我们留下了足以穿透历史,至今仍闪烁着思想光芒的文字。阅读《朝花夕拾》,仿佛与一位智者进行了一场穿越时空的对话,我们从中可以获得智慧的启迪,可以感受到人性的温度,更可以从中汲取力量,去面对我们所处的时代。这本书,是理解鲁迅先生思想体系不可或缺的一部分,也是中国现代文学宝库中一颗璀璨的明珠。它以其独特的魅力,穿越时空,触动着一代又一代读者的心灵。

作者简介

目录信息

小引
狗·猫·鼠
阿长与《山海经》
《二十四孝图》
五猖会
无常
从百草园到三味书屋
父亲的病
琐记
藤野先生
范爱农
后记
注释
· · · · · · (收起)

读后感

评分

看书的时候,会不时抬头,看看蓝天下变幻的白云,白云后依旧淡蓝的天空。今天有风,窗前两盆兰和椰子竹轻轻颤动。我常常沉醉于这样的场景,坐在门沿上,抬首看天,或云卷云舒,或星辰璀璨。 过几天就要离开了,又是一场需要全力以赴的仗。 年幼的鲁迅当年不知道为什么...  

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傍晚时,拾花,思语,黄色的不是天边的云,而是记忆深处的叹息......我在早晨遇着了你,青春,而在黄昏时,你笑着离去。不是我看不到你,只是因为没有留意...... 我独自在街中游离,不料忘了看看身后的过去......当我左脚还是黎明,可我的右脚已步入黄昏,叹息......我看过繁花...  

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早上盛开的花朵,总是来不及去欣赏。但也给看花的人留下余香。傍晚时分,看着夕阳。那于香也会从脑里飘进鼻子。让人慢慢回味....朝花夕拾...何必呢?  

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依稀记得当年的语文课,课桌下塞着一本厚厚的《天龙八部》,桌上摊开的初中语文课本,恰好是鲁迅的《藤野先生》。关于《天龙八部》的情节,忘得也七七八八。只知道那时候金庸的一本小说,可以让我在星期天从醒来捧到睡觉。而《藤野先生》,藤野是日本人,总之怀着对日本人的一...  

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每个人都面临长大的希望和期盼,可是真正长大后又不断怀念过去,每每于彷徨之时,默想之刻,总会记起以前的陈年往事。在岁月流逝之后,在离乱坎坷之际,忽然记起儿时的快乐,心中就涌起些许温暖,慰藉心灵,伤过之后还有一些感动可以让人有一些希望......  

用户评价

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从结构上看,这本书的编排非常巧妙,它不像传统传记那样遵循严格的线性时间顺序,而是更像是一幅由无数回忆碎片拼贴而成的马赛克。这种非线性的叙事方式,反而增强了故事的张力,使得每一篇独立的篇章,都能独立散发光芒,同时又相互关联,构建出一个完整而复杂的精神世界。作者在叙事中频繁地运用对比手法,比如将理想中的美好与残酷的现实进行对照,将早年的纯真与后来的世故进行映照,这种强烈的反差,有效地放大了情感的冲击力。此外,书中对于环境的描写也极具特色,那种环境往往是人物内心状态的投射,景物描写不再是单纯的背景板,而是成为了参与叙事的一部分,与人物的情感起伏同呼吸共命运。读完后,我感觉自己像完成了一次精神上的大扫除,那些积压在心头的陈旧情绪被重新审视和安放,获得了一种久违的清爽感。这本书的价值,在于它提供了一种与过去和解的途径,不是遗忘,而是带着理解和包容重新审视。

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这本书的语言风格,我可以用“含蓄的磅礴”来形容。它不像某些作品那样直接将情感摆在台面上,而是将大部分的情感张力内敛于叙述的细节和人物的行动之中,需要读者自己去“挖掘”和“体会”。这种“留白”的处理,极大地拓宽了读者的想象空间,使得每个人都能在书中找到自己独特的解读和共鸣点。作者对口语化表达的运用也相当自然,使得那些深刻的哲思和感悟,不会显得晦涩难懂,反而带着一种贴近生活的亲切感。更值得称赞的是,书中对于“选择的重量”这一主题的探讨,没有给出标准答案,而是呈现了人性的复杂性和情境的无奈。它教会我们,生活中的很多重要时刻,都不是非黑即白的选择题,而是无数个灰色地带的交织。这本书的阅读体验是绵长而回味的,它不会让你在合上封面的瞬间就感到空虚,相反,它会在你的脑海中持续发酵,让你在接下来的日子里,不时地想起书中的某个场景,某个眼神,那种持久的影响力,证明了它是一部真正有生命力的作品。

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这本书简直是心灵的抚慰剂,每一次捧读,都仿佛进行了一次深入的自我对话。作者的叙事视角非常独特,不是那种高高在上的说教,而是如同一个老友在耳边低语,分享着那些关于成长、关于失去、关于铭记的琐碎却又至关重要的片段。我特别欣赏其中对细节的捕捉能力,那些场景的描摹,色彩、气味、甚至光线的变化,都栩栩如生地浮现在眼前。比如对某个特定季节里某条街道的描述,那种氤氲的、带着尘土气息又夹杂着花香的氛围,让人忍不住深吸一口气,仿佛自己也置身其中。这本书的节奏感也处理得极佳,时而舒缓,像夏日午后的慵懒时光;时而又陡然加快,带来一种突如其来的冲击感,让你不得不停下来,细细品味那种情感的跌宕起伏。它没有宏大的历史叙事,没有跌宕起伏的戏剧冲突,有的只是对“人”这个复杂载体的细腻刻画,让我们看到,生活中的那些看似微不足道的小事,才是构成我们精神世界的真正基石。读完后,我常常会陷入沉思,思考自己生命中的那些“瞬间”,那些塑造了现在的自己的关键性时刻,这本书提供了一个绝佳的契机,让我们重新审视那些被时间冲刷得有些模糊的记忆碎片。

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我必须承认,这本书的文学功底深厚得令人敬佩,但更难能可贵的是,它没有陷入故作高深的泥潭。作者的文字像是经过了千锤百炼的宝石,光泽温润,却又清晰可见其内里的纹理。那些句子结构,时而长句如水银泻地般倾泻而下,将复杂的情感和思绪层层铺陈开来,读起来酣畅淋漓;时而又短句如刀锋般精准地切入核心,掷地有声,让人无法回避。这种变化多端的句式,恰到好处地烘托了叙述内容的情绪张力。特别是关于“时间流逝”这一主题的处理,它不是空泛地说教,而是通过一个个具体的人物形象和事件,让我们真切地感受到那种“无可挽回”的慨叹。书中人物的塑造极其立体,他们不是简单的符号,而是活生生的人,有着各自的优点和不可避免的缺陷,他们的选择,有时候令人扼腕叹息,但更多时候,却让人感到一种深深的理解和共鸣。这本书的魅力在于,它让你在阅读过程中不断地进行“对号入座”,发现自己与书中人物的某种精神共性,这大概就是好作品能够跨越时代和地域限制的奥秘所在吧。

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这本书给我的感受,与其说是一次阅读体验,不如说是一场漫长而温暖的“怀旧之旅”。它没有刻意营造怀旧的伤感,而是以一种非常坦然、近乎平静的语气,去回顾那些曾经的青葱岁月和人际关系。我尤其喜欢作者对特定时代背景下的人情世故的描摹,那种独特的地域文化气息和生活方式,即便对于一个不曾经历那个年代的读者来说,也具有强大的感染力。它像是一部精美的老式留声机,播放着那些略带嘶哑却无比真实的声音片段。书中对某些友谊的描绘,更是令人动容,那种曾经以为会天长地久的情谊,最终因种种不可抗拒的力量而疏远或消散,其中的无奈与释然,被作者处理得恰到好处,不煽情,却后劲十足。阅读过程中,我几次停下来,不是因为不懂,而是因为那些文字触动了内心深处柔软的部分,需要时间去消化。它提醒我们,生命中有些相遇注定是短暂的,但它们在生命长河中留下的印记却是永恒的,这种对“相遇与别离”的深刻洞察,是这本书最宝贵的地方。

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杯中酒呢?

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稻城

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怎么这么多版本

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除了《从百草园到三味书屋》,其他也很艰深,要反复的看好几遍,好不好?

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|385:368:123:3:3|

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