具体描述
本书包括：中国经学史的基础、《周官》成立之时代及其思想性格等内容。
作者简介
徐复观（1903--1982），原名秉常，字佛观，后由熊十力更名为复观。湖北浠水人。 徐复观在抗战时期曾师事熊十力，接受熊十力“欲救中国，必须先救学术”的思想，从此下决心去正从学。其为学不喜行而上学的哲学，以为探讨中国文化不能离开具体平实的现实世界，着重于历史时空中展现的具体世界。徐复观在先秦两汉思想史研究方面颇有建树。主张要在中国文化中找出可以和民主衔接的内容，力图揭示历史上个人主义与专制政体、道德与政治的对立和冲突。强调对中国封建专制主义与传统思想文化应加以区分，认为儒家思想在长期专制压迫下必然回歪曲和变形，说明专制政体压歪和阻遏了儒家思想的正常发展，却不能说儒学就是专制的“护符”。认为中国传统思想始于殷周之际，以人性论为其主干，而孔、孟、老、庄及宋明理学家的人性论就是中国人性思想的主流。
目录信息
读后感
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用户评价
这本书的语言有一种不动声色的力量，初读可能觉得平实，但细品之下，便能察觉到其中蕴含的巨大能量。它不追求华丽的辞藻或耸人听闻的论断，而是用最精确的词汇，去描绘那些最复杂的思想景观。这种克制的美学，反过来更增强了其论述的说服力。我特别喜欢作者在进行比较分析时所展现出的那种超然的立场，既不偏袒任何一方，又能深刻理解各家学说的合理性基础。阅读过程中，我感觉自己仿佛参与了一场跨越千年的思想对话，那些古代的智者们因为作者的梳理而重新获得了清晰的“声音”。对于提升人文素养、培养深度思考能力而言，这本书无疑是一剂上佳的“良药”。它不仅提供了知识，更提供了一种看待世界和历史的独特视角。
评分这本书，说实话，拿到手里的时候，我就被它厚重的质感和封面设计吸引住了。装帧很讲究，一看就知道是精心制作的，纸张的触感也相当不错，读起来是很享受的过程。我通常对这种学术性的著作不太敢轻易涉足，总觉得门槛太高，晦涩难懂。但这本书的排版布局非常清晰，小标题的设置也很合理，即便内容很专业，阅读起来也不会让人感到窒息。我特别欣赏作者在梳理脉络上的功力，仿佛有一位经验丰富的向导，带着你在历史的长河里缓缓前行。每一次翻阅，都能发现一些过去忽略的细节，像是拨开层层迷雾，对中国思想史的理解又深入了一层。那种豁然开朗的感觉，真是令人心满意足。虽然我不是专业研究这个领域的，但能感受到作者深厚的学养和严谨的态度，这对于提升个人的知识储备和思维深度，是极有裨益的。推荐给所有对中国传统文化有探究之心的人，绝对物超所值。
评分这本书给我的最大感受是“广博”与“精微”的完美统一。它像一张巨大的网，将中国思想发展史上无数的节点巧妙地联系起来，展示出一种宏观的历史视野。然而，在每一个重要的转折点上，作者又能迅速聚焦，对某一核心文本或某一位思想家的立场进行极其细致入微的剖析。这种切换自如的能力，着实令人佩服。我注意到作者在引用和注释上极为审慎，体现了极高的学术规范性。对于非专业人士而言，这本书提供了一个非常可靠的参照系，帮助我们建立起一个相对完整的知识地图，避免在浩瀚的典籍中迷失方向。它不仅是知识的传递，更是一种治学态度的示范，让人在面对复杂问题时，学会如何保持清醒和审慎。
评分这本书的行文风格，简直就像一位老友在跟你娓娓道来那些陈年的往事，带着一种沉稳而又不失灵动的韵味。它不是那种教科书式的冷冰冰的叙述，而是充满了作者个人的体悟和见解。读着读着，我常常会停下来，陷入沉思，思考作者抛出的那些观点与我自身的认知产生了怎样的碰撞与共鸣。尤其是一些对于经典解释的独到之处，常常能打破我固有的思维定势，带来耳目一新的震撼。我特别喜欢作者那种抽丝剥茧的分析方法，逻辑链条清晰得让人拍案叫绝。每论及一个关键人物或流派，作者都能精准地把握其核心精神，并且将其置于特定的历史语境中进行考察，使得那些看似遥远的古人形象一下子变得鲜活起来，仿佛触手可及。这种深度的对话感，是很多同类书籍难以企及的。
评分说实话，我一开始是抱着一种比较功利的心态去翻阅这本书的，希望能快速掌握一些研究的框架和方法论。但很快我就发现，这本书的价值远不止于此。它更像是一份精神的馈赠。作者在文字中流露出的那种对学术的虔诚和对真理的执着追求，极大地感染了我。我能感受到，这不是应付差事的文字堆砌，而是作者毕生心血的结晶。某些章节，作者对概念的辨析达到了吹毛求疵的程度，但正是这种较真，才保证了论述的可靠性和深度。对于我这个普通读者来说，可能有些地方需要反复琢磨才能领会其精髓，但这恰恰也是阅读的乐趣所在——它要求你调动起所有的智识储备，主动去参与建构意义的过程。每一次攻克一个难点，成就感都非同小可。
评分复观先生在对经学的阐释中也不乏对于现实的批评，表达对“花果飘零”时代中重建中华文化的关切和对文化的热爱，更不忘对过去自己治学的错误加以指正，见君子风，如入芝兰之室!
评分复观先生在对经学的阐释中也不乏对于现实的批评，表达对“花果飘零”时代中重建中华文化的关切和对文化的热爱，更不忘对过去自己治学的错误加以指正，见君子风，如入芝兰之室!
评分问老师借了一年也才读了前半册，日前终于自己也购入一册。其实对它兴趣还是颇浓的，学术水平确实不一般！对许多经学史上的重要问题，做了独到的考证。称此为“经学史的基础”，这才是学术的态度！绝不敢说“看懂了”的书。
评分复观先生在对经学的阐释中也不乏对于现实的批评，表达对“花果飘零”时代中重建中华文化的关切和对文化的热爱，更不忘对过去自己治学的错误加以指正，见君子风，如入芝兰之室!
评分问老师借了一年也才读了前半册，日前终于自己也购入一册。其实对它兴趣还是颇浓的，学术水平确实不一般！对许多经学史上的重要问题，做了独到的考证。称此为“经学史的基础”，这才是学术的态度！绝不敢说“看懂了”的书。
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