具体描述
本书以“经学与文学”为观照视角，系统、切实、细致、深入地研讨两汉经学与文学创作、文学思想之关系， 从而明确汉代文学思想的基本特征及其历史地位。全书分为“ 两汉经学与《诗》学思想”、“ 两汉经学与辞赋文学思想”、“ 谶纬思潮与两汉文学思想” 三部分展开， 共十五章。本书在全面爬梳两汉文学创作、文学观念的基础上， 精心设计具有系统性的一些专题， 特别注重对各个专题深入切实的研讨， 注重各个节点之间承变脉络的勾勒。
作者简介
张峰屹，1962年生，1995年考入南开大学中文系，师从罗宗强教授，研习中国文学思想史。1998年获文学博士学位。现任南开大学文学院教授、博士研究生导师、天津市文学学会理事、天津市中国古代文学学会会长。曾任韩国国立济州大学、台湾淡江大学客座教授。出版《西汉文学思想史》、《跬步集》等学术著作十余部，发表学术论文五十余篇。
目录信息
中编 两汉经学与辞赋文学思想第八章 两汉经学与《楚辞》学第一节 两汉屈原评论的经学视角第二节 王逸《楚辞章 句》的经学阐释视角第九章 两汉经学与赋学第一节 赋者，古诗之流第二节 两汉赋家经学背景的简要考述第三节 汉赋中的经学思想表述第四节 经籍注疏与大赋的铺排、求实风貌第五节 汉赋结构的经学意义
下编 谶纬思潮与两汉文学思想第十章 谶纬佚文的文献形态及其文献价值第一节 谶纬文献及其辑佚之问题例说第二节 谶纬佚文的文献价值论略第十一章 历史维度的缺失——自唐迄今谶纬名义研究之述评第一节 主张“谶纬有别”者的代表意见第二节 主张“谶纬无别”者的代表意见第三节 两种主张各自的缺欠第四节 研究谶纬名义应该注重的几个问题第五节 余论：谶纬之分合是一个历史过程第十二章 两汉谶、纬分合演变考第一节 谶验观念始自远古第二节 西汉时期谶验观念持续存在第三节 先秦至两汉时期“纬”字含义的演变第四节 “谶纬”合称之简略溯源第五节 以谶“纬”经现象肇始于汉初，至东汉初年大盛第六节 小结第十三章 两汉谶纬思潮发展及其对士人的影响第一节 批判：汉初至衷帝时期第二节 依违：王莽、刘秀时期第三节 歌颂：明帝、章帝至汉末第四节 小结第十四章 谶纬思潮与两汉文学创作第一节 谶纬思潮与两汉辞赋创作第二节 谶纬思潮与两汉诗歌创作第十五章 谶纬佚文中的文艺观念第一节 从天文到人文：谶纬的文艺发生论第二节 天人感应、比类象喻：谶纬的文艺思维方式第三节 灾祥治乱，以文为教：谶纬的文艺功用论第四节 谶纬的性情论、地域论及其他主要引用及参考文献后记
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读后感
用户评价
这本书的装帧设计实在称得上是一绝，从拿到手的那一刻起，我就被它古朴而又不失现代感的封面所吸引。那种墨绿色的底色，配上烫金的标题，让人联想到历史的厚重感与学术的严谨性。内页纸张的选取也非常考究，触感温润，字迹清晰，即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。装帧的细致之处，比如书脊的加固处理和书签绳的配置，都体现出出版方对这本书的重视。这不仅仅是一本书，更像是一件值得收藏的艺术品。我特别喜欢它那种沉静的气质，让人在翻阅时，能自然而然地将心神沉浸到那个遥远的时代背景中去，感受文字背后蕴含的温度和力量。每一次翻开它，都像是一次穿越时空的对话，那种视觉和触觉上的愉悦感，极大地提升了阅读的体验。它让阅读过程本身成为了一种享受，而非简单的信息获取。
这本书的语言风格是极其独特的，它在保持学术的严谨性的同时，又散发着一种古典文学的韵味。作者的遣词造句老练而精准，很多长句的结构组织得跌宕有致，读起来朗朗上口，充满了一种内在的节奏感。这在许多当代学术著作中是比较少见的。它没有使用过多晦涩难懂的行话来故作高深，而是努力在准确性和可读性之间找到一个绝妙的平衡点。我尤其欣赏作者在阐述复杂理论时，所展现出的那种游刃有余的表达能力，既能准确捕捉到概念的细微差别，又能用通俗易懂的方式将其呈现出来。这种文笔，让人在接受知识灌输的同时，也享受着一场纯粹的语言盛宴。
我对这本书的整体叙事逻辑和结构安排感到十分惊叹。作者显然对两汉时期的思想变迁有着深刻的洞察力，他没有采取那种平铺直叙的编年体或简单的流派罗列，而是巧妙地构建了一个相互交织的知识网络。从开篇对早期经学思潮的梳理，到中间部分对不同学派思想核心的辨析，再到结尾部分对文学观念演进的宏观把握，整个脉络清晰流畅，逻辑递进自然。特别是几个关键转折点的处理，过渡得恰到好处，让人仿佛跟随作者的思路在历史的长河中稳步前行。这种结构上的匠心独运，使得即便是初次接触这个领域的人，也能很快抓住重点，不至于在繁杂的史料中迷失方向。它像是一张精心绘制的地图，指引着读者深入探寻那个复杂而迷人的思想世界。
阅读这本书的过程，是一次智力上的酣畅淋漓的体验。作者引用的史料翔实可靠，考证功夫之深令人敬佩。但更难能可贵的是，他并非只是简单地罗列前人的研究成果，而是对这些资料进行了深刻的批判性反思和富有洞察力的阐释。其中几处对传统观点的颠覆性解读，尤其让我耳目一新，迫使我重新审视自己过去的一些既有认知。那些论证过程层层递进，引经据典，逻辑缜密，让人不得不拍案叫绝。这本书无疑为我们提供了一个极高的学术标杆，它教会我们如何带着批判的眼光去看待历史文献，如何从看似零散的材料中提炼出具有穿透力的观点。读完之后，感觉自己的思考方式都被潜移默化地提升了一个层次。
这本书给我带来的最大价值，在于它提供了一种更具纵深感的历史视角。它不满足于描述“发生了什么”，而是深入探究“为什么会这样发生”，并揭示了这些古代思想遗产对后世产生的深远影响。作者成功地将经学与文学这两个看似分立的领域，置于同一思想史的框架下进行考察，揭示了它们之间内在的相互渗透和彼此塑造的关系。这种宏观的整合能力，极大地拓宽了我的视野，让我意识到，在那个时代，思想是统一的，学术的边界并没有今天这般清晰分明。它不仅仅是梳理历史，更像是在为我们搭建一个理解传统文化精神内核的桥梁，其深厚的历史感和强烈的思想穿透力，让人久久回味。
很多细节值得商榷，比曹建国还是不如。
3.5星
3.5星
博士论文
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