文心雕龙讲疏 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
王元化,生于1920年,祖籍湖北江陵。童年随父母在北京清华园度过，后在北京城内读中学。抗战后流亡上海，在上海居住至今。从青年时代开始，先后从事文学理论与思想史的研究工作。著作除《文心雕龙讲疏》外，还有《文学沉思录》
- 文心雕龙
- 王元化
- 文学
- 文学研究
- 文艺评论
- 古典文学
- 文论
- 比较文学
《文心雕龙讲疏》改名为《文心雕龙讲疏》，取既有讲话，也有疏记的意思。一九四六年，我在国立北平铁道管理学院任讲师时，曾讲授《文心雕龙》。《文心雕龙创作论》的某些观点，即萌发在那时的讲课中。
具体描述
读后感
行文求圆求滑，颇符沪人秉性，立说迹近骑墙，甚少发明；对神思篇中的“意授于思，言授于意，密则无际，疏则千里”，用“写意说”修正之前的“言尽意说”，自新可嘉，不过也透露出强古人从己意的故习，毕竟知道刘勰还有“思表纤旨，文外曲致，言所不追，笔固知止”一句话。 纵...
评分本书自1979年以《文心雕龙创作论》书名出版后，迄今有十多年了。1984年，《文心雕龙创作论》印行第二版时，我曾在文字上略作修订，并在有关章节后增加了二版附记，以补充或订正原来的观点，使先后两种说法并存。这是效法阎若璩《古文尚书疏证》的体例。现在本书即将印...
评分今天刚刚读完。 感觉除了可惜还是可惜。 不久前在天涯围观jp的时候，看到回帖说：研究中国古文很有趣，也很奢侈。 倒令我忽然释然，大概这是真的。 大概我追随的真是奢侈品，因此面对当中种种困难不要太忿怨。 王元化是前辈，本书出版在上世纪中国社会跌宕之前，而内容其实是...
评分行文求圆求滑，颇符沪人秉性，立说迹近骑墙，甚少发明；对神思篇中的“意授于思，言授于意，密则无际，疏则千里”，用“写意说”修正之前的“言尽意说”，自新可嘉，不过也透露出强古人从己意的故习，毕竟知道刘勰还有“思表纤旨，文外曲致，言所不追，笔固知止”一句话。 纵...
评分行文求圆求滑，颇符沪人秉性，立说迹近骑墙，甚少发明；对神思篇中的“意授于思，言授于意，密则无际，疏则千里”，用“写意说”修正之前的“言尽意说”，自新可嘉，不过也透露出强古人从己意的故习，毕竟知道刘勰还有“思表纤旨，文外曲致，言所不追，笔固知止”一句话。 纵...
用户评价
王元化先生的每一篇论文都有明确的问题意识，对自己所要翻案的观点，按照“原始以表末，释名以章义，敷理以统举”组织论证，很多论点如今已成学术定论（如对王利器的反驳）。王先生的研究路数真的很值得借鉴，首先他利用黑格尔所提供的“手术刀”从另一个角度重新切入中国学界内部的学术争论，打开切口之后，并不按照黑格尔的路数强为之论证，而是毅然回到中国古典文论传统、回到当时的历史环境以及刘勰文本的内部展开论述；在每篇的二版附记中，以黑格尔等人作为镜像，发现中西文化比较中存在的“观念性的统一”。作为比较文学的两个阶段，第一阶段的做法更难，需要厚积薄发，但是也更有学术价值；第二阶段人文价值更高，但很容易做空做大做假，如果不是像钱钟书等人一样有过目不忘的真本事，那大可不必眼高手低，需下笨功夫仔细学习王元化的做法。
评分|I206.2 /W381A
评分这是我在大三的时候于选修课上读的，那门选修课一周两节，我用了一个学期的时间，差不多就将这部书看完了，然后决定报考古代文论方面的研究生，后来虽未能如愿，但仍对那段时光充满感念。
评分里面研究分析刘勰的思想变化就很牵强，他力图证明刘勰一直信奉儒家思想，所以王元化认为文心雕龙里面没有受过任何佛学影响，而刘勰后期文章有佛学思想是因为在朝当官以后，为了讨好梁武帝而皈依佛法。古代一个人信奉儒家思想同时信奉佛教思想并没有什么矛盾，王元化这种推论感觉就是用毛时代文化氛围来
评分为先生在学术上投入的苦心打五星。读了中间的几篇笺注，前和后就省略了，笺注的附论中有关黑格尔别林斯基等人的篇章也省略了。现当代无疑是诗家学者皆不幸的时代，除了可见的经济政治局势之外，为害最深巨者是官方思想形态对于话语的强力污染。不唯先生，经历过特殊时代的一整批前辈都坚持以那啥主义作为思考范式，作为衡量一切的准绳，最后的结果就是僵硬的文风与论证。但是《探索》一书中诸多篇什深入浅出，抓住了文论的几个核心论题，渡引之功已足令某感佩。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有