中国文学批评史(上下卷)

中国文学批评史(上下卷) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:百花文艺出版社
作者:郭绍虞
出品人:
页数:563
译者:
出版时间:1999-03
价格:43.8
装帧:平装
isbn号码:9787530627495
丛书系列:
图书标签:
  • 郭紹虞
  • 中國文學批評史
  • 文论
  • 中国古代文学
  • 文艺理论
  • 中国文学批评史
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具体描述

好的,这里有一份符合您要求的图书简介: --- 《西方艺术史纲要:从古典主义到现代主义》 作者:[虚构作者名,如:陈 宇] 出版社:[虚构出版社名,如:文华学苑出版社] ISBN:[虚构ISBN,如:978-7-5507-1234-5] 图书定价:[虚构价格,如:188.00 元/册] 篇幅:上下两册,约 1200 页 【内容简介】 本书《西方艺术史纲要:从古典主义到现代主义》是一部全面梳理西方艺术发展脉络的学术专著。它旨在为读者提供一个清晰、深入的视角,以理解自古希腊罗马时期肇始,历经中世纪的宗教洗礼,直至二十世纪现代主义浪潮的宏大艺术变迁。全书结构严谨,论证详实,不仅关注艺术风格的演变,更深入剖析了艺术思潮背后所承载的社会、哲学、宗教及政治语境。 第一卷:古典的辉煌与中世纪的沉寂(约 600 页) 第一部分:古希腊罗马的塑形与秩序 本卷伊始,我们将探讨西方艺术的摇篮——古希腊。从早期几何风格的朴素,到古典时期的理想化人体(如菲狄亚斯、波留克列特斯的作品),艺术如何服务于城邦的民主理想与人文精神的觉醒,成为全书的第一个核心议题。我们详细分析了“黄金比例”的运用、三段式(多立克、爱奥尼克、科林斯)柱式的演变,以及其在帕特农神庙等建筑中的体现。 随后,视角转向古罗马。罗马艺术的特点在于其对希腊形式的继承与实用主义的创新。本书深入比较了罗马写实肖像雕塑与希腊理想化雕塑的差异,重点论述了罗马在建筑领域(如万神殿、斗兽场)的工程技术成就,以及艺术如何被用于政治宣传和帝国扩张的叙事中。我们同时考察了罗马壁画和马赛克艺术的发展,勾勒出帝国鼎盛时期的视觉文化图景。 第二部分:中世纪的精神疆域与象征意义 随着罗马帝国的衰落,西方艺术进入了一个以基督教信仰为主导的时代。中世纪的艺术不再追求对现实的模仿,而是致力于表达神圣的超越性。本部分详尽考察了早期基督教艺术(如墓室壁画),以及拜占庭艺术中对圣像的程式化处理和对黄金背景的偏爱。 本书对罗马式(Romanesque)艺术进行了深入剖析,特别是其厚重、坚实的教堂建筑风格,以及在雕塑和手抄本插图中展现的宗教叙事功能。接着,我们详细阐述了哥特式(Gothic)艺术的革命性突破:肋拱、飞扶壁的结构创新如何使得教堂内部空间得以向上无限延伸,光线得以通过彩色玻璃窗(如沙特尔大教堂)进入,从而营造出“天堂在人间”的氛围。艺术史家必须理解,中世纪的艺术本体是“为了信仰而服务”,其所有形式都服务于教义的传达与民众的教化。 第二卷:文艺复兴的觉醒与现代性的萌芽(约 600 页) 第三部分:文艺复兴的人文光辉与透视革命 文艺复兴标志着西方思想和艺术对古典人文主义的回归与超越。本书聚焦于佛罗伦萨和罗马两地,阐释了“人是万物的尺度”如何重新成为艺术创作的中心驱动力。我们详细分析了透视法(由布鲁内莱斯基奠定,马萨乔发展)的发现对绘画空间观念的颠覆性影响。 对“盛期文艺复兴”(High Renaissance)的论述是本卷的重点。达·芬奇的“空气透视”与“晕染法”,米开朗基罗对人体力量与情感的极端表达(西斯廷教堂天顶画),以及拉斐尔对和谐与圆满的追求,被置于当时美第奇家族、教皇尤利乌斯二世的赞助体系下进行考察。 随后,本书扩展至北方文艺复兴,对比了意大利的理想化与尼德兰地区(如凡·艾克)对细致入微的自然主义、油画技法的精湛掌握之间的分野。 第四部分:从巴洛克到新古典主义的冲突与和解 十七世纪,巴洛克(Baroque)艺术在天主教反宗教改革的背景下崛起。它以强烈的戏剧性、运动感和光影对比(卡拉瓦乔的“明暗对比法”是核心案例)来激发观者的情感共鸣。本书详细分析了贝尼尼雕塑中瞬间的定格与极致的动态美,以及鲁本斯作品中充沛的生命力和色彩的张力。在建筑领域,巴洛克风格如何通过宏伟的广场设计(如圣彼得大教堂前广场)来彰显教会的权力。 进入十八世纪,洛可可(Rococo)艺术作为宫廷享乐主义的视觉体现,以其轻盈、柔美和私密性成为巴洛克的延续与反动。然而,启蒙运动思潮的兴起,迅速催生了崇尚理性、道德和古朴风格的新古典主义(Neoclassicism)。雅克-路易·大卫的作品,如何将古罗马的美德与法国大革命的精神相结合,成为艺术服务于政治理想的典范。 第五部分:浪漫主义的激情与现代性的开端 十九世纪初,对启蒙理性主义的反思促成了浪漫主义(Romanticism)的爆发。浪漫主义强调情感、想象、主观体验以及对异域和自然的崇拜。本书通过德拉克洛瓦对色彩和激情的运用,以及戈雅对人性黑暗面的揭示,展现了这一时期艺术对个体精神世界的深刻挖掘。 最后,本书以印象派(Impressionism)的出现为高潮与转折点,标志着西方艺术正式迈向现代。印象派画家们(莫奈、雷诺阿等)走出画室,聚焦于光影的瞬时效果和日常生活的主题,彻底颠覆了学院派对“什么是严肃艺术”的传统定义。本书结语部分对印象派的结构分析,为后续对后印象主义和现代主义的探讨(虽然本卷主要聚焦于二十世纪之前的脉络,但为后续研究埋下伏笔)奠定了坚实的基础。 本书特点: 1. 跨学科视野: 将艺术史置于西方哲学、科学、政治变迁的广阔背景中考察。 2. 图文并茂: 精选了大量代表性作品的高清图像,并配有细致的专业图注。 3. 史料扎实: 引用了大量原始文献和经典艺术理论家的论述,确保学术的严谨性。 本书适合高等院校艺术史、美学、文化研究专业的师生,以及所有对西方文明发展轨迹抱有浓厚兴趣的普通读者。 ---

作者简介

郭绍虞,1893年生于苏州,是我国著名的教育家、古典文学家、语言学家、书法家。“五四”运动前郭绍虞先生就发表了我国第一部的《中国体育史》及《战国策详注》等专著。“五四”运动期间加入新潮社,并任《晨报》特约撰稿员,发表过《劳动问题起源》、《马克思年表》等进步诗文译作。1921年和茅盾、郑振铎、叶圣陶等共同创立了文学研究会,为我国新文化运动做出积极贡献。

郭绍虞先生长期从事教育工作,先后在福州协和大学、开封中州大学、武昌中山大学、北京燕京大学、上海同济大学、复旦大学等校任教。学海扬帆,七十春秋,为祖国和人民培养了大批专业人才。

在大学执教过程中,郭绍虞先生主要致力于中国古典文学、中国文学批评史、汉语语法修辞等学科的理论研究,撰写了《中国文学批评史》、《沧浪诗话校释》、《宋诗话考》、《语文通论》、《语文通论续编》、《汉语语法修辞新探》等二十多部著作,主编了《中国历代文论选》、《中国古典文学理论批评专著选辑》、《清诗话续编》等著作,特别是在中国文学批评史研究方面卓有成就,为建立系统的中国文学批评史做出了杰出的贡献,在国内外学术界享有崇高声誉。

郭绍虞先生在书法艺术和书法理论方面也有很高的造诣和成就。

1984年6月,郭绍虞先生逝世,享年九十一岁。

目录信息

下卷
第一篇 总论
第一章 文学批评完成与发展之三阶段
第二章 南宋金元文学批评概述
第三章 明代文学批评概述
第一节 与文学之关系
第二节 与学术之关系
第四章 清代文学批评概述
第二篇 南宋金元
第一章 南宋之文论
第一节 道的问题
第一目 胡铨(楼钥附)
第二目 朱熹
第三目 真德秀与魏了翁
第二节 法的问题
第一目 古文之法
第二目 四六之法
第二章 南宋之诗论
第一节 道学家
第一目 张�(家铉翁附)
第二目 朱熹
第三目 包恢
第二节 诗人
第一目 张戒
第二目 杨万里(朱弁附)
第三目 陆游(戴复古附)
第四目 姜夔
第五目 四灵派
第六目 严羽
第一款 沧浪以前之诗禅说
第二款 禅与悟
第三款 神韵与格调之沟通
第四款 论诗体
第七目 刘克庄
第三章 金代文学批评
第一节 赵秉文与李之纯(雷希颜附)
第二节 王若虚
第三节 元好问
第四章 元代文学批评
第一节 郝经
第二节 方回
第三节 戴表元与袁桷
第四节 刘将孙(欧阳守道、刘辰翁、赵文附)
第一目 文论
第二目 诗论
第五节 杨维桢
第三篇 明代
第一章 明初之文论
第一节 宋濂
第二节 方孝孺
第二章 明初之诗论
第一节 学者之诗论
第一目 宋濂与方孝孺
第二目 薛�与陈献章
第二节 诗人之诗论
第三章 前后七子与其流派
第一节 七子先声之茶陵派
第一目 李东阳
第二目 邵宝与何孟春(崔铣附
第二节 前七子之诗论
第一目 李梦阳
第二目 何景明(王廷相附)
第三节 后七子派之诗论
第一目 王世贞
第二目 谢榛与屠隆
第三目 王世懋与胡应麟
第四目 李维桢
第四节 七子派之文论
第四章 与前后七子不同之诸家
第一节 唐宋派之论文
第一目 唐顺之
第二目 王慎中与归有光
第二节 公安派
第一目 公安派之前驱
第一款 思想界的影响
第二款 戏曲家的关系
第三款 诗人的意见
第二目 袁宏道(袁宗道中道及江盈科附)
第一款 兄弟间的影响
第二款 与时文之关系
第三款 论变与真
第四款 论韵与趣
第三节 竟陵派
第五章 明末之文学批评
第一节 孙�评经(茅坤附)
第二节 艾南英论时文
第一目 时文化的古文法
第二目 古文家的时文论
第三节 鹿善继黄淳耀论学
第四篇 清代(上)
第一章 清初之风气
第一节 钱谦益
第二节 顾炎武与黄宗羲
第一目 时代的刺激
第二目 三位一体之文学观
第二章 古文家之文论
第一节 桐城派之前驱
第一目 侯方域
第二目 魏禧与魏际瑞
第一款 法
第二款 情理与气势
第三款 论识
第三目 汪琬
第二节 桐城文派
第一目 桐城派成立之因素
第二目 桐城文论之建立
第三目 方苞古文义法
第四目 刘大�义法说之具体化
第五目 姚鼐义法说之抽象化
第六目 姚门诸人之阐说桐城之学
第七目 各家对于桐城文之批评
第三节 桐城派之羽翼
第一目 袁枚(程廷祚附)
第二目 朱仕�(鲁九皋附)
第三目 尚�
第四目 张士元与吴敏树
第四节 桐城派之旁支
第一目 恽敬与阳湖派
第一款 阳湖源流
第二款 袍袖与枪�
第三款 文统
第四款 文本
第五款 本末条贯
第六款 阳湖作风
第二目 曾国藩与湘乡派
第一款 为学大旨
第二款 论文大旨
第三款 用字与行气
第三章 学者之文论
第一节 经学家
第一目 戴震段玉裁之考据义理词章合一说
第二目 钱大昕焦循之义法说(孙星衍罗汝怀附)
第三目 蒋湘南论古文
第二节 史学家
第一目 万斯同
第二目 章学诚
第一款 道公而学私
第二款 成家之学
第三款 义理博学文章之合
第四款 道与学与文之关系
第五款 对于古文的看法
第六款 文理与文例
第七款 清真之教
第八款 对于袁枚的攻击
第三目 崔述
第五篇 清代(下)
第一章 虞山诗派
第一节 钱谦益
第一目 对于批评态度的攻击
第二目 牧斋的态度
第三目 对于诗之性质之分析
第四目 牧斋之杜诗学
第二节 冯班(冯舒附)
第一目 所谓虞山诗派
第二目 温柔敦厚与文体论
第二章 神韵说
第一节 王夫之
第一目 兴观群怨
第二目 法与格
第三目 意与势
第四目 情与景
第二节 王士�
第一目 渔洋诗与神韵说
第二目 从格调说的转变
第三目 对宋诗的态度
第四目 所谓神韵
第三章 格调说
第一节 申涵光与毛先舒
第一目 性情与风教
第二目 性灵与格调
第二节 叶燮
第一目 诗的演变
第二目 不变之质
第三目 所谓本
第四目 论诗境
第五目 论诗质
第三节 沈德潜(宋大樽咸熙潘德舆附)
第一目 温柔敦厚与格调
第二目 温柔敦厚与神韵
第三目 言志无邪与质实
第四章 性灵说
第一节 性灵说之前驱
第一目 黄宗羲
第二目 赵执信(吴乔附)
第三目 尤侗
第二节 袁枚
第一目 与当时诗坛之关系
第二目 性灵与神韵
第三目 怎样建立他的性灵说
第四目 性灵说的意义
第五目 修正的性灵说
第五章 肌理说
第一节 翁方纲
第二节 肌理说之馀波
第一目 方东树与文人之诗论
第二目 何绍基与同光体诗人
第三目 常州派之词论
· · · · · · (收起)

读后感

评分

1.批评史的“学科”问题 批评史成为一门学科起源于20世纪初,是以西方的知识框架来审视中国的文学史以及文学理论。从《京师大学堂章程》到各名家的批评史,中国文学批评史在一个世纪的不断建构中,成为了一个学科。 在中国文学批评史中,魏晋南北朝时期是公认的高点,以刘勰《...  

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1.批评史的“学科”问题 批评史成为一门学科起源于20世纪初,是以西方的知识框架来审视中国的文学史以及文学理论。从《京师大学堂章程》到各名家的批评史,中国文学批评史在一个世纪的不断建构中,成为了一个学科。 在中国文学批评史中,魏晋南北朝时期是公认的高点,以刘勰《...  

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1.批评史的“学科”问题 批评史成为一门学科起源于20世纪初,是以西方的知识框架来审视中国的文学史以及文学理论。从《京师大学堂章程》到各名家的批评史,中国文学批评史在一个世纪的不断建构中,成为了一个学科。 在中国文学批评史中,魏晋南北朝时期是公认的高点,以刘勰《...  

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1.批评史的“学科”问题 批评史成为一门学科起源于20世纪初,是以西方的知识框架来审视中国的文学史以及文学理论。从《京师大学堂章程》到各名家的批评史,中国文学批评史在一个世纪的不断建构中,成为了一个学科。 在中国文学批评史中,魏晋南北朝时期是公认的高点,以刘勰《...  

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开山之作,篇幅浩大,奠定学科基础,劳苦功高。但是,实在也有些问题,不吐不快(也可能是我水平太低误解前贤,欢迎讨论): 1.臧否人物无标准。某章主要写某人,就对此人极尽褒扬之能事,不惜贬低其他人,以凸显此人价值。但到了后面某章,主要讲前面被贬低过的某人时,又换一...

用户评价

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我常常觉得,阅读《中国文学批评史(上下卷)》的过程,就像是在和一群跨越时空的智者对话。作者以其深厚的学识,为我们打开了一扇通往中国古代文学批评世界的大门。我特别被书中对于《诗品》的解读所吸引,刘勰如何将文学创作置于天地人三者的宏大框架之中,这让我看到了中国古代文人对宇宙人生的高度关怀。作者的叙述风格朴实而真诚,他并非一味地追求华丽的辞藻,而是力求用最清晰的语言将最深刻的思想呈现给读者。上下两卷的内容,构建了一个庞大而精密的文学批评知识体系。我从第一卷中学习到了先秦至宋代的经典批评理论,从第二卷中则看到了明清时期的繁荣以及近代文学批评的转型。我尤其对书中关于“格律”、“意境”、“神韵”等批评范畴的阐释记忆犹新,这些概念至今仍然影响着我们对文学的理解。这本书让我对中国文学的博大精深有了更深的敬畏,也让我对文学批评的独立价值有了全新的认识。

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捧读《中国文学批评史(上下卷)》,我仿佛进入了一个巨大的思想宝库。作者以其广博的学识和深刻的洞察力,将中国文学批评的千年发展史呈现在读者面前。我尤其喜欢书中对不同时期批评家之间思想碰撞的精彩描绘,例如,唐代韩愈的“文以载道”与白居易的“讽喻”之说,在我眼中不再是抽象的理论,而是思想的火花在碰撞。作者的叙述风格变化多端,时而如涓涓细流,娓娓道来;时而如惊涛拍岸,气势磅礴。上下两卷的编排,使得读者可以循序渐进地了解中国文学批评的发展历程。我从第一卷中,认识了中国文学批评的早期奠基者,从第二卷中,则看到了它如何在新的时代背景下不断发展和创新。我尤其对书中关于“词为艳科”的争议以及“通俗文学”批评的演变感到兴趣盎然,这让我看到了文学批评的开放性和包容性。这本书的价值,在于它不仅让我了解了“是什么”,更引导我去思考“为什么”和“怎么样”。

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这套《中国文学批评史(上下卷)》给我的感觉,与其说是一部学术著作,不如说是一部宏大的思想史画卷。它的信息量非常庞大,但作者的驾驭能力极强,将这纷繁复杂的文学批评史梳理得井井有条。我最欣赏的是书中对每个理论流派的出现背景、核心观点、代表人物及其影响的深入挖掘。例如,在谈到宋代的“理”与“情”之争时,作者不仅列举了苏轼、欧阳修等人的观点,还进一步分析了这种争论背后所折射出的社会文化思潮和哲学观念。这让我意识到,文学批评从来都不是脱离现实的象牙塔,而是与时代风云、社会变迁紧密相连的。上下两卷的结构安排也十分巧妙,第一卷侧重于早期到唐宋的经典批评,第二卷则将目光投向了明清乃至近代。我尤其对第二卷中关于明代公安派、前后七子等流派的讨论印象深刻,他们挑战传统、追求个性解放的精神,在当时的文坛无疑是一股清流。而到了近代,随着西方思想的涌入,中国文学批评又呈现出新的面貌,这些都让我在阅读过程中不断产生新的思考和启示。这本书不仅让我认识了中国文学批评的“过去”,更让我对文学的“现在”和“未来”有了更深刻的理解。它让我明白,批评的力量是巨大的,它能够引导创作,塑造审美,甚至影响一个时代的文化走向。

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我之所以对《中国文学批评史(上下卷)》如此着迷,很大程度上是因为它让我看到了中国文学批评的“生命力”。作者并没有把文学批评史写成一本冰冷的史书,而是通过对历代批评家思想的解读,展现了他们在特定历史语境下的思考与探索。尤其在论及唐代诗歌批评时,书中对诗仙李白、诗圣杜甫的诗歌创作与当时批评理论的相互影响,让我对这两位伟大的诗人有了更深的理解。作者的叙述往往能够将批评家个人的观点与整个时代的文化思潮联系起来,例如,他如何将王安石变法对文学批评的影响娓娓道来,让我看到了政治变革与文学思想之间的微妙关联。上下两卷的内容,仿佛是一条蜿蜒的长河,从古代奔腾而来,流经魏晋的清丽,唐宋的辉煌,直至近代仍在奔涌。我尤其对第二卷中关于“新文学”运动时期文学批评的论述感到耳目一新,它打破了我过去对近代文学的刻板印象,让我看到了那个时期思想的激荡与变革。这本书的阅读体验是沉浸式的,仿佛我置身于历史的长河之中,亲历着文学批评的每一次潮起潮落。

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《中国文学批评史(上下卷)》是一部让我读来倍感“过瘾”的学术力作。作者的叙述风格极其严谨,但又不失人文的温度。我尤其喜欢书中对每个批评家及其思想的深入挖掘,例如,他如何解析了钟嵘《诗品》中“五言”与“七言”的优劣之辩,以及这种辩论如何影响了后世的诗歌创作。作者的文字功底深厚,他能够将复杂的学术概念,用清晰流畅的语言呈现出来,让我这个文学领域的“门外汉”也能够轻松理解。上下两卷的篇幅虽然可观,但阅读过程却丝毫不觉枯燥。我从第一卷中,领略了先秦到宋代文学批评的璀璨星河,从第二卷中,则见证了明清时期文学批评的争鸣与近代文学批评的转型。我尤其对书中关于“神韵说”和“性灵说”的讨论印象深刻,这些批评理念至今仍然具有重要的借鉴意义。这本书让我对中国文学的认识达到了一个新的高度,不再仅仅是作品的欣赏,而是对其背后思想脉络的深入探索。

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这套《中国文学批评史(上下卷)》的价值,在于它构建了一个连贯而清晰的中国文学批评发展脉络。作者以其深厚的学养和严谨的治学态度,将零散的历史碎片整合成了一部逻辑严密的学术史。我尤其欣赏书中对不同时期主要批评流派的比较分析,这有助于读者抓住不同流派的核心特征和彼此间的联系与区别。例如,在论述明代文学批评时,作者对“拟古”与“尚奇”两种思潮的对比,让我对当时的文学争论有了更直观的认识。同时,本书也并非全然沉溺于古代,它将目光延伸至近代,探讨了在东西方文化交融背景下,中国文学批评所面临的挑战与转型。读到关于鲁迅、胡适等近代思想家在文学批评领域的贡献,我深刻体会到,真正的文学批评家不仅是理论的创造者,更是时代的瞭望者和思想的启蒙者。这本书的语言风格朴实而富有力量,作者的每一次论述都言之有据,论证充分,令人信服。它不仅是一部了解中国文学批评史的权威著作,更是一部激发读者独立思考、培养批判性阅读能力的思想教材。

评分

阅读《中国文学批评史(上下卷)》的过程,对我而言,是一次涤荡心灵的智识之旅。这本书的叙述风格并非枯燥的学术堆砌,而是充满了人文关怀和思想的深度。作者在解读古代批评家的论述时,总能巧妙地融入对时代背景的分析,使得那些陈旧的理论焕发出勃勃生机。我尤其喜欢书中对诗歌批评的细致讲解,从《诗经》的“风雅颂”到唐诗的格律和意境,再到宋词的婉约与豪放,每一个阶段的批评都与当时的诗歌创作形成了鲜明的互动关系。作者并没有简单地罗列观点,而是深入浅出地阐释了这些批评理论是如何形成、发展,以及它们在不同历史时期所起到的作用。读到王国维先生在《人间词话》中提出的“境界说”,我仿佛看到了他当年在书斋中冥思苦想的身影,也理解了何以他的理论能够超越时代,成为中国现代美学的重要基石。这本书让我对“批评”二字有了全新的认识,它不再是简单的褒贬,而是对艺术本质的探索,对人类情感的洞察,以及对社会价值的思考。上下两卷的篇幅虽然可观,但阅读过程却丝毫没有感到疲惫,反而常常因为理解了某个新的观点而兴奋不已。

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《中国文学批评史(上下卷)》的精妙之处,在于它不仅仅是知识的传递,更是思想的启发。作者在梳理文学批评史的过程中,总能敏锐地捕捉到那些具有时代意义的争鸣和转折点。我读到书中关于曹丕《典论·论文》的阐释时,才真正理解了“文以气为主”这句话的深远影响,以及它如何成为魏晋时期文学批评的重要基石。作者的笔触细腻且富有洞察力,他能够将那些抽象的理论概念,转化为具体可见的文学实践。例如,在论述元曲批评时,书中对关汉卿、马致远等剧作家作品的分析,以及对当时批评家如何评价这些作品的梳理,让我对元代文学的独特魅力有了更深的体会。上下两卷的编排,使得读者可以清晰地看到中国文学批评从萌芽到繁盛,再到变革的完整历程。我尤其喜欢第二卷中对晚清文学批评的分析,它揭示了在西方文化的冲击下,中国文学批评如何试图寻找新的出路,这种探索精神令人动容。这本书的阅读,让我不再仅仅满足于欣赏文学作品,而是开始思考作品背后的创作理念和批评价值。

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终于有机会捧读这套《中国文学批评史(上下卷)》,心中感慨万千。作为一名文学爱好者,我对中国古代文学一直有着深厚的兴趣,但往往停留在作品本身,对于其背后的思想流派、理论演变却知之甚少。《中国文学批评史》的出现,恰恰填补了我认知上的这一大片空白。拿到书的那一刻,厚重的质感就预示着一场知识的盛宴即将开启。第一卷从先秦诸子百家对文学的初步论述讲起,到魏晋南北朝的文学思潮,再到唐宋的文学黄金时代,每一个时期都被作者细致地梳理和剖析。我尤其被书中关于“诗言志”、“文以载道”等早期批评观念的阐述所吸引。过去,我只是模糊地感知到文学与道德、政治之间的联系,但通过本书,我才真正理解了这些概念的深层含义以及它们是如何影响了历代文人的创作和评价。书中对于不同批评家、理论家观点的引述和辨析,也让我看到了文学批评内部的复杂性和多样性,并非铁板通板的一成不变,而是充满了辩论、发展和演进。作者的叙述条理清晰,即使对于一些较为晦涩的理论,也能够用通俗易懂的语言进行解释,这对于我这样的非专业读者来说,无疑是一大福音。每次翻阅,都能在字里行间感受到中国文学批评源远流长的生命力,以及它在中华文明史中扮演的重要角色。这本书不仅仅是一部工具书,更像是一次穿越时空的文学对话,让我得以与那些伟大的思想家、批评家进行思想上的交流。

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这套《中国文学批评史(上下卷)》给我最大的感受是,文学批评从来不是一成不变的教条,而是在历史的长河中不断生长、演变、融合的生命体。作者的叙述角度非常独特,他不仅关注理论本身,更关注理论背后的思想家和他们所处的时代。我读到书中关于宋代文学批评的分析时,对苏轼“以诗为词”的观点以及他与黄庭坚之间的争论印象深刻,这让我看到了文学创新与传统继承之间的张力。作者的笔触十分生动,他能够将那些看似枯燥的理论,通过鲜活的史实和生动的语言,变得引人入胜。上下两卷的结构安排,为读者提供了一个清晰的学习路径。我从第一卷中了解了中国文学批评的起源和发展,从第二卷中则看到了它如何应对新的挑战和机遇。我尤其对书中关于“诗界革命”以及“文学革命”的论述感到振奋,这让我看到了中国文学批评在近代所迸发出的强大生命力。这本书让我对文学的理解更加立体和深刻,不再仅仅停留在作品本身,而是开始关注其背后的思想土壤和文化基因。

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所购为上海古籍出版社旧版

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所购为上海古籍出版社旧版

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本科时期认为最有深度的文学批评史。

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深入浅出、逻辑严密

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史料翔实,娓娓道来,见解独到,自成一派

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