异端人物

异端人物 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:江苏人民出版社
作者:[英] 特里·伊格尔顿
出品人:
页数:305
译者:刘超
出版时间:2014-2
价格:32.00元
装帧:平装
isbn号码:9787214110244
丛书系列:凤凰文库·当代思想前沿系列
图书标签:
  • 伊格尔顿
  • 哲学
  • 思想史
  • 文化研究
  • 政治哲学
  • 文艺理论
  • 思想
  • 2014
  • 异端
  • 人物
  • 思想
  • 反抗
  • 自由
  • 历史
  • 哲学
  • 独立
  • 勇气
  • 探索
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具体描述

本书作者沿袭了其犀利、尖锐的风格,对一些鼎鼎大名的人物进行了解读和评介。本书考察了从詹姆斯·凯利、查德·达文波特-海因斯到维特根斯坦、以及赛亚·柏林、斯皮瓦克、齐泽克等的几十位西方一流的作家、思想家,作者又好辩又带着嘲讽,但依然保持着友善和公平的态度,在公共领域去评述一些十分复杂的事物。

《古籍寻踪:失落文明的低语》 内容简介 在浩瀚的人类文明长河中,总有一些章节被时间冲刷得模糊不清,一些文明的火种在历史的尘埃中黯然熄灭。本书并非聚焦于任何单一的、耳熟能详的王朝更迭,而是将目光投向那些在主流史册中几乎销声匿迹的、边缘化的古代社群与技术奇迹。这是一次对“已知历史”的深刻反思与拓展,一次对那些被遗忘者的致敬。 《古籍寻踪:失落文明的低语》深入探讨了数个在不同地理区域和时间段内突然崛起又神秘消亡的早期人类聚落的遗迹、碎片化的文字记录和考古发现。全书以严谨的考据和推测为基石,力图重构这些“非主流”文明的社会结构、信仰体系、生产方式以及他们对周边世界产生的微弱影响。 第一部分:亚欧大陆边缘的青铜谜团 本部分将聚焦于欧亚大陆交界地带,那些在公元前第三千纪前后活跃的,却未留下统一国家形态的游牧与半定居文化。 章节一:色雷斯山脉下的“铁匠之歌” 我们探索了巴尔干半岛山区深处发现的一系列复杂冶金作坊遗址。这些遗址的年代早于公认的青铜时代晚期技术成熟期,但其冶炼出的合金成分却异常精纯且配方独特,似乎掌握了一种非典型的“冷锻”或“低温渗碳”技术。书中详细分析了出土陶器上的几何符号,这些符号与后来的希腊字母体系并无直接关联,更接近于原始的图腾记录。我们将审视他们如何在一个多山、资源匮乏的环境中,发展出高度专业化的手工业,以及这种技术是否是其社会组织的核心。 章节二:里海东岸的“星象观测者” 书中描绘了一个活跃于现代哈萨克斯坦草原地带,在游牧与农耕之间摇摆的文化群体。他们的核心特征是令人惊叹的原始天文学知识。通过对大型石阵遗址的精确测量,我们发现这些石阵不仅指向夏至和冬至,还能指示某些特定的行星合相。这种知识的掌握程度,远超同期定居文明的记录。我们将探讨这种游牧民族如何通过口述传统和对天空的长期、不间断的观察,建立起一套复杂的历法和神话体系,以及气候变化如何成为他们最终放弃定居点,融入更大型迁徙浪潮的诱因。 第二部分:热带雨林深处的权力结构 我们将视角转向美洲大陆,特别是在中美洲和南美洲的雨林深处,考察那些被后来的阿兹特克或玛雅文明所“覆盖”或“继承”的前身群体。 章节三:奥尔梅克前夜的“玉石祭司” 本书细致对比了墨西哥湾沿岸,早于成熟奥尔梅克文明的几个小型定居点。这些聚落的特征是对特定矿物——如蛇纹石和硬玉——的过度依赖。我们分析了他们如何利用有限的工具雕刻出巨大的、风格迥异的石像,这些石像面部特征与后来的科隆巨头像存在明显的过渡性。重点讨论了这些早期石像所反映的社会分层:是否存在一个不依赖于军事力量,而完全通过对稀有资源的控制和仪式知识来维持统治的“祭司王权”? 章节四:安第斯山脉的高海拔农业试验场 在秘鲁和玻利维亚的高海拔地区,我们考察了被称为“瓦里前身”的一系列小规模梯田系统和灌溉网络。这些系统展现了惊人的水利工程智慧,能有效应对昼夜温差巨大和季节性降水不稳定的环境。书中推测,这些早期社区可能在驯化某些耐寒作物品种(如特定类型的藜麦和马铃薯)方面取得了突破,但由于无法实现人口的指数级增长和缺乏足够的社会凝聚力来抵御区域性瘟疫,最终未能形成统一帝国,而是被后来的强权逐渐同化。 第三部分:远东的海洋贸易与技术隔离 本部分关注东亚沿海及岛屿文明,特别是那些在汉朝势力尚未完全覆盖或控制之前,活跃于贸易网络中的独立社群。 章节五:东南海域的“螺钿工匠” 书中描绘了一个存在于现今越南南部沿海和泰国湾的、以高效海运和精湛的螺钿镶嵌技术闻名的水上贸易社群。他们似乎不事农耕,完全依赖于对流、风向的掌握以及与其他文明的交换——可能是香料、稀有木材以及海产品。我们试图通过分析出土的沉船残骸中混合的陶器风格,来推断他们的贸易伙伴范围,并探讨他们是如何在不留下大规模城市遗迹的情况下,保持其商业影响力的。 章节六:黄河支流的“竹简编织者” 聚焦于黄河流域一个被认为是文化断层的时期,发现了一些使用特殊纤维和竹片进行复杂记录的残片。这些残片显示出一种极早期的、接近于“表格化”的文字组织形式,与后来的甲骨文或金文体系截然不同,似乎更侧重于对物产、劳役的精确量化管理,而非神谕或王室谱系。我们推测这可能是一个高度官僚化的、专注于资源调配的早期国家形态的雏形,但由于某种原因,这种记录体系被彻底废弃,使得后世的史学家难以追踪其存在。 结论:历史的回响与沉默的教训 全书的最终落脚点不在于给出这些文明的最终定论,而是强调:历史的叙事往往偏爱那些留下了宏伟宫殿和清晰文字记录的胜利者。然而,大量的“沉默的碎片”提醒我们,人类的智慧和社会的复杂性是以远超我们想象的多元面貌存在的。这些失落的低语,揭示了人类面对环境压力、技术瓶颈和组织挑战时,所能采取的无数种可能性。阅读这些被遗忘的故事,就是对我们自身文明脆弱性的一次深刻预警。 本书献给所有对“未知”抱有敬畏之心,并相信历史远比教科书上所描绘的更为广阔和深邃的读者。这是一本需要耐心品读的考古学冥想,而非提供简单答案的通俗读物。

作者简介

特里·伊格尔顿(Terry Eagleton)是继威廉斯之后英国最杰出的马克思主义理论家、文化批评家和文学理论家。他一直以正统的马克思主义者或马克思主义“左派”自居,对马克思的坚守和发展使其理论独树一帜,倍受当今国际学术界的关注。伊格尔顿著有《理论之后》、《二十世纪西方文学理论》、《甜蜜的暴力》、《审美意识形态》、《马克思为什么是对的》等,风靡世界,深受中国读者青睐。

目录信息

中文版序
前言
来自后现代的野蛮人
临终遗言
哥特主义的本质
乌托邦1
乌托邦2
浪漫主义诗人
勃兰威尔·勃朗特
奥斯卡·王尔德兕
W.B.叶芝
I.A.理查兹
法兰克福学派
T.S.艾略特
乔治·卢卡奇
诺思洛普·弗莱
以赛亚·伯林和理查德·霍加特
路德维希·维特根斯坦
诺贝尔托·博比奥
乔纳森·多利莫尔
彼德·布鲁克斯对身体的看法
彼德·布鲁克斯对坦白的看法
彼德·康拉德
保罗·德曼
盖娅特丽·斯皮瓦克
哈罗德·布鲁姆
斯坦利·费希
乔治·斯坦纳
史蒂芬·卢克斯
大卫·哈维
斯拉沃热·齐泽克卫
斯图尔特·霍尔
彼德·阿克罗伊德
谢默斯·希尼
罗伊·福斯特
阿朗·阿克伯恩和达里奥·福
尼克·格鲁姆
阿兰·巴迪欧
柯林·麦凯布和约翰·斯普林霍尔
爱丽丝·默多克
詹姆斯·凯尔曼
大卫·贝克汉姆
罗伊·斯特朗
· · · · · · (收起)

读后感

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伊格尔顿批评的方法超过了我对他笔下人物的兴趣。他用敏锐的探测器趟过了叶芝、艾略特、康拉德、希尼、维根斯坦、巴丢、德曼、布鲁姆、斯坦纳、齐泽克诸人的雷区,就各自某一著作简洁而思渊贯通的解读中,毫不客气地直击某些软肋乃至浅薄,足以让作者暴跳如雷,当然,他对作者...

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伊格尔顿批评的方法超过了我对他笔下人物的兴趣。他用敏锐的探测器趟过了叶芝、艾略特、康拉德、希尼、维根斯坦、巴丢、德曼、布鲁姆、斯坦纳、齐泽克诸人的雷区,就各自某一著作简洁而思渊贯通的解读中,毫不客气地直击某些软肋乃至浅薄,足以让作者暴跳如雷,当然,他对作者...

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本文是伊格尔顿(Terry Eagleton)为詹森•哈丁(Jason Harding) 的《〈标准〉:战争期间的不列颠的文化政治和期刊网络》(The ‘Criterion’: Cultural Politics and Periodical Networks in Interwar Britain)一书写的评论, 发表于2002年9月19日的《伦敦书评》(London Rev...  

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伊格尔顿批评的方法超过了我对他笔下人物的兴趣。他用敏锐的探测器趟过了叶芝、艾略特、康拉德、希尼、维根斯坦、巴丢、德曼、布鲁姆、斯坦纳、齐泽克诸人的雷区,就各自某一著作简洁而思渊贯通的解读中,毫不客气地直击某些软肋乃至浅薄,足以让作者暴跳如雷,当然,他对作者...

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伊格尔顿批评的方法超过了我对他笔下人物的兴趣。他用敏锐的探测器趟过了叶芝、艾略特、康拉德、希尼、维根斯坦、巴丢、德曼、布鲁姆、斯坦纳、齐泽克诸人的雷区,就各自某一著作简洁而思渊贯通的解读中,毫不客气地直击某些软肋乃至浅薄,足以让作者暴跳如雷,当然,他对作者...

用户评价

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《异端人物》这个书名,让我联想到很多历史上的伟大思想家,他们最初的观点,往往不被当时的人们所接受,甚至被视为洪水猛兽。我不是一个喜欢盲目跟风的人,我更倾向于去理解事物的本质,去探究其背后的逻辑。《异端人物》这本书,仿佛就是一个邀请,邀请我去探索那些不被主流所接纳的思想和个体。我希望它能够详细地阐述这些“异端”人物的观点,分析他们是如何形成这些观点的,以及这些观点为何会与当时的社会格格不入。我更期待,作者能够以一种客观的态度,去展现“异端”人物的贡献与局限,让他们的人生轨迹,不仅仅是悲剧,而是能够从中汲取到一些关于勇气、关于智慧、关于坚持的深刻启示。

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我一直认为,那些被主流社会边缘化的人物,往往隐藏着最深刻的洞察和最前沿的思考。《异端人物》这个书名,恰恰点出了这一点。我并不是一个激进的人,但我始终相信,任何一个社会的进步,都离不开那些敢于挑战现状、提出不同意见的声音。我希望这本书能够为我揭示,这些“异端人物”究竟是谁,他们代表着怎样的思想潮流,又在以怎样的方式,推动着历史的演进。我害怕这本书会过于学术化,充斥着我无法理解的理论术语,但同时,我又渴望它能够提供给我一种全新的思考框架,让我能够更深刻地理解历史的复杂性,以及那些被淹没在历史长河中的宝贵思想。我期待着,能够从这些“异端人物”身上,学到一种独立思考的精神,一种不畏艰难的勇气。

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这本书,我真的花了很长时间才决定要不要点开它。书名《异端人物》就带着一种天然的疏离感,仿佛在预示着一个与主流价值观格格不入的世界。我一直对那些被时代抛弃、被主流排斥的思想或个体感到好奇,但又害怕触碰到过于黑暗或令人不适的内容。读这本书之前,我脑海中浮现出各种各样的画面:可能是被宗教审判的炼金术士,可能是挑战封建礼教的叛逆者,也可能是那些在科学边缘探索却被视为疯子的学者。我非常担心它会充斥着枯燥的理论分析,或是过于悲惨的个人史,让人喘不过气来。但同时,那种“异端”所蕴含的挣扎、独立思考和对既定秩序的挑战,又深深吸引着我,让我想要一窥究竟,看看那些在历史洪流中被遮蔽的角落里,究竟隐藏着怎样的故事和思想。这本书究竟会把我带入怎样的精神空间,是否能提供一种全新的视角去审视我们所处的社会和我们自身,这一切都充满了未知,也因此,我带着一种复杂的心情,准备好迎接它所带来的任何冲击。

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读《异端人物》之前,我脑子里一直在盘旋着一个问题:我们如何定义“异端”?是少数服从多数,还是少数永远是错的?这个概念本身就充满了辩证性,也因此,我怀揣着一种既期待又有些忐忑的心情翻开了这本书。我担心它会过于偏激,只站在“异端”的一方,而忽略了他们可能带来的负面影响,或者相反,过于刻板地批判“异端”的“错误”。我希望这本书能够呈现出一种更加 nuanced(细致入微)的视角,去展现“异端”人物的复杂性,他们之所以成为“异端”,并非仅仅是简单的反叛,背后一定有着更深层次的原因,可能是对真理的执着追求,可能是对不公的强烈反抗,也可能是对人类可能性的无限探索。我期待作者能够以一种冷静而深刻的笔触,去解剖这些“异端”人物的内心世界,去展现他们所处的时代背景,以及他们如何在这种双重压力下,书写自己独特的命运。

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这本书的封面设计,并没有给我留下过于深刻的印象,但“异端人物”这四个字,却像一颗种子一样,在我心里种下了好奇的种子。我一直在思考,究竟是什么样的人,会被冠以“异端”的称号?是被当时的社会所不理解?是被主流价值观所排斥?还是仅仅因为他们拥有着与众不同的思想?我希望这本书能够带我走进这些人物的内心世界,去感受他们是如何在孤独与误解中挣扎,又是如何坚持着自己的信念。我更希望,它能够提供给我一种视角,去理解“异端”并非全然负面,有时候,“异端”恰恰是新思想的萌芽,是社会变革的先声。我期待着,在阅读这本书的过程中,能够获得一种对“不同”的尊重,一种对独立思考的敬意。

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我是一个对历史事件和人物特别感兴趣的人,尤其是那些在历史进程中扮演着特殊角色的个体。《异端人物》这个书名,立刻就抓住了我的注意力。我曾读过一些关于宗教改革家、科学先驱,甚至是政治革命者的传记,他们身上那种与时代格格不入的特质,总是让我着迷。我非常好奇,这本书会讲述哪些“异端人物”的故事?他们是如何被视为“异端”的?他们挑战的是什么?又最终带来了怎样的影响?我希望作者能够为我呈现出一个个生动鲜活的人物形象,不仅仅是简单的历史记录,而是能够让我感受到他们思想的光辉、他们坚持的信念,以及他们可能承受的痛苦和牺牲。我期待这本书能够带我进入一个更加广阔的历史视野,去理解那些在主流叙事之外,同样具有重要意义的生命轨迹。

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刚翻开《异端人物》的扉页,那种沉甸甸的厚重感就扑面而来。我不是那种喜欢一口气读完厚书的人,我更倾向于在阅读中慢慢沉淀,细细品味作者的每一句话,每一个观点。书名本身就极具话题性,很容易让人联想到历史上的宗教审判、科学革命中的争议人物,甚至是现代社会中那些挑战传统观念的艺术家、思想家。我一直在思考,作者究竟会以怎样的切入点来展开“异端”这个宏大的主题?是聚焦于某个特定历史时期的人物,还是以一种更宏观的视角,勾勒出“异端”在不同时代、不同文化背景下的演变轨迹?我对于那些仅仅停留在表面上对“异端”的批判或歌颂的论述并不感兴趣,我更期待的是一种深入骨髓的剖析,去理解“异端”之所以“异端”的原因,以及他们身上所折射出的社会、文化、甚至人性中最深层次的矛盾和困境。这本书的出现,对我而言,更像是一次精神上的探险,我希望它能为我打开一扇新的窗户,让我看到那些不常被提及,却又无比真实的存在。

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拿起《异端人物》,我脑海里闪过无数个画面。可能是中世纪的神秘主义者,在古老的图书馆里寻求禁忌的知识;也可能是文艺复兴时期的艺术家,用大胆的色彩和构图挑战教会的权威;甚至可能是工业革命时期,那些被视为“疯子”却怀揣着改变世界梦想的发明家。我对“异端”这个词的理解,并不是简单的“错误”或“邪恶”,而更多的是一种“不合时宜”,一种超越了时代的认知。我希望这本书能够深入挖掘这些“异端”人物的思想根源,他们是如何形成自己独特的见解的?是什么力量支撑着他们坚持自己的信念,即使面对着巨大的压力和排斥?我特别期待能够了解到,他们的“异端”思想,在当时是如何被解读和传播的,以及这些思想,又如何在漫长的历史中,悄悄地改变着世界。

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当我看到《异端人物》的书名时,我脑海里立刻浮现出无数个历史上的身影,那些曾经挑战权威、颠覆常识、却最终被载入史册的伟大灵魂。我对“异端”这个概念一直保持着一种敬畏和好奇,它不仅仅代表着与众不同,更代表着一种对既定规则的挑战,一种对未知领域的探索。我希望这本书能够为我呈现出那些真正意义上的“异端人物”,他们是如何在自己的时代背景下,坚持自己的信念,又是如何用自己的思想和行动,去影响甚至改变世界的。我特别关注的是,作者将如何处理这些人物的复杂性,他们并非完美的圣人,也可能有自己的缺点和局限,但我相信,正是这种真实,才让他们更加具有感染力。我期待这本书能够带来一次深刻的精神洗礼,让我能够重新审视“异端”的意义,并从中获得力量。

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我对手写体、或者那种带着些许泛黄纸张质感的书籍总有一种莫名的好感,《异端人物》似乎就带着这样的气息。它的封面上没有华丽的插画,没有过于吸引眼球的色彩,只是用一种沉静的字体,传递着一种故事感。我常常在想,一个真正的“异端”是什么样的?是他/她与众不同的想法?是他/她挑战权威的勇气?还是他/她被时代所误解的孤独?我希望这本书能够提供一些关于这些问题的答案,或者至少,能引发我更深入的思考。我不太喜欢那种过于说教的文字,我更喜欢通过故事、通过人物的命运去感受,去体会。如果《异端人物》能够让我跟随某位“异端”人物,经历他/她的人生起伏,感受他/她内心的挣扎与坚持,那么这本书就一定是非常成功的。我期待着,在阅读的过程中,能够与那些被标记为“异端”的灵魂进行一场跨越时空的对话,从中获得一些启示,一些力量。

评分

好多地方都看不懂。150304.隔了一个春节,终于看完了,好多地方还是读不懂。这种书,似乎只能看完,读不完。书中这么多人物和著作,名字大多知道,大部分书则没有读过,而伊格尔顿说起来,个个如数家珍,熟悉得不得了,说话方式也不是平常所见书评,更是借酒浇愁型书评。

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//卢卡奇 和 霍尔 两节

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当我想要挖苦什么人的时候,我就读伊格尔顿,嘲讽技能max,太会挖苦别人了,感觉到哪里都不会被欺负。然后就也不止是挖苦,写卢卡契那篇很服气。

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《异端人物》汇集了41篇伊格尔顿2000年左右在报刊上发表的简论。伊格尔顿戏谑的调侃、尖锐的批评、充沛的思想、激进的态度和对政治的热情在这本书中表现得淋漓尽致,特别是他对西方文学中的现象和理论观点信手拈来,借此分析每本书后的文化现象与当代资本主义发展之间的关系。

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好多地方都看不懂。150304.隔了一个春节,终于看完了,好多地方还是读不懂。这种书,似乎只能看完,读不完。书中这么多人物和著作,名字大多知道,大部分书则没有读过,而伊格尔顿说起来,个个如数家珍,熟悉得不得了,说话方式也不是平常所见书评,更是借酒浇愁型书评。

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