图书标签: 周作人  文学史  现代文学  文学研究  现当代文学  文学  中国  文论   

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挺不错的梳理，周作人讲话很有趣。

【考研读物】胡适白话文学史之补遗。

诗言志/文以载道的文学史运动模型流布可真广。

分中国文学为"言志"&"载道"两派,得"公安竟陵两派与新文学根本方向相同"的结论.有趣的是,附录里的一篇文章清楚的指出了周这种泛泛之论的不严谨之处,由此观之,仅为一家之言矣.虽然还是挺有趣新颖的

额，没啥感觉，有一点很有趣。“大抵在无话可讲而又非讲不可时，古文是最有用的”。好。。。= =。。说影响中国社会力量最大的，是道教和通俗文学，宗教老师估计会点赞。= =。中国新文学的源流变化，简言之如阴阳消息，言志和载道的不断消息变化，但文中的载道，怎么看都像是里面说的“遵命文学”。“诗言志”，而“志于道、据于德、依于仁、游于艺”，言志与载道本来是不分的，周二爷想来也知道，但为了这个模式，有了文学无目的的预设，似乎也就不管了？最后谈到西学的浸入，原来的框框已经装不下新的事物，似乎更有意蕴。这一巨变，显然突破了周二爷“言志与载道“的曲折进路，而成一新的格局。

现文史老师要求读周作人。 先翻了《鬼的生长》、草木鱼虫七篇，不知道是不是总听说周作人的散文有苦味的原因，读的时候总想起来昨天喝的酽茶。我年纪还小吧，没读出什么味道来。 但是看到《中国新文学的源流》，就觉得真的好。当然，前提是先把胡适拎出来当“靶子”。 之前看胡...  

现文史老师要求读周作人。 先翻了《鬼的生长》、草木鱼虫七篇，不知道是不是总听说周作人的散文有苦味的原因，读的时候总想起来昨天喝的酽茶。我年纪还小吧，没读出什么味道来。 但是看到《中国新文学的源流》，就觉得真的好。当然，前提是先把胡适拎出来当“靶子”。 之前看胡...  

提起五四，印象最深刻的就是革命。而在那个时候，新文学也横空出世。从小学时代起，我受过的教育告诉我一个比较伟大的事实：新文学是对旧文学的一次革命。而历史教科书上也在极力的廓清新旧文学的关系。如果不是周作人的这本小书，我也不会想到新文学跟旧文学的有何“瓜葛”的...

这本书是周作人在辅仁大学的讲稿，薄薄一本，便理清了中国新文学的脉络。着实很羡慕当年得以听他课的学生，先生娓娓道来，言语毫不晦涩，谦逊渊博，真是令人神往。 第一章，关于文学之诸问题，首先解决了一个问题：文学是什么。在周作人看来，文学便是“用...  

写白话文不容易 ——读《中国新文学的源流》 为了接近文学，借了周作人的《中国新文学的源流》这本小册子。 文章很浅显，不像正儿八经的论文，但是，我猜测，这本小册子应该是中国所有大学中文系的必读之书。作者考证了明末以来的公安派、竟陵派、桐城派的一些文学主张，研究了...