The Cambridge Companion to Rousseau

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出版者:
作者:Riley, Patrick
出品人:
页数:468
译者:
出版时间:2001-8
价格:$ 142.38
装帧:
isbn号码:9780521572651
丛书系列:
图书标签:
  • 政治哲学
  • 苏芒
  • 思想史
  • 卢梭
  • JJRousseau
  • Rousseau
  • Political Philosophy
  • Enlightenment
  • History of Ideas
  • French Philosophy
  • Social Contract
  • Education
  • Cambridge Companions
  • 18th Century
  • Philosophy
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具体描述

Universally regarded as the greatest French political theorist and philosopher of education of the Enlightenment, and probably the greatest French social theorist tout court, Rousseau was an important forerunner of the French Revolution, though his thought was too nuanced and subtle ever to serve as mere ideology. This 2001 volume systematically surveys the full range of Rousseau's activities in politics and education, psychology, anthropology, religion, music and theater.

《卢梭研究指南》(The Cambridge Companion to Rousseau)是一部由剑桥大学出版社出版的学术著作,旨在为读者提供一个全面而深入的视角来理解让-雅各·卢梭(Jean-Jacques Rousseau)这位十八世纪法国启蒙运动时期极具影响力的思想家。本书汇聚了多位学界顶尖的卢梭研究专家,通过一系列精心撰写的文章,探讨了卢梭思想的各个重要面向,包括他的政治哲学、教育理论、文学作品以及他对现代西方思想产生的深远影响。 本书并非对卢梭某一部特定作品的逐字逐句分析,也不是对卢梭生平的传记式叙述。相反,它试图构建一个更广阔的研究框架,帮助读者理解卢梭思想的复杂性、内在张力以及其在不同领域和历史语境下的意义。这套《研究指南》的编撰宗旨,在于提供一个既具学术深度,又能为初学者和资深研究者提供宝贵洞见的导读。每一篇文章都力求在聚焦某一主题的同时,也与其他文章形成呼应,共同勾勒出卢梭思想的全景图。 在政治哲学领域,《研究指南》深入探讨了卢梭关于“社会契约”(Social Contract)的核心理论。它将细致梳理卢梭在《论不平等根源与基础》(Discourse on the Origin and Basis of Inequality Among Men)以及《社会契约论》(The Social Contract)中提出的国家起源、政府合法性以及人民主权等关键概念。研究者们将分析卢梭如何从自然状态过渡到文明社会,以及在这个过程中,个体自由与集体意志之间是如何被重新界定的。书中会着重阐释“公意”(General Will)这一具有争议但也至关重要的概念,探讨其内涵、运作方式以及在实践中可能面临的挑战。此外,对卢梭的统治者与被统治者之间关系、法律的本质以及共和主义的理想化身的解读,也是本部分的重要组成。 在教育理论方面,《研究指南》将集中审视卢梭划时代的著作《爱弥儿》(Emile, or On Education)。本书的作者们将细致分析卢梭“消极教育”(Negative Education)的理念,即强调避免过早的干预和压抑,允许个体按照自然的节奏去发展。他们会探讨卢梭如何看待儿童的本性,以及他认为教育的主要目标是什么——培养一个独立、自主、富有情感和道德感的个体。对童年时期的独特价值的强调,以及关于感官教育、实践体验和理性启蒙的论述,都会得到充分的展现。本书还将分析《爱弥儿》在不同教育阶段的划分,以及卢梭为不同性别设定的教育目标和内容,并审视这些思想在当时及后世教育实践中的影响与争议。 文学和艺术领域也是《研究指南》不可或缺的一部分。本书将深入探讨卢梭的文学创作,特别是其自传体作品《忏悔录》(Confessions)和《漫步者的遐想》(Reveries of a Solitary Walker)。对《忏悔录》的分析将侧重于卢梭对自我、记忆和真诚的探索,以及他如何通过文学形式来理解和表达个人的内在经验。研究者们将揭示卢梭在这些作品中如何模糊了个人经历与普遍人性之间的界限,以及他对情感、孤独和自然的独特感悟。此外,本书还会关注卢梭关于音乐、戏剧和小说创作的评论,以及他对艺术在社会和道德发展中所起作用的看法。 《研究指南》还将专题讨论卢梭思想对后世产生的深远影响。从法国大革命到浪漫主义运动,再到后来的政治思想和社会理论,卢梭的观念无处不在。本书的作者们将追踪卢梭的政治思想如何被解读、挪用和发展,例如在雅各宾派的激进政治实践中,他的“公意”理论是如何被赋予不同含义的。同时,研究者们也会分析卢梭对浪漫主义运动在强调情感、个人主义和对自然的崇敬方面的贡献。此外,本书还将探讨卢梭在女性主义、后殖民主义和环境伦理等当代思想领域所引发的讨论和辩论。 值得强调的是,《研究指南》的编撰并非是单向度的灌输,而是鼓励读者进行批判性思考。本书的作者们不会回避卢梭思想中的内在矛盾和争议之处。例如,关于“公意”是否可能导致多数人的暴政,以及他关于女性的论述是否带有性别歧视的色彩,这些问题都会在书中得到深入的探讨和分析。通过呈现不同的学术观点和研究路径,本书旨在引导读者形成自己对卢梭思想的理解,并认识到其复杂性和多义性。 总而言之,《卢梭研究指南》是一部旨在为读者打开通往让-雅各·卢梭思想世界大门的重要学术工具。它提供了一个结构清晰、内容详实的平台,让读者能够系统地学习和理解这位启蒙时代巨匠的智慧遗产。本书所涵盖的主题广泛,既有对核心概念的深入剖析,也有对其在不同领域和历史时期影响的细致追踪。通过阅读本书,读者将能够更深刻地认识到卢梭思想的原创性、深刻性及其在塑造现代世界中所扮演的关键角色。这是一份邀请,邀请读者踏上探索卢梭思想的旅程,发现其永恒的魅力和不竭的启示。

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目录信息

读后感

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用户评价

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从排版和注释的细致程度来看,这本书绝对称得上是“工具书”级别的参考典籍。它不是那种读完后就束之高阁的普及读物,而是那种需要时不时地翻回去查阅特定论点、核对引文出处的常备良书。书中大量的脚注和尾注,清晰地标明了每一论点的文献依据,这对于任何想要深入研究卢梭原始文本的学者或学生来说,都是无价之宝。我注意到,不同章节的参考文献列表各有侧重,有的偏向历史文献,有的则侧重于当代哲学期刊的最新研究,这表明了编纂团队的广度和深度。这种严谨的学术规范,使得读者在跟随主线阅读的同时,也能随时根据自己的兴趣点,沿着那些“知识的索引”进行横向探索。总而言之,这本指南不仅梳理了知识,更重要的是,它提供了一套探索卢梭思想的有效方法论,是研究这位复杂思想家的必备指南。

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这本书的结构安排简直是一场精心编排的学术盛宴,每一个章节都像是邀请了一位该领域内最顶尖的专家来做一次深度导览。我最感兴趣的是关于卢梭美学思想的那一部分,它完全颠覆了我过去对卢梭“纯粹情感”的刻板印象。作者极其细致地剖析了卢梭对音乐的见解,以及他如何将“自然人”的纯真状态投射到艺术体验中去。这种对特定议题的深入挖掘,使得全书的论述充满了层次感。它不仅仅是对卢梭生平的回顾,更是一场对特定思想领域的“手术式解剖”。比如,在讨论卢梭的教育理论时,它没有停留在《爱弥儿》的表面描述,而是追溯了其思想渊源,将其置于洛克和孔迪亚克的教育哲学对比之下进行考察。这种对比分析的力度非常强劲,使得读者能够清晰地看到卢梭是如何在继承和批判中构建起自己独特的教育蓝图的。对于那些希望进行更深层次学术研究的读者来说,这种详尽的、带有明确论点的章节划分,无疑提供了极大的便利,它帮助我们将卢梭庞杂的思想体系有效地切割和消化。

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翻开这本厚重的《卢梭剑桥指南》,首先扑面而来的是一种严谨而又充满思辨的学术气息。这本书的排版和装帧本身就体现了一种对经典研究的尊重,纸张的质感和字体的选择都让人在阅读时感到舒适。我原以为这会是一本枯燥的哲学导论,毕竟卢梭的思想体系复杂、分支众多,即便是专业人士也常常感到难以把握。然而,编者显然深谙如何引导读者。他们并没有急于抛出卢梭那充满悖论的“自然状态”或“公意”等核心概念,而是采用了循序渐进的策略。开篇几章的综述,像是为读者搭建了一个稳固的认知框架,清晰地梳理了卢梭思想在启蒙运动中的独特位置,以及他对后世政治哲学和教育理念产生的深远影响。我特别欣赏其中对卢梭早期作品与晚期自传体著作之间的张力分析,这种跨越式的比较视角,使得卢梭的形象不再是单一的、脸谱化的,而是一个充满矛盾、不断自我反思的鲜活思想家。对于初次接触卢梭的读者而言,这本书无疑是一张精妙的路线图,它指明了迷宫的出口,同时又不失深度,让人在领略宏大思想图景的同时,也能留意到那些精微的文本细节。

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读完全书,最大的感受是,这套指南成功地将卢梭从历史的陈旧感中“解放”了出来,让他重新焕发出与当代社会对话的活力。这种当代性主要体现在其对卢梭社会批判的重新解读上。书中有一章专门讨论了卢梭对现代性的忧虑,分析了“文明的进步”如何带来“人性的堕落”,这一点在充斥着虚拟社交和技术异化的今天,显得尤为振聋发聩。作者巧妙地运用了福柯和德里达等后结构主义理论的视角,来审视卢梭关于“自我”与“他人目光”的相互作用。这种跨学科的对话,极大地拓宽了我们理解卢梭“自爱”(amour-propre)概念的边界。它不再仅仅是一个18世纪的道德概念,而成为了一个可以用来诊断现代人普遍焦虑的有效工具。我甚至能感受到作者在字里行间流露出的那种兴奋感——他们似乎在说:“看,卢梭早就预见到了我们今天的困境。”对于那些对当代政治哲学和批判理论感兴趣的读者,这本书提供了一个极佳的支点,让我们得以用一种新鲜的、充满挑战性的目光重新审视这位“日内瓦的公民”。

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整本书的写作风格变化多端,从开篇的宏观历史叙事,过渡到中间对文本的微观考据,再到后期的理论辨析,展现了极高的驾驭能力。我尤其喜欢其中关于卢梭政治激进主义来源的探讨。与其他将卢梭简单归类为“民主主义先驱”的读物不同,这里的分析更加审慎和复杂。它深入挖掘了卢梭思想中潜藏的精英主义倾向与大众民主诉求之间的内在矛盾。这种不回避矛盾、直面文本深层张力的写作手法,使得整个阅读过程充满了智力上的挑战。每一次深入一个章节,都像是在攀登一座思想的高峰,你必须时刻保持警惕,因为卢梭本人就是一位拒绝被简单定义的思想家。编者并没有试图为卢梭的矛盾性寻找一个完美的和解方案,而是诚实地呈现了这些张力本身,这恰恰是对这位哲学家最大的尊重。它教会我们,真正的理解不是消除复杂性,而是学会与之共存,并在这种共存中发现新的洞见。

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Emile 兩篇。讀過原著之後看,頓時世界清晰了。這應該是經典研讀的次序。

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Emile 兩篇。讀過原著之後看,頓時世界清晰了。這應該是經典研讀的次序。

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