图书标签: 王国维  文学史  戏剧  文论  宋元  *百年经典学术丛刊  谷裕  收藏   

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“言語、動作、歌唱以演一故事” 此概念貫穿前半本書 毫厘不爽 于末幾章見“文學”“中國”“世界”的詞匯 清人的墻吹進了點風雨飄搖的腥味

中国戏曲史研究开创之作。真正之戏剧起于宋代，因演故事至宋金二代始有（p.61）。元杂剧之进步在于乐曲字句不拘（p.62）。王国维谓元曲为中国最自然之文学，其“写情则沁人心脾，写景则在人耳目，述事则如其口出”（p.99）。其推关汉卿为元人第一在于“其言曲尽人情，字字本色”（p.104）。可见元曲为静安先生推崇之故，其评词亦重真情实感而鄙弃说教道理。然举诸文学之最，或受近世新文化思潮影响，以自然为考量单一依据偏颇较大。

“凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。此可谓一代有一代之文学。”王静安几乎成为中国学术迈向现代的源头和开端了。

“凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。此可谓一代有一代之文学。”王静安几乎成为中国学术迈向现代的源头和开端了。

中国戏曲史研究开创之作。真正之戏剧起于宋代，因演故事至宋金二代始有（p.61）。元杂剧之进步在于乐曲字句不拘（p.62）。王国维谓元曲为中国最自然之文学，其“写情则沁人心脾，写景则在人耳目，述事则如其口出”（p.99）。其推关汉卿为元人第一在于“其言曲尽人情，字字本色”（p.104）。可见元曲为静安先生推崇之故，其评词亦重真情实感而鄙弃说教道理。然举诸文学之最，或受近世新文化思潮影响，以自然为考量单一依据偏颇较大。