具体描述
《人间词话》最早发表在《国粹学报》上，是王国维自己删定的，共64则，可分成两大部分：一至九则是总论，标举王国维论词的一个纲领，就是“境界说”。十至六十四则是具体批评，以“境界说”为理论基础，融合中西文艺美学思想，具体评论从李白一直到宋代的许多诗词名家。这是《人间词话》的正文。被王国维删掉的49则后来重新整理刊印出来，叫《人间词话删稿》。此外，王国维在《人间词话》之外的著述中的一些论词语录，被人摘编成《人间词话附录》，共29则。
作者简介
王国维（1877年—1927年），字伯隅、静安，号观堂、永观，汉族，浙江海宁盐官镇人。清末秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字、考古学等各方面成就卓著的学术巨子，国学大师。
目录信息
读后感
很久了，没有看所谓文学，以致今天突然触碰，产生一种陌生的熟悉。 不晓得是不是应该称作“似曾相识”？ 王国维《人间词话》以三句词点评人生境界，后人归之为：知、行、得： 第一种“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”； 第二种“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴...
评分大师的作品往往精到而少语。而人间词话就是这样的一本书，言词极少，但却字字珠玑。书中所言看似是在讲词，不如说是在用词解读人生，又似假以人间之事来解读词句。妙、妙、妙 这本图文珍藏版的《人间词话》着实是一本非常好的版本，虽然装帧上过于花哨，以至于价格也近三十元...
评分王国维怕是把词读得最透的人了。 所以，才可以用那样准确又简单的三句话勾勒长长的人生吧。 一个人站在高处，端详漫漫的前路，或许眯起双眼来极目望向那天际尽头。 也许，什么都看不到；也许，有绰约的轮廓。 但高处风寒却直直透进心里来，这一种寥廓，无人说。 有时候，人...
评分总觉得古诗词的美，隔了岁月，断了时空，穿越流年，仍旧像水墨的画，空灵。 每读一首诗，每读一首词，哪怕是小令，都能够将千年的春风秋雨，千年的嗔痴愁怨递到眼前。 不是小说戏曲，给这固定的节拍，有着命定的结局，演绎一场雪月风花，而是任性地将周遭道来，然后转身便走，...
用户评价
王国维还是挺傲娇的，喜欢的就猛夸，讨厌的就猛批。虽然的确是学养丰富，审美细腻，但也难说是严谨的理论。
评分词话，既然是话，就有自己的观点。王国维就一直捧北宋，贬南宋。然而北宋和南宋在词的造诣上各有千秋。不过这并不妨碍对王国维先生的崇敬，也佩服他是一位大家。他的境界说影响深远。人生三重境界，一是昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路；二是衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴；三是众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
评分词话，既然是话，就有自己的观点。王国维就一直捧北宋，贬南宋。然而北宋和南宋在词的造诣上各有千秋。不过这并不妨碍对王国维先生的崇敬，也佩服他是一位大家。他的境界说影响深远。人生三重境界，一是昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路；二是衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴；三是众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
评分很干净易懂的版本，注释得当不繁琐，因为还没读过其他版本，目前觉得最好值得推荐。
评分有境界则自成高格。 王国维也有很多偏见呢。
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