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发表于2024-10-01
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本书是“中华经典藏书”书系之一种,是近代国学大师王国维关于文学批评的著述中最为人所重视的一部作品。本次我们约请专家重新搜集整理,共分四卷,收录通行本64则,未刊手稿62则,《盛京时报》本31则,辑佚30则。是目前收录《人间词话》最全、注释最为详尽、译文最为精当的版本,并配以深入浅出、切中肯綮的解说。图书版式疏朗大方,性灵文字适于怡情养性、提高审美品位。
彭玉平,江苏溧阳人,文学博士,中山大学中文系教授,博士生导师,珠江学者特聘教授。在《中国社会科学》、《文学评论》、《文学遗产》、《中华文史论丛》等刊物发表论文120余篇,出版《诗文评的体性》、《人间词话疏证》、《中国各体文学学史•词学卷》著作多部,获得省部级科研奖多次。研究专业为中国文学批评史、中国古代文学,研究方向为古代诗文与诗文批评,目前侧重词学研究。
为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。
评分自己找诗读,最爱李唐李商隐的隐逸婉转。再读人间词话,从境界说讲,要有大志气和对人世间的普世关怀,结合中国历史背景,最爱南宋辛弃疾,文武兼修。一句金戈铁马,气吞万里如虎,寄奴挥师北伐历历在目,比兴之味浓似绍兴黄酒。其实诗词无高下,而在读者之主观也。从叔本华意志与表象的世界第三篇找到了无我之境的来源!期待看大师的红楼梦注解。
评分原来诗词文化这么深奥,有无我之境,有有我之境,以物观我,以我观物。隔与不隔,词人的胸襟,品性和经历。文体的变化。感觉自己最多懂了十分之一,还得多读几遍才行。
评分原来诗词文化这么深奥,有无我之境,有有我之境,以物观我,以我观物。隔与不隔,词人的胸襟,品性和经历。文体的变化。感觉自己最多懂了十分之一,还得多读几遍才行。
评分看美学史,便翻出来重读,还记得中二时期因为喜欢柳永而不喜欢王国维,那时候真是非黑即白。
最近淘到了一本《人間詞話》,複習之餘拿起來一讀,真是大有裨益。 一直以為,詩詞是兩種口味,對不同體裁的偏愛也是很能夠看出一個人的性情,我大概也是在懂事些以後才覺得宋詞美的。正如靜安所說,“詞之雅鄭,在神不在貌。”我覺得,內容比形式重要,境界又比內...
评分很久了,没有看所谓文学,以致今天突然触碰,产生一种陌生的熟悉。 不晓得是不是应该称作“似曾相识”? 王国维《人间词话》以三句词点评人生境界,后人归之为:知、行、得: 第一种“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路”; 第二种“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴...
评分大师的作品往往精到而少语。而人间词话就是这样的一本书,言词极少,但却字字珠玑。书中所言看似是在讲词,不如说是在用词解读人生,又似假以人间之事来解读词句。妙、妙、妙 这本图文珍藏版的《人间词话》着实是一本非常好的版本,虽然装帧上过于花哨,以至于价格也近三十元...
评分初中时,我不知道这是本什么书……只记得自己班上那个高大帅气的物理老师说,他最喜欢的就是《人间词话》…… 于是我跑去图书室,把书借来……结果看不懂,一番心情好似打了水漂般的落寞。 一如当时不谙世事的年纪,尝到初恋的滋味,一切都并未开始,也就那样结束了。 高中时...
评分王国维先生的这一著作在我的阅读接受史中的地位相当于“野马的缰绳”,以之为转折,我开始改变过去信马由缰、胡乱进食的阅读习惯,进而逐步按照学术兴趣和研究目标的“预设前景”来进行有系统、有目的、有方向的读书活动。可以说,我的思维模式更倾向于举一反三的延展开放式,...
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