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人间词话解读

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王国维
黄山书社
2007-5
162
8.00元
9787807076353

图书标签: 王国维  古典文学  中国文学  诗词  诗歌集评  詩詞  学问  国学   


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发表于2024-11-22

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图书描述

《人间词话解读》内容简介:著名国学大师王国维早年受德国哲学家叔本华的影响,将中国古代文论与西方哲学、美学思想融合在一起,建立起自己的一套文艺理论,《人间词话》即是他文论体系的具体阐释。境界说是他美学思想的核心,书中所评价的是中国词发展史上的重要作家和作品,但所涉及的美学和文艺理论上的很多基本问题,是一本集中国古典美学和文学理论之大成的著作。

《人间词话解读》评注《人间词话》,以王国维手定、分三期公开发表于《国粹学报》上的六十四则为底本,并校以人民文学出版社本——《蕙风词话?人间词话》合订本(徐调孚、周振甫注,王幼安校订)、齐鲁书社本——《人间词话新注》(滕咸惠校注)、河南师大学报本——《人间词话》(陈杏珍、刘炬重订)等。在评注中,参考了祖保泉、张晓云《王国维与人间词话》、叶嘉莹《王国维及其文学批评》、佛雏《王国维诗学研究》、夏中义《世纪初的苦魂》、黄霖等《人间词话导读》、谭汝为校注《人间词话人间词》等。并附录《人间词话?删稿》、《人间词话?附录》、《人间词话?拾遗》,以见王国维词论之全貌。

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解读的不要,原文的摘抄~

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词评,总让人爱不释手

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比起早年初读,从前只对三境之说,景与情之关系,“有我”“无我”之境的高下留下点印象。如今再读,总算稍微有了一点系统了解,也大略知道王国维粉东坡、稼轩、后主、少游、永叔多,黑白石、端己、飞卿、正中、梦窗、梅溪、玉田亦多。独对周美成,大概遗恨其用错了方向,能做个好画家(风景画)却不能是个好诗人,所以粉也不是,黑也不是。(只有《苏慕遮》“水面清圆,一一风荷举”略夸了一句)Ps,这本解读有个别观点还可探讨,但作为入门导读还是不错的。

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精悍的版本

读后感

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旁白:      古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”(欧阳永叔)此第二境界也。“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处。”(辛幼安)...  

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130年前,王国维出生在浙江海宁盐官镇。 80年前,还是那一个王国维,悄然自沉于北京颐和园昆明湖。 费人猜度的是,这位举世公认的大师,竟用其50年的有生之寿为世人荡起一片轻微的涟漪,留下了“五十之年,只欠一死;经此世变,义无再辱”的弃世遗言。80年一倏忽过去了,历史风...  

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《人间词话》分两半读完,前一半是这样的:看了一半发现实在是知识储备太少,手边一个度娘一本书,边看边查,坎坎坷坷能啃到一半对我来说已是不易,之后果断被一句“兴趣不如境界直指根本”说带跑读《沧浪诗话》去了。后一半是这样的:准备演讲时飞速粗读了《审美教育书简》,...  

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王国维先生系国学大师,美学大师,文艺批评大师..不胜枚举.大师之作,可远观,可切闻,可近思,却不可亵玩妄评焉。故此小字虽于评论名目,实是对窗之窥望,自愚而已。 先生自是有风骨之士,故其评鉴标准,当以意胜者为上,忌文过饰非。 意境为上,格式次之。无论豪放,婉约,...  

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