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出版者:译林出版社

作者:(德) 狄尔泰

出品人:

页数:293

译者:艾彦

出版时间:2012-1

价格:29.80元

装帧:平装

isbn号码:9787544724036

丛书系列:汉译经典

图书标签:

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迷失的维度：一部关于时间、记忆与存在的哲学探索 导言：当现实的边界开始模糊…… 在这部名为《迷失的维度》的著作中，我们将暂时搁置对外部世界的传统认知，潜入人类意识深处那片永恒变幻的疆域。本书并非对既有知识体系的梳理，而是一场对“存在”本身进行深入解构的智力远征。我们不再关注宏观的宇宙法则或微观的粒子运动，而是聚焦于那个唯一能感知这一切的介质——人类的主观经验。 本书的基调是审慎的怀疑与不懈的追问。我们试图描绘一个世界，在这个世界里，时间并非一条单向的河流，记忆并非一份可靠的档案，而“自我”的概念，则更像是一系列不断重组的瞬间集合。我们将探讨的，是那些潜藏在日常逻辑之下的、令人不安的哲学悖论。 --- 第一部分：时间的幻象与不可逆转的错觉 第一章：钟表的背叛——时间的线性叙事 我们习惯于用刻度尺丈量时间，用钟表记录流逝。然而，这种线性模型是否只是一个为了社会运行而发明的必要假象？本章将深入分析“现在”的短暂性。当你意识到“现在”的瞬间时，它已经消逝成为“过去”。那么，我们真正把握住的，究竟是什么？ 我们引入了“时间感知权重”的概念，探讨了为什么在极度痛苦或狂喜之中，时间似乎被拉伸或压缩。通过审视神经科学中对时间处理区域的初步研究，我们提出一个大胆的猜想：我们对时间的体验，很大程度上取决于我们大脑对信息密度和情感强度的编码效率。我们引述了古代哲学家对“永恒”的思考，并将其置于现代物理学中关于时间晶体和热力学第二定律的讨论背景之下。 第二章：回声与预言：记忆对未来的塑造 记忆，被誉为个体历史的基石。但如果记忆是可塑的、可被重构的，那么我们引以为傲的“经验”又有多大的真实性？本章着重探讨“前瞻性记忆”的悖论——我们对未来的规划，本质上是否只是对过去经验的某种复杂投射？ 我们分析了叙事性自我（Narrative Self）的构建过程，指出个体通过不断地“讲述”自己的过去来定义自己的现在。这里，记忆的功能不再是记录，而是建构。我们将分析“遗忘”在自我保护机制中的积极作用，并探讨那些被集体遗忘的历史事件是如何反过来塑造了当代群体的潜意识行为模式。 第三章：平行瞬间的微振 如果每一个选择都创造了一个分支的现实，那么我们日常的决策过程，是否可以被理解为在一个多维的概率场中进行筛选？本章借鉴了哥本哈根诠释中的某些隐喻，将其应用于日常伦理困境的分析。 我们不会讨论量子力学的严谨证明，而是将其视为一种思考工具。我们讨论“未曾选择的生命”在我们内心留下的张力。这种张力并非虚无，而是以一种“存在性不安”的形式，持续影响着我们对当前选择的满意度。通过对文学作品中“平行世界”主题的剖析，我们试图揭示人类对“可能性”的集体迷恋。 --- 第二部分：意识的疆界与“我”的消散 第四章：主体性的碎片化：认知的多重驻地 “我思故我在”，笛卡尔的断言在现代心智哲学面前显得愈发脆弱。当“心”不再是一个统一的实体，而是大脑中不同功能模块（例如情绪调节、逻辑推理、语言中枢）的动态交互网络时，“统一的主体”在哪里？ 本章详细考察了分离性身份识别障碍（DID）等极端案例，将其视为理解正常意识结构的极端模型。我们探讨了“执行功能”与“经验自我”之间的鸿沟。我们发现，很多时候，我们只是被动的观察者，目睹着身体和心智在既定程序下运作。真正的自由意志，是否只是我们为这种自动化过程贴上的标签？ 第五章：语言的囚笼与沉默的实在 语言是我们理解世界的主要工具，但它同时也是限制我们思维边界的围墙。本章关注“不可言说之物”（the unspeakable）。很多深刻的体验——如面对绝对的美丽、或极端的虚无感——常常在转化为词汇的瞬间便失去了其原有的强度。 我们分析了维特根斯坦后期哲学中的某些观点，关注“展示”（showing）与“言说”（saying）的区别。我们认为，真正的洞察往往发生在语言失效的时刻，那是一种直接的、非符号化的领悟。本书倡导一种“后语言”的思维方式，即通过艺术、冥想或纯粹的感官体验，绕过概念的束缚，去接触更原始的“实在”。 第六章：他者与镜厅：身份的反射与构建 “我是谁？”这个问题只有在面对“他者”时才变得有意义。本章聚焦于社会性建构主义对身份的重塑。我们的个性、偏好乃至道德观，很大程度上是对外部期望和他人反馈的精心校准。 我们分析了“凝视”（the Gaze）理论，探讨在公共空间中，我们如何不断地根据“被观察”的状态来调整自己的行为模式。身份不再是内在的本质，而是一个动态的、需要持续维护的公共表演。当表演被揭穿，或者当“他者”的反馈消失时，“自我”便面临着瓦解的风险。 --- 结语：在不确定性中寻找锚点 《迷失的维度》的目的并非提供明确的答案，而是提供更精妙的疑问。它要求读者放弃对确定性的执念，拥抱存在本身的复杂性与模糊性。当我们接受时间是相对的，记忆是流动的，自我是一个集合时，我们反而能从沉重的身份枷锁中解放出来。 最终，本书引导我们回到最本真的状态：纯粹的感知。在超越了时间和身份的叙事之后，剩下的，也许只是对当下瞬间最坦诚的接纳。这是一种深刻的、带着敬畏的清醒——清醒地意识到我们所把握的一切，都只是一个宏大而迷人的维度中的、转瞬即逝的微振。这是一部献给所有敢于质疑自身存在基础的思索者之作。

评分☆☆☆☆☆

费耶阿本德已经对科学沙文主义发起了激烈的批判，人文社会科学的方法论的建立成为历时性的任务。在这个时候狄尔泰撰写的《精神科学引论》可谓是开创了人文社会科学方法论的先河，被誉为“精神科学的牛顿”。 科学沙文主义在教育学研究体现为教育研究对普遍有效规律的狂热追求，...

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费耶阿本德已经对科学沙文主义发起了激烈的批判，人文社会科学的方法论的建立成为历时性的任务。在这个时候狄尔泰撰写的《精神科学引论》可谓是开创了人文社会科学方法论的先河，被誉为“精神科学的牛顿”。 科学沙文主义在教育学研究体现为教育研究对普遍有效规律的狂热追求，...

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费耶阿本德已经对科学沙文主义发起了激烈的批判，人文社会科学的方法论的建立成为历时性的任务。在这个时候狄尔泰撰写的《精神科学引论》可谓是开创了人文社会科学方法论的先河，被誉为“精神科学的牛顿”。 科学沙文主义在教育学研究体现为教育研究对普遍有效规律的狂热追求，...

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这本书的论证深度和广度，远远超出了我最初的预期，它真正做到了对所探讨主题进行一次彻底的、刨根问底的深挖。作者在提出每一个论断时，都提供了详实可靠的、跨越多个历史时期的例证和数据支撑，而不是停留在空泛的理论推演上。我特别留意了其中关于某些历史思潮演变的部分，那种对文献源流的追溯能力，简直令人叹为观止。他不仅展示了“是什么”，更深入剖析了“为什么会是这样”，并且对各种潜在的反驳意见都进行了预先的、周到的回应和辩驳。这种全方位的论述策略，使得书中的观点极具说服力，它不是在说服你“相信”某个结论，而是在引导你通过严密的逻辑推理，最终“得出”那个结论。读完之后，你会觉得自己的批判性思维得到了极大的锻炼和提升。

评分☆☆☆☆☆

从阅读体验上来说，这本书带给我一种前所未有的平静和沉思的状态。在信息爆炸的今天，我们的大脑习惯了碎片化和即时满足，但这本书却仿佛是一个时间胶囊，强迫你慢下来，进入一种更深层次的内省。它不是提供答案的指南，而是提出问题的实验室。很多时候，我会在读完某个段落后，合上书本，在房间里踱步很久，去消化那些引发的联想和自我审视。作者的写作中渗透着一种对人类心智的深刻洞察力，他探讨的议题具有持久的、普世的价值，能够引发读者对自己存在、认知和世界观的根本性反思。它不追求快速通关，而是鼓励你在字里行间驻足，与作者进行一场跨越时空的、充满智慧的对话。这是一本真正能改变你看待事物方式的书。

评分☆☆☆☆☆

我尤其欣赏这本书在构建知识体系时的那种宏大视野和结构布局。它不像许多专业书籍那样，把自己局限在狭窄的领域内做孤立的探讨，而是展现出一种令人惊叹的跨学科整合能力。作者似乎在搭建一座知识的桥梁，将看似不相关的多个学科领域巧妙地连接起来，展现出一种更深层次的内在统一性。每当一个章节的论述即将结束时，总能看到它如何自然地引向下一个章节的主题，这种丝滑的过渡和逻辑的延展性，让整个阅读过程充满了“原来如此”的顿悟感。这本书的章节安排并非简单的线性堆砌，而是遵循了一种螺旋上升的逻辑，每一次回归到核心概念时，都会带来新的理解层次。这种对整体框架的精准把握和对局部细节的精心打磨相结合的写作方式，使得读者能够建立起一个稳固而立体的认知架构，而非仅仅记住零散的知识点。

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这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴，那种厚重的纸张质感，配合着深邃的封面色调，立刻给人一种沉浸在知识海洋的敬畏感。每一次翻阅，指尖拂过那些精心排版的文字，都能感受到一种仪式般的庄重。它不像市面上那些追求轻薄和快餐阅读的读物，而是真正致力于打造一种可以长久保存和反复研读的经典形态。特别值得一提的是，书中的插图和图表处理得极其考究，无论是线条的粗细还是色彩的搭配，都体现出制作者对细节的极致追求。我甚至花了很多时间去研究那些看似不起眼的扉页和索引页的设计，它们不仅仅是功能性的存在，更像是对整本书内容精神的一种预告和铺垫。这种对物理形态的重视，本身就在无形中提升了阅读体验的层次，让人在接触内容之前，就已经被它的“物之美”所折服。可以说，从拿到手的那一刻起，它就成功地将自己从一本普通的书，提升为了一件值得珍藏的艺术品。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，用“如沐春风”来形容或许有些轻描淡写了，更准确地说，它像是被一位技艺高超的语言魔术师精心雕琢过。作者似乎有一种超凡的魔力，能将那些原本晦涩难懂的概念，转化为流畅、富有韵律感的文字流。阅读过程中，我几乎不需要停下来查阅复杂的术语解释，因为作者总能在关键时刻，巧妙地运用生动的比喻或者恰到好处的类比，将抽象的理论框架具象化。这种叙事的高超之处在于，它既保持了学术的严谨性，又完全避开了那种拒人于千里之外的冷峻感。读起来，感觉就像是跟随一位博学多才的长者在知识的园林中漫步，他步伐稳健，讲解清晰，总能准确地把握听者的接受程度，适时地调整讲述的深度和广度。这种行云流水般的文字处理能力，极大地降低了阅读的门槛，却丝毫没有牺牲内容的深度，实属难得。

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老实说医学上的脑学科进展还是太慢，只能依靠精神学科的进步来减轻痛苦。这本书是比较早期的学术研究。很难结合实际。

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部分翻译莫名其妙

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老实说医学上的脑学科进展还是太慢，只能依靠精神学科的进步来减轻痛苦。这本书是比较早期的学术研究。很难结合实际。

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这书真是让人一言难尽。“狄尔泰作为一个历史哲学家，其逻辑构境颇有深意，但在如何建构一个合理的逻辑叙事结构上，他远不如…书中内容重复，琐碎，不能由浅入深层层递进，大的逻辑布展层面处置严重不合理，这很可能给他的思想传播带来过消极作用。” （张一兵）太同意了。

评分☆☆☆☆☆

老实说医学上的脑学科进展还是太慢，只能依靠精神学科的进步来减轻痛苦。这本书是比较早期的学术研究。很难结合实际。