译者 前言狄尔泰及其“历史”、“哲学”
一、狄尔泰其人
二、狄尔泰的“历史观”和“哲学观”
三、关于翻译本书的一些基本情况
第一章 历史世界和历史学方法
一、历史的问题
二、对世界历史的探讨
三、历史理性批判的任务
四、对精神科学范围的界定(一)
五、对精神科学范围的界定(二)
六、生活
七、客观知识就精神科学而言的可能性
八、意义和结构
九、意义、意味和价值
十、就精神科学而言知识如何可能
十一、解释学
十二、作为生活和体验生活的基础的各种理想单元
第二章 自传和生平的历史关联
一、自传
二、生命的模式
三、传记的科学本性
四、作为艺术作品的传记
五、各种过程在理解过程之中的相互依赖
第三章 个体的生活及其意义
一、对于精神科学研究的界定(第三研究)
二、对于客观领悟的界定
三、表征怎样以经验为基础
四、自传
五、意义
六、补充第三节：生命的模式
七、更加高级的理解形式
第四章 对其他人的理解和客观精神
一、对音乐的理解
二、对其他人及其各种有关生命的表达的理解过程
三、“通过两种学科之间持续不断的互动逐渐阐明对于生命的各种表达”和“生命的各种客观化”
四、生命的客观化(续前节)和“作为一种解释系统的、受到精神影响的世界”
第五章 历史学的探讨和人类世界的秩序
一、历史
二、我们所面临的任务
三、历史的概念
四、历史的知识
五、客观知识在各种精神科学研究之中存在的可能性
六、历史性理解的各个阶段，作为一个互动系统的受到精神影响的世界
七、各种民族，民族史
八、各种时代和时期
九、普遍历史的脉络
第六章 意义和历史的相对性
一、这个受到精神影响的世界作为一个互动系统
二、历史的世界和意义；价值和历史
三、启蒙运动时代的国家
四、历史怀疑主义
五、受到精神影响的世界作为一个互动系统
六、实在，价值，文化；历史学之中的价值问题；本文的结论
附录：哲学的本质
引论
第一部分：用于确定哲学本质的历史程序
一、对于总体陛情境的初步说明
二、哲学的本质特征就它那些系统的联系而言的历史起源
三、哲学与宗教、散文、诗歌之问的联系环节
第二部分：根据哲学在精神世界之中的地位理解的哲学的本质
一、把哲学的各种功能置于由精神生活、社会和历史构成的系统之中
二、关于Weltanschauung唱(世界观)的理论，与哲学联系在一起的宗教和诗歌
三、哲学Weltanschauung；把这种Weltanschauung提升到具有普遍有效性层次的尝试
四、哲学和科学
五、哲学本质这个概念，关于它的历史和结构
· · · · · · (收起)