具体描述
作者简介
威廉·狄尔泰(Wilhelm Dilthey,1833年-1911年),德国哲学家,历史学家,心理学家,社会学家。生于比布里希。1866至1882年,先后在巴塞尔、基尔、布雷斯劳和柏林大学任教。最初属于新康德主义,后转向生命哲学,致力于所谓“历史理性的批判”,主张“历史的相对主义”。认为哲学的中心问题是生命。通过个人“生活的体验”和对生命同情的“理解”,就可认识到文化或历史即生命的体现。他同时认为任何一种宇宙观都是相对的,这就是历史主义的要义。他创立了一门新的学科——“精神科学”,它的研究对象是“人以及人的精神”。他认为,人通过“体验”生活的表现,就能理解自己的历史,而这种理解又为人系统地解释自己的经历提供了依据。他的主要著作有《精神科学导论》(1883)、《黑格尔青年时代的历史》(1905)、《论德国的文学和音乐》(1937)等。
译者简介:
艾彦,中国社会科学院哲学所研究员,译著有《历史中的意义》《精神科学引论(第一卷)》《知识社会学问题》等。
目录信息
一、狄尔泰其人
二、狄尔泰的“历史观”和“哲学观”
三、关于翻译本书的一些基本情况
第一章 历史世界和历史学方法
一、历史的问题
二、对世界历史的探讨
三、历史理性批判的任务
四、对精神科学范围的界定(一)
五、对精神科学范围的界定(二)
六、生活
七、客观知识就精神科学而言的可能性
八、意义和结构
九、意义、意味和价值
十、就精神科学而言知识如何可能?
十一、解释学
十二、作为生活和体验生活的基础的各种理想单元
第二章 自传和生平的历史关联
一、自传
二、生命的模式
三、传记的科学本性
四、作为艺术作品的传记
五、各种过程在理解过程之中的相互依赖
第三章 个体的生活及其意义
一、对于精神科学研究的界定(第三研究)
二、对于客观领悟的界定
三、表征怎样以经验为基础
四、自传
五、意义
六、补充第三节 :生命的模式
七、更加高级的理解形式
第四章 对其他人的理解和客观精神
一、对音乐的理解
二、对其他人及其各种有关生命的表达的理解过程
三、“通过两种学科之间持续不断的互动逐渐阐明对于生命的各种表达”和“生命的各种客观化”
四、生命的客观化(续前节)和“作为一种解释系统的、受到精神影响的世界”
……
第五章 历史学的探讨和人类世界的秩序
第六章 意义和历史的相对性
附录:哲学的本质
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
我必须承认,这本书挑战了我对“历史叙事”的一些固有认知。它打破了传统意义上的线性时间轴,采用了大量的闪回和多重视角切换,使得整个故事的结构像一个精密的万花筒。一开始可能会有点迷失方向,需要花费一些力气去重新定位自己所处的时间点,但这恰恰是它的精妙之处——它迫使读者去体验历史的碎片化和不可知性。作者似乎在暗示,我们今天所理解的历史,本身就是无数个被挑选和重构的片段。这种结构上的创新,极大地增强了作品的现代感和思辨性。我尤其喜欢作者在不同篇章之间留下的那些“空白”,那些没有被明确解释的跳跃,将解释和意义构建的责任交给了读者。这使得每一次重读,都可能产生全新的领悟,像是在和一个老朋友进行一场永无止境的对话。
这本书最让我感到震撼的,是它对“权力更迭”的冷静观察。它没有采取批判或歌颂的姿态,而是以一种近乎人类学家的疏离感,去解构权力是如何产生、如何运行、又是如何瓦解的。作者似乎对那些所谓“天命”的解释嗤之以鼻,转而聚焦于物质基础、人心变化以及信息流通的微妙变化才是推动历史车轮的关键动力。我感受到了一种极度的理性力量在文字中涌动,它剥去了历史事件外衣上的道德光环,露出了其运作机制的冰冷核心。读完后,我对时下发生的许多事件的看法都产生了微妙的偏移,开始用更长远、更结构化的眼光去看待短期波动。这本书成功地完成了一次知识的“去魅”,提供了一种看待世界变迁的强大工具,这远比记住几个日期和人名要来得有价值得多。
这本书的叙事张力简直令人窒息,作者似乎拥有能将枯燥的史料点石成金的魔力。我被深深吸引着,跟随主人公在历史的长河中跌宕起伏。那些宏大叙事背后的微观个体命运,被刻画得入木三分,每一次选择都仿佛带着千钧之力,牵动着我紧绷的神经。它不是那种冷冰冰的年代编年史,而是一部有血有肉的生命颂歌,让我真切地感受到了时间流逝的重量。尤其是对某个关键历史转折点的描写,细腻到仿佛我能闻到空气中弥漫的火药味和尘土气息,那种身临其境的代入感,是阅读体验中最难能可贵的部分。我甚至会为了某个角色的悲剧性结局而辗转反侧,思考如果历史能重来,他们会做出怎样的不同抉择。这本书的结构布局非常精妙,高潮迭起,收尾时那种意犹未尽的感觉,让人迫不及待地想要翻开下一页,尽管我知道故事已经结束。它成功地将个人情感融入了时代洪流,让读者在阅读历史的同时,也进行了一场深刻的自我对话。
这本书的语言风格简直是一场华丽的冒险。它不像传统历史著作那样注重论证的严密性,反倒更像是一部精心编排的古典戏剧,充满了排比和象征性的意象。有些段落的描述之华美,简直可以单独摘出来作为文学范本。我发现自己时不时地要回溯阅读前面的句子,不是因为没看懂,而是因为那些词句的排列组合产生了一种奇特的韵律感,像音乐一样在脑海中回荡。作者对场景氛围的营造能力登峰造极,无论是宫廷的奢靡浮华,还是战场的血腥肃杀,都被描摹得淋漓尽致,充满了感官的刺激。虽然阅读过程需要更高的专注度来跟上这种密集的修辞,但一旦沉浸其中,收获是巨大的。它让历史不再是尘封的档案,而是跃动着的、充满生命力的画面,充满了艺术的感染力。
说实话,我一开始对这类题材抱持着一种审慎的态度,总担心它会陷入学术的僵局或者过于浪漫化的窠臼。然而,这本书却提供了一种近乎手术刀般精准的剖析视角。作者的文风极为克制,每一个词语的选择都像是经过了千锤百炼,绝无冗余。它更像是一部关于“人性”的寓言,历史只是一个巨大的舞台,用以展现人类面对权力和生存时的复杂纠葛。我特别欣赏它对复杂道德困境的处理,没有简单地将人物标签化为善恶两端,而是展现了他们在特定情境下,那些灰色地带的挣扎与无奈。阅读过程中,我时常停下来,合上书本,陷入沉思,思考这种跨越时空的普适性。这种深度思考的体验,远超出了我最初对一部历史题材作品的期待。它不提供廉价的答案,而是抛出了更深刻的问题,引导着读者主动去构建自己的理解框架。