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我其实也不是特别讨厌施特劳斯本人写的内容，甚至有些还挺喜欢的 但是程生的序或者是总序里的那种习得施派大法就可以变成变成武林高手的明示就实在让人难以接受... 甚至还很讨厌... 毕竟ta们总是把施特劳斯疏漏的地方变成哲人的“隐微写作”而且还要翻译出“民人”“智术师”这些诡异的内部译名来形塑一种密仪感...

难以评论，读了好像没读。晚年的捣湿好神龙的说……

读起来像对原本的梳理。不懂，装都装不了

我其实也不是特别讨厌施特劳斯本人写的内容，甚至有些还挺喜欢的 但是程生的序或者是总序里的那种习得施派大法就可以变成变成武林高手的明示就实在让人难以接受... 甚至还很讨厌... 毕竟ta们总是把施特劳斯疏漏的地方变成哲人的“隐微写作”而且还要翻译出“民人”“智术师”这些诡异的内部译名来形塑一种密仪感...

确是神作，由此看来，惯以8分和9分面目出现在豆瓣上的施公这次爆了7分的冷门当不为过。“祖述尧舜，宪章文武”的施公这本书篇幅不大，行为平实，语言也不甚晦涩，但却仍被Heinrich Meier视为施著中最难读的书，也无怪乎那么多没读过柏拉图《法律篇》的人看不懂了，毕竟只给了《法律篇》本身四星的我也是花了不少功夫的，人文需要追寻与坚守，本来就不是什么一朝一夕与开开心心的美国态度可以比附的。这本注疏看似不过是导读教学，将法义在与王制的对比之下的主要内容准确地再现在读者面前。然而这种看似老实考据的著述方式为我们理解他的思想设置了不小的障碍，虽然也为读者理解柏拉图著作的“原意”扫清了不少障碍。故意退到幕后的表现让他所研究和崇敬的柏拉图走到了前台，这既是一种写作方式，也是一种学问态度。法义当值得做我硕论