The Laws of Plato pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
- 哲学
- Plato
- 柏拉图
- 政治哲学
- 古希腊
- 政治学
- 法律篇
- 法义
- Plato
- Philosophy
- Laws
- ancient
- Greece
- democracy
- politics
- ideas
具体描述
"The Laws," Plato's longest dialogue, has for centuries been recognized as the most comprehensive exposition of the "practical" consequences of his philosophy, a necessary corrective to the more visionary and utopian "Republic." In this animated encounter between a foreign philosopher and a powerful statesman, not only do we see reflected, in Plato's own thought, eternal questions of the relation between political theory and practice, but we also witness the working out of a detailed plan for a new political order that embodies the results of Plato's mature reflection on the family, the status of women, property rights, criminal law, and the role of religion and the fine arts in a healthy republic.
"Because it succeeds in being both literal and comprehensive, it is by far superior to any translation available. By reproducing dramatic detail often omitted, such as oaths, hesitations, repetitions, and forms of address, Pangle allows the reader to follow the dialogue's interplay between argument and dramatic context. . . . Pangle's translation captures the excitement and the drama of Plato's text."--Mary P. Nichols, "Ancient Philosophy"
"Pangle's achievement is remarkable. . . . The accompanying interpretive essay is an excellent distillation of a dialogue three times its size. The commentary is thoughtful, even profound; and it amply demonstrates the importance of reading Plato carefully and from a translation that is true to his language."--Patrick Coby, "American Political Science Review"
作者简介
柏拉图生于公元前427年，死于公元前347年。“柏拉图”大概是个雅号，古希腊文中的意思是“身体粗壮、结实”。他本名亚里斯托克勒斯。柏拉图出身于雅典一个古老的名门贵族家庭，远祖是雅典最后一个皇帝科德拉斯，他的母亲派里克廷是梭伦的后裔。梭伦在欧洲法律史上是位大名人。他是雅典的执政官，属工商奴隶主阶级的民主派，在执政期间进行了一系列的立法活动，史称“梭伦立法”。这些立法推动了雅典的奴隶主民主政治的发展和商品市场经济的繁荣。柏拉图的父亲亚里斯顿是个民主派，在柏拉图幼小的时候就去世了。柏拉图有两个哥哥、一个姐姐、一个同母异父弟弟。
柏拉图青少年时期受到良好的教育，接受过骑兵军事训练，喜爱运动，能绘画，谙音律，写过史诗和剧本。他的这些才能后来都充分显现在他的全部著作中。
由于出身显贵门庭，所以柏拉图年轻时企望从事政治活动。雅典是古希腊哲学思想的摇篮，学派纷呈，名家辈出。在这种哲学氛围中，柏拉图无疑地在一定程度上也成了“哲学动物”，耽于抽象思维。他在哲学上受到赫拉克利特、毕达哥拉斯派和苏格拉底的影响。
石匠苏格拉底是柏拉图家的老友。他是个伟大的哲学家，后世人称他作“西方的孔子”。他的哲学使柏拉图倾倒、拜服。苏格拉底对雅典的民主派不满，民主派就通过法庭判苏格拉底死刑。苏格拉底是公民，公民处死的办法是服毒自尽。苏格拉底接受了这种死法。苏格拉底之死伤透了柏拉图的心。他再也不想从政。他要继承苏格拉底的遗志，传布苏格拉底的思想。有人说，柏拉图的初期著作都是记述苏格拉底的见解。
约在公元前387年，柏拉图在雅典建立了一所学园，这所学园世称柏拉图学园。他在学园里从事教学和写作活动，写出了一系列对话录。
其乐融融的学园生活只维持了5年，一场战争结束，叙拉古国王又邀请了柏拉图。不久，国王和柏拉图两人又起了冲突。柏拉图被关在御花园里达一年之久。最后柏拉图被释放。
柏拉图回雅典后，重度教学、写作生涯。80岁那年，有一天他参加一位朋友的婚宴，他悄悄地退到屋子的一个角落里，默默地坐了下来，当人们再看到他时，他已离开了尘世。
柏拉图一生留下了23篇对话和3件书札，其他以他的名义传下来的作品或是伪作，或是可靠性不大。为什么柏拉图的著作都用“对话”这一体裁呢?一方面，对话是种辩论法即辩证法，通过揭露对谈者话中的矛盾，来推求真理。辩论在当时希腊学者间蔚然成风，从而形成了“百家争鸣”的局面。另一方面，对话是一种文艺体裁，是一个很有文艺才华的人才能写得出来，而柏拉图在青少年时代就具有了这种才华。
柏拉图的对话总共约150万字，其中最长的就是本书，即《法律篇》，约30万字。
柏拉图关于政治、法律的对话，主要依次有这样三篇：《理想国》(《国家篇》)一《政治家篇》一《法律篇》。这三篇对话反映了柏拉图从“人治”过渡到“法治”的认识。“人治”即“哲学王之治”，但在林林总总的希腊城邦中，何处有所谓的、道德高超的“哲学王”?显然只有依靠“法治”。柏拉图从天上回到了人间。
据西方研究柏拉图的专家考证，《法律篇》是柏拉图的晚期作品。柏拉图在74岁高龄时才着手写《法律篇》第一卷。柏拉图在去世时并没有留下一部完整的稿子，至多只是有一个初稿。现在人们看到的《法律篇》是柏拉图死后由他的学生、奥巴斯的腓力浦整理后出版。腓力浦在整理时加进了自己的东西，但限于水平，整理后的稿子缺少了柏拉图的幽默，并且有些句子逻辑不够严密。
《法律篇》共12卷，但有些作家把《伊壁诺米》也划了进去，变成了13卷，但一般都认为是12卷。
《法律篇》大致全面地反映了古希腊，特别是雅典的城邦的建立、地理位置、政府结构、选举制度等情况。对话内容涉及法律、宗教、教育、历史、哲学、艺术、伦理、外交、贸易、家庭、婚姻、技艺、公民生活等。前三卷主要讨论立法的宗旨和立法者必须具有的素养和条件。第四卷到第十二卷分别论述各种法律和法律制度。
我们两位译者是根据英、俄、日文的译本(主要是Jowett的英译本)来迄译这部体大思精的古典名著的。为使译文准确地表达出柏拉图的思想、观点，我们常常翻阅数种外文原版书，以求最精当的表述。在整部译稿中，误译、欠顺之处望读者不吝指正。
最后，我们在写这篇短序时，参考了几位国内专家写的介绍柏拉图生平、思想和《法律篇》的论著，在此谨致谢意。
目录信息
读后感
法律篇 （古希腊）柏拉图著 张智仁，何勤华译，商务印书馆2016年第一版 扉页：公元前4世纪中叶，克里特岛上的一个夏日里 客 两位先生，告诉我，你们的法律是谁制订的？是某位神？还是某个人？ 克 一位神，先生，一位神。这是不言而喻的事情。我们克里特人叫他宙斯；在斯巴达，...
评分柏拉图在《法律篇》中重点谈论了：灵魂与理性、美德、神法与人法、政治制度与国家的起源等问题。在柏拉图看来立法的目的是美德，而理性是立法的根据。柏拉图在这里所涉及的话题具有很强的现实针对性，比如饮酒、同性恋、货币、雅典、波斯、斯巴达的政治制度问题。 一、制度与国...
评分法律篇 （古希腊）柏拉图著 张智仁，何勤华译，商务印书馆2016年第一版 扉页：公元前4世纪中叶，克里特岛上的一个夏日里 客 两位先生，告诉我，你们的法律是谁制订的？是某位神？还是某个人？ 克 一位神，先生，一位神。这是不言而喻的事情。我们克里特人叫他宙斯；在斯巴达，...
评分【补充按语（2014/9/28）：卷1提及Lycurgus立法的目的在美德【10】；在谈及美德培养时界定人是神的玩偶，要抓住神圣的理性之线（表现为公法）。【28】卷3描述了人类政制起源尤其是希腊Dorians城邦联盟的毁灭：原因是无知，绝对权力的腐败/凡人不能驾驭至高权力。经验和教训：Sp...
评分法律篇 （古希腊）柏拉图著 张智仁，何勤华译，商务印书馆2016年第一版 扉页：公元前4世纪中叶，克里特岛上的一个夏日里 客 两位先生，告诉我，你们的法律是谁制订的？是某位神？还是某个人？ 克 一位神，先生，一位神。这是不言而喻的事情。我们克里特人叫他宙斯；在斯巴达，...
用户评价
作为一名对政治哲学领域有着长期关注的读者，我一直认为理解西方政治思想的源头，就不能绕过普拉图。而《普拉图的法则》这本书，无疑为我提供了一个绝佳的切入点。它不仅仅是对普拉图政治思想的梳理，更是对其思想体系内在逻辑的深度挖掘。书中对于“哲人王”概念的探讨，让我对理想的统治者有了全新的认识。那并非是基于权力或血统的统治，而是基于对“善”的深刻理解和对正义的坚定追求。这种统治，是一种以智慧和道德为基础的领导，是对公民福祉的终极关怀。我尤其欣赏书中对“城邦”的构建，那种对秩序、和谐、以及每个公民各司其职的精妙设计，虽然在现实中难以完全实现，但其所蕴含的关于理想社会形态的思考，至今仍然具有重要的借鉴意义。它让我反思当下社会存在的种种问题，那些因为缺乏对“善”的共同追求而导致的混乱与失序。这本书的阅读过程，更像是一次对自身政治观念的“洗礼”，让我更加清晰地认识到，真正的政治，应当是以哲学为导向，以理性为基础，以正义为目标。
评分《普拉图的法则》这本书，如同一扇通往古老智慧殿堂的大门，让我得以一窥那位被誉为“西方哲学之父”的思想精髓。我一直对普拉图的“辩证法”抱有浓厚的兴趣，而这本书在这方面给予了我极大的满足。它并非枯燥地罗列概念，而是通过一种引人入胜的方式，展现了普拉图是如何通过对话、诘问，层层剥离表象，直达事物本质的。这种智力上的“舞蹈”，让我体验到了思想碰撞的乐趣，也让我认识到，真正的理解，往往是在不断的追问与反思中诞生的。书中对“美德”的论述，也让我受益匪浅。普拉图并不将美德视为一种孤立的品质，而是将其融入到个体灵魂的和谐与城邦的秩序之中。理解了这一点，我才能更深入地理解他对于教育的重视，因为教育的目的，正是为了培养具有美德的公民，使他们能够认识真理，并服务于城邦的共同利益。这本书的阅读，让我深刻体会到，哲学并非是象牙塔里的空谈，而是关乎个体生命和社会福祉的实践智慧。
评分《普拉图的法则》这本书，让我对“教育”的理解上升到了一个全新的高度。它并非仅仅是知识的灌输，而是一种“灵魂的转向”，一种引导个体认识真理、追求善的生命旅程。普拉图对教育体系的构建，从音乐、体育到数学、辩证法，每一个环节都经过深思熟虑，旨在培养具有健全人格和理性思维的公民。我特别欣赏书中关于“艺术的模仿”的讨论，它让我看到了艺术在塑造个体品格和引导社会认知方面的巨大潜力，也认识到，艺术并非只是娱乐，更承载着重要的教育功能。这本书的阅读，让我对教育的本质有了更深刻的理解，也激发了我对终身学习的渴望。我希望通过不断的学习和反思，能够像普拉图所期盼的那样，不断提升自己的认知，成为一个更成熟、更有智慧的个体。
评分《普拉图的法则》为我打开了一扇认识人类理性能力之广阔的窗户。书中对“理性”在认识世界和指导行为中的核心作用的强调，让我深刻反思了我们在日常生活中对非理性因素的过度依赖。普拉图笔下的“灵魂三分说”，即理性、激情和欲望，以及理性如何驾驭后两者，以达到个体灵魂的和谐，这让我对自我管理和个人成长有了更清晰的指导。我尤其欣赏书中关于“回忆说”（Anamnesis）的论述，它将学习的过程描绘成一种“唤醒”，一种对灵魂中早已存在的知识的重新认识。这种观点，极大地提升了我对自身内在潜能的信心，也让我更加相信，我们每个人心中都蕴藏着未被发掘的智慧宝藏。这本书的阅读，不仅丰富了我的知识，更重要的是，它武装了我应对生活中挑战的理性工具。
评分这本书的装帧和排版都显得非常考究，散发着一种沉静而庄重的学术气息。我之所以选择阅读《普拉图的法则》，是因为我对古希腊的思想文化有着一份难以言说的情结。普拉图，这位伟大的思想家，用他的智慧之笔，描绘了一个又一个充满哲学思辨的对话场景。在书中，我仿佛亲临了雅典的街头，与苏格拉底、与普拉图本人一同探讨那些关于人生、关于宇宙的根本性问题。我特别着迷于书中对“知识”的定义。普拉图认为，真正的知识并非来源于感官经验，而是来源于对“理念”的回忆。这个观点，让我重新审视了我们学习知识的方式，也让我更加珍视那些能够引发深度思考的学习过程。这本书的阅读，是一次沉浸式的体验，它让我不仅仅是在“读”一本书记，更像是在“参与”一场古老的思想辩论，从中汲取智慧，也从中找到自己思想的坐标。
评分我一直认为，真正伟大的哲学著作，能够跨越时空，与不同时代的读者产生共鸣。《普拉图的法则》无疑做到了这一点。这本书的内容，虽然探讨的是古希腊城邦的议题，但其对于“正义”、“善”、“美”等普适性价值的追求，对于理性与秩序的强调，对于个体与社会关系的思考，都与我们当代社会息息相关。我从书中领略到普拉图对“理想国”的构想，那是一种对极致和谐与秩序的向往。虽然我知道这是一种乌托邦式的构想，但它所传递出的对美好社会的追求，对人类理性潜能的信任，以及对个体在社会中应扮演角色的深刻思考，仍然极具启发性。它鼓励我反思当下社会存在的不足，并思考我们自身在其中可以扮演的角色，如何为构建一个更美好的社会贡献一份力量。这本书，让我觉得更加贴近历史，也更加关切未来。
评分这本书的封面设计就深深吸引了我，深邃的蓝色背景上，是烫金的《普拉图的法则》几个大字，字体古朴而有力，边缘带着一种历史的沉淀感。当我捧起它时，一股纸张独有的、略带陈旧的芬芳扑面而来，这是一种与现代工业化印刷品截然不同的触感，仿佛它承载着穿越时空的智慧。我一直对古希腊哲学有着浓厚的兴趣，尤其是普拉图，他那庞大而精妙的思想体系，如同一座巍峨的山峰，总让我想要去攀登，去一探究竟。这本书的名字《普拉图的法则》，在我看来，并非仅仅指代那些具体的政治或社会规则，更像是普拉图对宇宙运行、人类灵魂乃至整个存在秩序的深刻洞察与理性构建。我期待它能带领我深入到普拉图思想的肌理之中，去理解他对于“正义”、“善”、“美”等永恒概念的定义，以及这些概念在他构建的理想国中是如何相互关联，又如何指导着一个和谐有序的社会。我希望这本书不仅能提供智识上的启发，更能触及我内心的思考，让我对自身、对社会、对存在的本质有更深一层的理解。拿到这本书的那一刻，我就感觉到，一场与伟大思想家的对话即将开始，而我，已经做好了准备，满怀期待地翻开了第一页。
评分这本《普拉图的法则》给我带来的阅读体验，远超我的想象。它不仅仅是一本学术著作，更像是一位睿智的长者，循循善诱地向我讲述着关于真理、关于理想生活、关于人类命运的深刻道理。我特别喜欢书中对“洞穴寓言”的深入解读，它让我看到了自己身上许多被习以为常的“束缚”，那些我们误以为是真实的世界，实际上可能只是影子。普拉图通过这个生动的比喻，不仅揭示了认识的局限性，更指明了通往真实世界的道路——那是需要勇气、需要哲学探求的艰难跋涉。书中对“理念论”的阐述也让我耳目一新，虽然之前对这个概念有所了解，但在这里，它被拆解得如此清晰，如此具有说服力。那些超越感官、永恒不变的“理念”，构成了事物存在的真正本质。理解了这一点，我们看待世界的方式就有了根本性的改变，不再被转瞬即逝的现象所迷惑，而是去追寻那背后更深层的、永恒的真理。这本书的语言风格也非常迷人，时而如诗歌般优美，时而又如辩论般严谨，但无论何时，都充满了智慧的光芒，让我沉浸其中，难以自拔。
评分我对《普拉图的法则》的喜爱，很大程度上源于其思想的“永恒性”。在当今这个信息爆炸、价值观多元甚至有些混乱的时代，能够沉浸在普拉图那清晰、理性、且充满力量的思想体系中，仿佛找到了一片宁静的绿洲。书中对“正义”的探讨，是我最为着迷的部分。普拉图将正义置于城邦和个体灵魂的核心位置，认为只有当每个部分各司其职，并且和谐统一时，才能实现真正的正义。这种对于秩序与和谐的追求，让我对我们当下社会中存在的许多不公与失衡有了更深刻的反思。我尤其欣赏书中对于“德性伦理”的阐述，它强调的不是外在的规则，而是内在的品格与修养。这与现代社会许多过度强调外在规范的倾向形成了鲜明的对比。这本书让我重新思考，何为真正有价值的人生，何为真正健康的社会。它提醒我，在追求物质繁荣的同时，更不能忽视精神世界的建设，不能忽视对“善”与“真”的永恒追寻。
评分《普拉图的法则》带给我的，是一种由内而外的震撼。它不仅仅是一本书，更像是一次精神上的“朝圣”。我特别喜欢书中对“爱（Eros）”的阐释，它并非仅仅是狭义的男女之爱，而是一种对于美的、善的、真理的永恒渴求。这种“爱”，是驱动我们不断向上、不断追求更高层次理解的内在动力。普拉图将这种“爱”视为哲学探求的起点，也视为通往“善的理念”的阶梯，这让我对自己的许多渴望有了全新的解读。书中对“死后灵魂不灭”的探讨，虽然带有宗教色彩，但更深层的意义在于，它强调了我们行为的终极意义，以及对我们当下生命选择的责任。理解了这一点，我们才能更认真地对待自己的生命，去追求那些超越物质、超越时间的价值。这本书的阅读，让我意识到，人类的探索，并非仅仅停留在物质世界，更在于对自身灵魂的理解和对宇宙终极意义的追寻。
评分太好了，想拿来做枕头~
评分完美 值得借鉴 到现在仍有光芒。到晚年柏拉图认清了理性社会 不寄托于乌托邦 通过构建礼法社会 与春秋的儒家有异曲同工之妙 又殊途同归 指明了社会发展的最佳道路
评分这本书我们下个学期绝对也读不完。。
评分如果不是Pangle的女儿在课上，可能会多提一点儿翻译上可以商榷的地方……
评分潘哥的也可以啦，很文学，很希腊文
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有