具体描述
本书以全新视角解析了古希腊人的爱情生活。他们的婚姻家庭生活有什么特点？古希腊盛行同性恋的深刻社会及历史原因是什么？为什么会产生圣娼与性迷信？它和当时的军事与战争有怎样的关联？妻子、女奴、妓女等不同社会阶层的妇女与占社会主导地位的男性的两性关系是怎样的？本书作者依据大量可靠翔实的资料进行了解析。对我们深入了解不同阶层古希腊人的社会生活与个人情感体验具有重要的启迪意义。
作者简介
裔昭印，女，1953年生。1986年获哈尔滨师范大学历史学硕士学位，1998年获复旦大学历史学博士学位。1992年至1994年为美国马里兰大学访问学者。1986年至今在上海师范大学任教，现任该校人文学院历史系副教授、 硕士生导师、中国世界古代史研究会理事、上海师大女性研究中心秘书长。任教期间在《历史研究》、《世界历史》、《学术月刊》等杂志发表论文30多篇，主编出版了《世界文化史》，主持并完成了1999年世界银行资助的上海普通高校重点课程建设“世界文化史”项目。
目录信息
第一章 古希腊神话与爱
一、神的世界
二、神与神的爱和神与人的爱
三、爱与美的女神和小爱神
四、女神、女人和女奴
第二章 古希腊哲学家眼中的爱
一、精神之爱
二、友情之爱
三、享乐之爱
四、爱与美
第三章 文学艺术作品中的爱
一、诗歌中的爱
二、散文中的爱
三、戏剧中的爱
四、艺术作品中的爱
第四章 同性恋
一、男人与男孩之爱
二、男子同性恋盛行的原因与作用
三、女子同性恋和萨福
第五章 婚姻家庭与性生活
一、妻子与丈夫
二、女奴与主人
三、妓女与主顾
四、性迷信与圣娼
结语
主要参考书目
后记
· · · · · · (收起)
读后感
如果读过一套《荷马史诗》，不管是罗念生版本还是陈中梅版本； 读过任何版本的《古希腊神话》； 读过柏拉图和色诺芬的《会饮篇》，以及柏拉图的对话录，色诺芬的《回忆苏格拉底》； 读过三大悲剧诗人的代表作和阿里斯托芬的《鸟》《云》； 读过琉善的几篇搞笑散文； 奥维...
如果读过一套《荷马史诗》，不管是罗念生版本还是陈中梅版本； 读过任何版本的《古希腊神话》； 读过柏拉图和色诺芬的《会饮篇》，以及柏拉图的对话录，色诺芬的《回忆苏格拉底》； 读过三大悲剧诗人的代表作和阿里斯托芬的《鸟》《云》； 读过琉善的几篇搞笑散文； 奥维...
如果读过一套《荷马史诗》，不管是罗念生版本还是陈中梅版本； 读过任何版本的《古希腊神话》； 读过柏拉图和色诺芬的《会饮篇》，以及柏拉图的对话录，色诺芬的《回忆苏格拉底》； 读过三大悲剧诗人的代表作和阿里斯托芬的《鸟》《云》； 读过琉善的几篇搞笑散文； 奥维...
如果读过一套《荷马史诗》，不管是罗念生版本还是陈中梅版本； 读过任何版本的《古希腊神话》； 读过柏拉图和色诺芬的《会饮篇》，以及柏拉图的对话录，色诺芬的《回忆苏格拉底》； 读过三大悲剧诗人的代表作和阿里斯托芬的《鸟》《云》； 读过琉善的几篇搞笑散文； 奥维...
如果读过一套《荷马史诗》，不管是罗念生版本还是陈中梅版本； 读过任何版本的《古希腊神话》； 读过柏拉图和色诺芬的《会饮篇》，以及柏拉图的对话录，色诺芬的《回忆苏格拉底》； 读过三大悲剧诗人的代表作和阿里斯托芬的《鸟》《云》； 读过琉善的几篇搞笑散文； 奥维...
用户评价
阅读《古希腊人的爱》，我仿佛穿越了时空，置身于那个充满智慧与激情的国度。这本书并没有采用流水账式的叙述，而是将历史事件、哲学思想、文学作品以及日常生活巧妙地融合在一起，呈现出一幅幅生动而立体的画卷。作者对史料的运用极为谨慎和考究，但同时又充满了艺术的想象力，使得枯燥的史实变得鲜活，抽象的哲学概念有了具体的载体。 我特别喜欢作者对爱德华·吉本《罗马帝国衰亡史》等经典著作中涉及古希腊情感的部分进行的重新解读。她并没有全盘接受前人的观点，而是提出了自己独到的见解，例如她认为，并非所有古希腊人的爱都如我们想象般浪漫或悲壮，在许多普通人的生活中，爱更多的是一种日常的陪伴、责任和相互扶持。作者通过对墓碑铭文、陶罐上的绘画以及生活用品的分析，揭示了这些被主流历史叙事所忽略的普通人的情感世界，让我感受到了历史的厚重与温度。
《古希腊人的爱》带给我的冲击远不止于对历史细节的了解，更在于它对人性深处情感的洞察。我曾以为古希腊人所推崇的“爱”是一种纯粹的、精神上的昇华，但这本书却让我看到了它更复杂、更接地气的一面。作者通过对不同文本的解读，展现了古希腊人对于肉体之爱、友谊之爱、家庭之爱，乃至对城邦的忠诚和对神祇的虔诚，这些情感并非孤立存在，而是相互交织，共同构成了他们丰富的情感光谱。 我印象最深刻的是关于“eros”的探讨。过去我只知道它与情欲有关，但作者通过分析柏拉图的《会饮篇》等著作，阐释了“eros”如何从一种原始的冲动，逐渐转化为对美、对真理的追求，甚至成为一种通往神圣的桥梁。这种从肉体到灵魂的升华过程，在书中被描绘得既充满哲思又不失感性，让我看到了古希腊人在探索情感奥秘时所展现出的非凡智慧。同时，作者也没有回避“eros”可能带来的负面影响，比如嫉妒、占有欲，以及它在某些社会背景下的局限性，这种辩证的观点使得我对“eros”有了更全面、更深刻的理解。
拿到《古希腊人的爱》这本书，我本以为会是一次沉闷的历史学习之旅，但出乎意料的是，它所呈现的古希腊人的情感世界，竟如此丰富多彩，甚至与我们当下有着惊人的相似之处。作者的叙事方式非常灵活，她并非拘泥于某一历史时期或某一特定人群，而是将古希腊文明的数百年历程中，关于“爱”的各种形态一一呈现。 我非常欣赏作者在处理不同地域和文化差异时的细致。她分析了雅典的民主自由与斯巴达的军事集权对人们情感表达的影响，以及殖民地的希腊人如何融合了当地文化而产生的独特情感模式。这种对比分析，让我对古希腊文明的多元化有了更深刻的认识。书中关于家国情怀的探讨也让我印象深刻，那种为了城邦的荣耀和自由而甘愿牺牲一切的爱，那种对故土的深情眷恋，都让我感受到了信仰的力量。
初次翻开《古希腊人的爱》，我本以为会是一本严肃枯燥的学术专著，充斥着晦涩难懂的哲学概念和历史考据，然而，它的开篇便以一种令人惊艳的细腻笔触，将我带入了一个鲜活的希腊世界。作者并没有直接切入“爱”的主题，而是从日常生活场景入手，描绘了雅典集市的喧嚣、斯巴达军营的严酷，甚至是在奥林匹克赛场上运动员们迸发出的汗水与荣耀。我仿佛能闻到空气中混合着橄榄油、海水和牲畜的气味，听到人们操着各种口音热情洋溢地交谈。这种沉浸式的体验，让我对那个时代的人们产生了一种天然的亲切感，他们不再是历史书上冰冷的文字，而是有血有肉、有喜怒哀乐的个体。 我尤其欣赏作者对于不同社会阶层和性别视角处理的独到之处。她并没有将“爱”仅仅局限于王公贵族或哲学家之间，而是细致地展现了农夫、手工艺人、甚至奴隶的情感世界。女性在古希腊社会中的地位固然不高，但作者通过对一些文献的深入挖掘，揭示了她们在家庭、宗教和社会生活中扮演的隐秘而重要的角色，以及她们在情感表达上的独特方式。那种在家庭内部默默付出的爱，那种对子女的深切关怀，那种在节日庆典中与男性平等参与的喜悦，都被作者描绘得生动而真实。读到此处，我更加深刻地理解了古希腊社会的多样性，以及情感如何在最平凡的生活中悄然滋长和流淌。
《古希腊人的爱》的阅读体验，更像是在与一位博学而风趣的朋友进行一场关于人类情感的深度对话。作者的语言风格非常吸引人，她既有严谨的学术态度，又不乏诗意的表达。她善于用生动的比喻和形象的描述，将那些看似遥远的历史人物和观念拉近到我们身边。 我之所以如此钟爱这本书，还在于它对“philia”（友爱）的细致描绘。过去我可能更多地关注男性之间的战友情谊或哲学讨论，但作者通过对家庭关系、邻里关系，甚至是师徒关系的深入分析，展现了“philia”在古希腊社会中扮演的广泛而重要的角色。她指出，这种友爱不仅是情感的寄托，更是社会秩序和文化传承的重要基石。书中关于雅典公民之间因为共同的城邦理想而产生的深厚情谊，以及朋友之间相互扶持、共同进步的故事，都让我深受感动。这让我重新思考了友谊的意义，以及它在我们现代生活中的重要性。
《古希腊人的爱》这本书，为我打开了一扇通往古老文明的情感深处的大门。作者的写作方式非常新颖，她并没有生硬地灌输知识，而是通过引人入胜的故事和发人深省的观点，引导读者主动去探索和思考。 我尤其欣赏作者对古希腊婚礼、葬礼等仪式中情感表达的细致描绘。她通过对这些仪式过程的梳理，揭示了古希腊人对于家庭的重视、对于生死的看法，以及情感如何在这些社会规范和传统中得到体现和升华。例如，在婚礼上，新郎新娘之间的承诺，亲友的祝福，都充满了对未来美好生活的期盼和对爱情的珍视。而在葬礼上，亲人们的哀恸、对逝者的缅怀，也展现了爱在死亡面前的坚韧。这种对社会习俗的深入解读，让我对古希腊人的情感世界有了更立体、更全面的认知。
《古希腊人的爱》是一本能够触动灵魂的书。作者的写作手法非常独特，她善于从宏大的历史背景切入，然后聚焦于个体的情感细节，再将个体的情感融入更广泛的社会文化语境中进行解读。这种层层递进的叙事方式，使得整本书充满了逻辑性和层次感。 我尤其喜欢作者对荷马史诗中英雄情感的分析。她并没有将这些英雄塑造成冷酷无情的战士，而是细致地展现了他们内心的挣扎、对亲人的思念、对荣誉的渴望，以及在战场上面临生死抉择时的复杂情感。那种英雄主义与人性化的结合，让这些古老的故事焕发出了新的生命力。书中对阿喀琉斯和帕特洛克罗斯之间深厚情谊的解读，也让我看到了超越友谊和爱情的某种更纯粹、更深刻的情感联结。
《古希腊人的爱》这本书，如同一面古老的镜子，映照出那个时代人们丰富而多样的情感世界。作者的文笔极为细腻，她能够捕捉到那些转瞬即逝的情感波动，并将它们用文字精准地呈现出来。她并不仅仅是罗列史实，更是在解读史实背后的情感逻辑。 我被作者对古代希腊诗歌中情感表达的分析所深深吸引。她解读了萨福的抒情诗，展现了女性细腻而炽烈的情感，以及在那个男性主导的社会中，女性如何通过诗歌来表达自己的爱恋、思念和渴望。她对诗歌中意象的解读，也让我看到了古希腊人对自然、对生命、对美的独特感悟。书中还涉及了对宗教情感的探讨，例如对阿佛洛狄忒、厄洛斯等神祇的崇拜，以及这些神祇如何寄托了古希腊人对于爱与美的理想。
初读《古希腊人的爱》，我以为这仅仅是一本关于历史的科普读物，然而，随着阅读的深入，我才意识到它更是一部关于人性的深刻剖析。作者的写作风格非常引人入胜，她善于运用类比和对比，将古希腊人的情感世界与我们现代人的情感体验联系起来，从而引发读者自身的思考。 我特别喜欢作者在探讨古希腊人对于“死亡”和“爱”之间关系时的角度。她指出，正是因为古希腊人对生命的短暂有着深刻的认识，所以他们才更加珍惜眼前的爱，无论是亲情、友情还是爱情。他们会将爱倾注于家庭、城邦，甚至是对永恒真理的追求。书中对家族血脉的传承、对祖先的缅怀、对英雄事迹的传颂，都体现了他们对生命价值的理解，以及如何通过爱来延续这种价值。这种对生命无常的坦然，对爱的执着，让我深受触动。
我曾对古希腊人关于“爱”的定义感到困惑，认为那是一个模糊而难以捉摸的概念。然而，《古希腊人的爱》这本书，以一种极其清晰而富有洞察力的方式，为我解开了这个谜团。作者的叙事风格非常流畅，她能够将复杂的学术理论用通俗易懂的语言表达出来，同时又不失深度和严谨。 我尤其欣赏作者对古希腊喜剧和悲剧作品中情感元素的挖掘。她通过分析阿里斯托芬的喜剧，展现了普通人在爱情、婚姻、家庭中的幽默与无奈，以及社会风俗对情感表达的影响。而在悲剧中，她则深入剖析了命运的无常、人性的弱点以及情感的冲突所带来的巨大痛苦。例如，对于俄狄浦斯王的故事，作者并非简单地将其视为一个关于命运的悲剧，而是着重探讨了他在追寻真相过程中所经历的爱与恨、忠诚与背叛的复杂情感纠葛。
题材很好
意思不大。
本于利奇德古希腊风化史
古希腊人都有点变态 = = “Eros”
凑巧买到了这本小黄书，嘻嘻嘻
