图书标签: 哲学  亚里士多德  古希腊  古希腊哲学  法哲学  思想  （集）  汉译   

喜欢 亚里士多德全集（第七卷） 的读者还喜欢

• 
  逻辑研究（第一卷） pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  欧洲科学的危机与超越论的现象学 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  逻辑研究（第二卷 第二部分） pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  逻辑研究（第二卷 第一部分） pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  论原罪与恩典 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  新实在论 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  卢卡奇 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  蒯因著作集（第3卷） pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  生活质量 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  存在论 pdf epub mobi txt 电子书 下载

说实话形而上学翻译的一般

一颗星扣在翻译上~

《形而上学》。一般哲学史著作中简而化之的四因概念在这里首先得到明确的界定，在《物理学》中亚氏似乎只有一次明确地提到了三因，质料和形式（所以是的是）之外的东西并不界定地很清楚。书的开头批判地回顾了亚氏之前的哲学史，对各方观点都有些赞同反对甚至提不出最终结论似乎也是亚氏哲学著作的常态。对柏拉图作了批评，指出柏拉图的“分有”仅仅是名称的改变，因为毕达哥拉斯派的人们亦说存在物模仿数目而存在，而“分有”本身说的是什么柏拉图并没有写清楚。另外，书中还分析了无法从柏拉图相理论中得到诸相之间的关系，需要借用目的因判断。在后半部分也大致倾向于认为指向形式的柏拉图相理论是无意义的，讨论了作为数学的数字概念和作为柏拉图相概念的数字概念之间的区别等。

形而上学

《形而上学》。一般哲学史著作中简而化之的四因概念在这里首先得到明确的界定，在《物理学》中亚氏似乎只有一次明确地提到了三因，质料和形式（所以是的是）之外的东西并不界定地很清楚。书的开头批判地回顾了亚氏之前的哲学史，对各方观点都有些赞同反对甚至提不出最终结论似乎也是亚氏哲学著作的常态。对柏拉图作了批评，指出柏拉图的“分有”仅仅是名称的改变，因为毕达哥拉斯派的人们亦说存在物模仿数目而存在，而“分有”本身说的是什么柏拉图并没有写清楚。另外，书中还分析了无法从柏拉图相理论中得到诸相之间的关系，需要借用目的因判断。在后半部分也大致倾向于认为指向形式的柏拉图相理论是无意义的，讨论了作为数学的数字概念和作为柏拉图相概念的数字概念之间的区别等。

亚里士多德在本书中从本体论角度重点批判了柏拉图理念说与毕德哥拉斯学派的数论，厘清了哲学的基本问题，追问何为“是”，何为“一”，可以看成是亚里士多德哲学建立的基石，即回答了何为哲学和哲学何为两个根本问题。（注：由于输入法，重音有错误处，还请自行查对） 一、希腊...  

Book I(Α), Ch.1-2; Book XII(Λ), Ch.6-10 一如既往Joe Sachs翻译，仁者见仁，智者见智。两个tutor一个再喜欢不过，一个觉得这个翻译不是英文，读不通，不推荐学生使用。 反正是不是流畅的英文我也读不出来，意思接近原文就好了。本身文本已经够难读懂了，在加上译者自身...  

亚里士多德（前384-前322）去世两个多世纪之后，“Metaphysic”一词方才出现。众所周知，后人编亚里士多德手稿时，编完《物理学》一书，便着手有关第一哲学手稿的编撰工作。由于手稿是亚里士多德在不同时期写就的，而且亚里士多德本人也并没有给有关第一哲学的这些手稿...  

被各种范畴、定义和名词搞昏头的一本书，我尽量把自己能看懂的部分再梳理一下： 第一，全书讨论的目的应该是所谓的“第一原因”、“实体”。根据推论这种东西不应当是变动的，所以他应当是永恒的、不动的、独立存在的。作者大胆承认对此的认识是不够的，且也是人的能力所不能及...  

什么是形而上学？ 个人比较喜欢亚里士多德的文风，我认为他是为数不多的主动意识到“表达要清楚明了、不要故弄玄虚”的哲学家。更为难得的是，亚里士多德在某些问题上做的arguments，即使拿到现在来看，还能杀死一大片神棍们。 因为著作本身的条理清晰，所以在阅读的同时做些...