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應該算是還不錯的review吧……要做比較文學或者想在詩學上稍微緊跟時代的值得一讀。話說排版紙張等是此類書籍中難得的順眼！為此也值4顆星

#這。。。真是復旦大學的教授寫的書？？？我手上有王萬象的《北美華裔學者中國古典詩研究》，要不要做一個相似度對照錶？？？

選題立意既關於“古典”，關於“比較”，重點闡述北美代錶學者在中國古代詩學方麵的學術研究內涵、特點、風格及其專長。全書先總體概括北美學者中國古代詩學研究的特點，大緻包括由漢字結構建立詩學、視角獨特、比較中西詩學等方麵。然後分述陳世驤、周策縱、葉嘉瑩、劉若愚、高友工、葉維廉、孫康宜、宇文所安、餘寶琳、蔡宗齊（以齣生年為序，包括美國和加拿大）等十位代錶學者的主要成就及觀點；而後從紛繁的學說中提煉齣北美學者進行中國古代詩學研究的主要方法，即北美學者習慣運用詩歌意象進行賞析，利用新批評方法解析作品，藉鑒巴洛剋風格理論，以及進行包括融閤、抽繹、移植、類比等多種類型的跨中西的比較。作者希望由此從宏觀到微觀，宏微觀結閤，作較為全麵係統的闡釋，從而為中國讀者，特彆是從事古代詩學研究的學者提供可資藉鑒的參考。

屬於通俗的介紹，這本書其實是個引子，如果對書中提到的學者感興趣，可以去找他們的著作來讀。

應該算是還不錯的review吧……要做比較文學或者想在詩學上稍微緊跟時代的值得一讀。話說排版紙張等是此類書籍中難得的順眼！為此也值4顆星

兴发感动学说是叶先生诗学研究的核心思想。陆机《文赋》有谓：“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷，悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。”外界的事物总是有一种不可抗拒的力量震撼着人心，这原是宇宙间一种生命的共感，物之枯荣与心之悲喜，本来就因为有类似之处，所以才引起一种见物起...

这本书的其它部分暂时按下不表，只谈徐志啸论述余宝琳的章节，我硕论做的与此有关，暗忖自己还有那么一点点的资格来谈这章的内容，且不说本书的注脚做得极其简陋，在谈论余宝琳的章节居然在注释上引用的是王万象的《北美華裔學者中國古典詩研究》，首先不是不能参考王的著作，...  

这本书的其它部分暂时按下不表，只谈徐志啸论述余宝琳的章节，我硕论做的与此有关，暗忖自己还有那么一点点的资格来谈这章的内容，且不说本书的注脚做得极其简陋，在谈论余宝琳的章节居然在注释上引用的是王万象的《北美華裔學者中國古典詩研究》，首先不是不能参考王的著作，...  

兴发感动学说是叶先生诗学研究的核心思想。陆机《文赋》有谓：“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷，悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。”外界的事物总是有一种不可抗拒的力量震撼着人心，这原是宇宙间一种生命的共感，物之枯荣与心之悲喜，本来就因为有类似之处，所以才引起一种见物起...

作为斯坦福的知名教授，刘若愚教授在中国古诗的英译方面最杰出的贡献是The Inter-lingual Critics: Interpreting Chinese Poetry一书。出于对语际批评家的身份的体认和职责的承担，他在不断剖析语际批评家本身及其与诗歌相关群体包括读者、译者、解析者、品评者之间的关系...