圖書標籤: Feminism  女性主義  社會學  波伏娃  女性研究  法國  gender  英文   

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"One is not born, but rather becomes, a woman."

是我讀過最好的女權主義，將近七十年快過去，書中梅洛龐蒂現象學式對女性不同階段、身份的討論依然尖銳震斥現代社會裏的性彆不平等。這本書的寫作模式也是笛卡爾式的，從最開始波伏娃對自己寫作目的、自我身份的不確定到後麵creating a “we project”；從男性角度到後麵的更憤怒的女性獨白，波伏娃和薩特的存在主義完全不同，她認為人的自由是基於最大化他者自由而實現的，空談個體自由是一種男權社會的天真，男權社會是對主體的屠殺。 至於說波伏娃是薩特哲學的附庸也太無聊瞭，首先他們兩的哲學從本質上來說就差彆很多，其次除瞭希臘往前有誰不是柏拉圖或者康德的一個注腳呢？不是misogyny是什麼？

作為第二波女權的開山之作，波伏瓦的這本書的意義和成就自不用多說，隻是在社會環境和個體思維之間互相作用的關係上讓人覺得有些隔靴搔癢，可能也是存在主義的一個固有弊病。隻可惜格拉姆齊早已犧牲且獄中筆記直到50年代纔得已齣版，而福柯此時還是個小屁孩，無法在這一問題上與此書進行對話。

對女性生長及環境的分析非常全麵精確，讀得都快高潮瞭

我想，任何一個真正讀懂波伏娃的女性都是不會結婚的

春期的少女并不认为应该对自己的未来负责。她认为无需对自己提出那么多要求，她本人的努力并不能决定自己的命运。她不是因为自己的劣等性而将自己交给了男人，而是因为她将自身的命运交到男人手里，从而接受了她的劣等的观念，确立了自己是劣等性的真理。 进一步说，...  

寻找妇女解放的途径 一、女性的内在性是历史的产物 波伏娃认为女性的“内在性”是历史的产物,也能够历史性地加以克服。实现经济独立、摆脱爱情依附是女性克服内在性的重要条件,实现自由是女性解放的目标。解放了的女性应当在平等中求差别, 与男性建立情同手足的兄弟关系...  

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人类是一种可怕地物种，一生的变化是那么的可怕，女人尤甚，年轻时花好桃好，温软细雨袅娜多姿，结了婚就肥肚腰圆，粗着喉咙站在街上吼骂。 老就老，不可怕。可怕地是，老了，还面目可憎。 怎么会变成这样呢？ 人类有着十分猥琐的社会规范，美其名曰法律保障内的婚姻制度，...