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茶之书·“粹”的构造

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[日] 冈仓天心
上海人民出版社
江川澜
2011-8
226
28.00元
精装
9787208101029

图书标签: 日本  美学    冈仓天心  文化  日本美学  九鬼周造  艺术   


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发表于2024-11-24

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图书描述

本书是一本有关日本美学思想著作的合集,收录了冈仓天心的《茶之书》与九鬼周造的《粹的构造》。《茶之书》是冈仓向西方宣扬日本文化和美学的著名作品,以优雅的英文,考察茶之种种,如历史、流派、茶室、插花等等,藉此阐述自己对东洋美学之理念与思索。《粹的构造》是研究日本美学不可不读的名作,亦是最早使用西方理论建构亚洲文化特质的理论作品。“粹”是日本特有的名词,作者从词源、内涵、外延等方面考察了“粹”的含义,借用胡塞尔的现象学阐释日本特有的文化习俗,构建起独特的国家美学认同。

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著者简介

冈仓天心,本名觉三,1863年出生于横滨。是明治时期活跃的美术家、美术史家和美术评论家。他于1880年毕业于东京帝国大学文学部,1890年起担任东京美术学校校长,1904年来到波士顿美术馆的中国·日本美术部工作,为收集美术品,奔波于日美之间。1910年,冈仓成为波士顿美术馆中国·日本美术部部长。1913年去世。

九鬼周造,1888年出生于一个公卿世家。东京帝国大学哲学系毕业后,往欧陆留学,曾师从海德格尔。归国之后曾在仙台的东北帝国大学任教,后任京都大学哲学系教授,为日本著名哲学学者,“京都学派”成员之一。1941年去世。


图书目录


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用户评价

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茶道是对尘世琐事中隐藏之美的崇拜

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引我兴趣的是九鬼周造曾师从海德格尔,虽然在分析“粹”字得出方法论般的有效经验——在考虑任何语言时首先须考虑其民族性 ,但是却没有梳理出一套个人化的分析体系,实在遗憾;但是从其中所辅以的论据看出日本人的审美的确独树一帜,太他妈值得深究了。

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对军国主义形成的影响。

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九鬼周造的“粹的构造”比冈仓的“茶”更厉害,有时候我们追随的是莫名的色调,不是颜色,只是色调,和美学和道德都无关,只和一些事物的倾向性有关,经常它们会带着色情的意味,但是迷人

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江川澜的翻译很好。相比之下,《茶之书》比《粹的构造》翻译得流畅。对于冈仓天心和九鬼周造那一代日本人来说,要脱亚入欧,又想葆有文化自信,写这类书的时候难免“茶气太盛”。日本美学里包含特别霸道的成分,种种信条与仪式,也是一种对“纪律”的推崇吧。题外话,冈仓天心倒真是日本的“文化英雄”。

读后感

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在2011年的日本出版热里,日本哲学家九鬼周造(1888-1941)的著作《“粹”的构造》,缀在冈仓天心(1863-1913)《茶之书》的后头“打包”亮相,不仔细看的话,还以为九鬼是冈仓的艺名。 这两本书合并在一起,有雅版的功能——作为代表19世纪末20世纪初的“现代日本”新旧杂陈、...

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薄薄一本小册子,短短七篇,静下心来,一两天也便读完了,夜深人静,阖上书页,抬头看见窗外月色皎洁,手边一杯清茶尚留余温,恍惚间,竟分不清那指尖残留的香味是杯中的茶香还是来自书中文字的芬芳。 冈仓天心,一位才华横溢、学贯东西的日本美学家,用他对东方文化的深邃理...  

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把“东方”看作是一种迥异于“西方”的文化,对绝大部分东方人来说,其实是一件新事物。原因很简单:这原本就是一种西方观念。那些“独特”的东方文化,其独特性事实上是在一个参照系统中被确立起来,而那个若隐若现的最重要的参照对象,常常就是西方——“东方”是面向“西方...  

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盼望《茶之书·“粹”的构造》的到来是一种欣喜。恍惚之前读过的冈仓天心的文字,只是翻译不同,却不记得是否之前读过九鬼周造的文字,对于,这两个不是父子却有着一种暧昧关系的男人来说,同集出版的书之间却有着相当紧密的关系。而他们的文字对我来说,则有一种天然的亲近。 ...  

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在中国,古时讲开门七件事里,茶占了最末一位,再结合前六者“柴米油盐酱醋”,都是平平常常、生活的况味。可见当初茶之一物,没有一点登堂入室、超凡入圣的迹象。无怪乎红楼里妙玉称其为一碗解渴的浊物罢了。 事实上也确实如此。本来的喝茶,就只是单纯的喝茶,并无诸...  

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