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思辨的禅趣

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熊逸
线装书局
2011-7
288
36.60元
精装
熊逸作品:中国思想史系列
9787512003699

图书标签: 熊逸  哲学  禅宗  佛教  佛学  宗教  坛经  国学   


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发表于2024-05-16

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图书描述

对于《思辨的禅趣: 视野下的世界秩序》这部作品,著者熊逸是这样阐释的:“本书从《坛经》入手,在梳理禅宗思想渊源的时候难免会由禅及佛,涉及印度佛教的学理纷争与中国佛教的传承演变--许多人认为禅宗是完全中国本土化的佛教,其实并不尽然,禅宗的许多思想都可以在印度佛教、乃至印度外道那里找到源头的。连带对一些许多人都知其然的东西--比如‘风动幡动’、‘空即是色’,也会尽量讲出个所以然来,毕竟这些说法既不是故弄玄虚的文字游戏,也不是不合逻辑的信口空谈,而是有着一些比较复杂的佛学背景的。

“本书也会澄清一些对佛教的常见误解,比如善恶有报、灵魂不灭、转世投胎、天堂地狱。文中还会用到一些心理学知识帮助分析,但大家可别以为我能猜出那些古人的心思——不但我做不到,所有严肃的心理学家都做不到。”

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用户评价

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这本书告诉我我不适合佛学,这本书是对坛经的阐释,附有原文,原文给我的感觉是云山雾罩,逻辑体系存在,可以自圆其说但回答的很牵强,由于后人伪托,使得坛经的原意变得模糊,而禅宗内部罗立的山头和诸多针锋相对的观点也让我对禅宗敬而远之,诚然佛学是门重要的科学,但是我体会不到其中妙处,在尚属淳朴的思想草创期已然给我这种感觉,以后读那些莫名其妙故弄玄虚的公案还不得把我憋死,我宁可去啃诸子百家和西哲的晦涩言语,虽然坛经某些语丝深深触动我心,不过瑕瑜互见瑕胜于瑜,是我的看法,而且无意改变

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感谢馒头推荐。

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【活在当下,顿悟禅趣】《坛经》是佛教经典里唯一一部以“经”来称呼的中国僧人的作品。整个佛教的根本主旨就是厌世的。仪式比教义更像是宗教的核心灵魂。越是深邃的思想越难抵御现实主义的狂潮。大众需要斩钉截铁的结论,不需要审慎的论证过程;需要那些自己愿意相信的东西,不需要那些虽然真实却不为人所喜的东西;渴望速成的捷径,不喜欢下功夫,花力气;喜欢简单接受,不喜欢深入思考。作者本着缜密的逻辑思维+事实求是的态度剖析《坛经》,这本书的文笔有趣,亦庄亦谐,作者回到唐代六祖慧能身处的时代,分析他对佛法的革命性见解。这书引人入胜之处,是以记录了慧能言行的《六祖坛经》为依据,重新刻划慧能的性格,及详细解释他对当时佛教的冲击,作者也用了浅白语言,以及有趣的例子去解释慧能禅法的重要概念。

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熊逸的书,其实颠来倒去就是那么个意思,但是,就是这意思,足够琢磨很多年了

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还可以,死理性的禅趣

读后感

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1. 之前阅读佛教的经典,还是在研究生时读过的《圆觉经》,那一本书的全称叫做《大方广圆觉修多罗了义经》,当时就被佛教世界的各种名词、各种说话搞晕了,稀里糊涂知道了一些概念,算是大体对佛教有了粗浅认识吧。 2. 禅宗是中国佛教里影响最大的宗派,没有之一。关于六组慧能...

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《思辨》和《道可道》思想和内容上有很多相通之处。《思辨》的文笔比较散,结构并不严谨,道理讲得也很通俗,插科打诨,谈笑风生,是一本比较有趣的书。 虽然表面看起来实在缺乏宗教的神秘玄妙与学术论文的严肃高深,然而字里行间都显现了作者对佛教(或者说,对《坛经》,...  

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