对于《思辨的禅趣: 视野下的世界秩序》这部作品,著者熊逸是这样阐释的:“本书从《坛经》入手,在梳理禅宗思想渊源的时候难免会由禅及佛,涉及印度佛教的学理纷争与中国佛教的传承演变--许多人认为禅宗是完全中国本土化的佛教,其实并不尽然,禅宗的许多思想都可以在印度佛教、乃至印度外道那里找到源头的。连带对一些许多人都知其然的东西--比如‘风动幡动’、‘空即是色’,也会尽量讲出个所以然来,毕竟这些说法既不是故弄玄虚的文字游戏,也不是不合逻辑的信口空谈,而是有着一些比较复杂的佛学背景的。
“本书也会澄清一些对佛教的常见误解,比如善恶有报、灵魂不灭、转世投胎、天堂地狱。文中还会用到一些心理学知识帮助分析,但大家可别以为我能猜出那些古人的心思——不但我做不到,所有严肃的心理学家都做不到。”
不就是八戒说禅嘛,不过是好书哦,我买了一本庄子,虽然只有两百多页,但是纸很厚,硬装的封面,看上去很有档次的一本.好熊的书我买齐了。如果我为了收藏版本而买了这书,在好熊看来,这是不可取的。没买过的收藏这套不错的。就是不知道再版有没有更新内容 。。。希望买了的同...
评分印证了自己很久以来的猜想。 以前曾经怀疑过,真正的高僧大德是否相信怪力乱神的那一套。 而求神拜佛,许愿还愿,地狱天堂那一套是否修行者们的编造以获供养,自己则可以不事俗务,安心修道。 答案被证实了。当然也并非故意的欺骗,只是人们需要相信,或者是下层民众对于大...
评分这本书就是用大白话把《六祖坛经》翻译了一遍,并穿插解释了很多佛学术语+佛学典故+《坛经》成书时的时代背景。但正如这个高深莫测的书名一样,作者本着【缜密的逻辑思维】+【事实求是的态度】的写作态度剖析《坛经》,读来有些不搭调,字里行间有一股“高贵冷艳”之气。想来作...
评分印证了自己很久以来的猜想。 以前曾经怀疑过,真正的高僧大德是否相信怪力乱神的那一套。 而求神拜佛,许愿还愿,地狱天堂那一套是否修行者们的编造以获供养,自己则可以不事俗务,安心修道。 答案被证实了。当然也并非故意的欺骗,只是人们需要相信,或者是下层民众对于大...
评分有时一部破灭神话的书。佛教最大派别:禅宗。到底是什么。如果你觉得人生有点信仰还是好事。奉劝不要看。 归根到底一个词:人性。
【活在当下,顿悟禅趣】《坛经》是佛教经典里唯一一部以“经”来称呼的中国僧人的作品。整个佛教的根本主旨就是厌世的。仪式比教义更像是宗教的核心灵魂。越是深邃的思想越难抵御现实主义的狂潮。大众需要斩钉截铁的结论,不需要审慎的论证过程;需要那些自己愿意相信的东西,不需要那些虽然真实却不为人所喜的东西;渴望速成的捷径,不喜欢下功夫,花力气;喜欢简单接受,不喜欢深入思考。作者本着缜密的逻辑思维+事实求是的态度剖析《坛经》,这本书的文笔有趣,亦庄亦谐,作者回到唐代六祖慧能身处的时代,分析他对佛法的革命性见解。这书引人入胜之处,是以记录了慧能言行的《六祖坛经》为依据,重新刻划慧能的性格,及详细解释他对当时佛教的冲击,作者也用了浅白语言,以及有趣的例子去解释慧能禅法的重要概念。
评分坛经多一个熊版
评分【活在当下,顿悟禅趣】《坛经》是佛教经典里唯一一部以“经”来称呼的中国僧人的作品。整个佛教的根本主旨就是厌世的。仪式比教义更像是宗教的核心灵魂。越是深邃的思想越难抵御现实主义的狂潮。大众需要斩钉截铁的结论,不需要审慎的论证过程;需要那些自己愿意相信的东西,不需要那些虽然真实却不为人所喜的东西;渴望速成的捷径,不喜欢下功夫,花力气;喜欢简单接受,不喜欢深入思考。作者本着缜密的逻辑思维+事实求是的态度剖析《坛经》,这本书的文笔有趣,亦庄亦谐,作者回到唐代六祖慧能身处的时代,分析他对佛法的革命性见解。这书引人入胜之处,是以记录了慧能言行的《六祖坛经》为依据,重新刻划慧能的性格,及详细解释他对当时佛教的冲击,作者也用了浅白语言,以及有趣的例子去解释慧能禅法的重要概念。
评分可以再读
评分能把坛经讲的如此接地气又风趣幽默,视觉感强烈!难怪逻辑思维说熊逸是能走进经典又能抽离经典的大家!
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