具体描述
很多人觉得禅深奥玄虚，说不明白，其实她就在诗词中等你发现。
“采菊东篱下，悠然见南山”“行到水穷处，坐看云起时”，
在这些耳熟能详看似普通的景物和情怀描写中，实际蕴含着丰富的禅趣。
复旦大学中文系、《中国文学史》主编骆玉明教授集三十余年对中国古典文学的研究、传统文化的探索于一身，对中国古代近百首诗词进行精辟品鉴和解析，使读者从中了解到中华禅文化的博大精深。
本书意蕴深邃、悠远，文字优美洗练且平易近人，使读者从阅读中收获真正的宁静，升华自己的心灵。
作者简介
复旦大学中文系教授、博导。因讲课风格幽默生动而深受广大学生喜爱。有魏晋名士之风，爱好围棋与茶酒。
骆教授自评：“我是一个俗人，教书吃饭，喜欢孩子。”
与章培恒先生共同主编《中国文学史》引起学术界的震动。
所著《简明中国文学史》
由欧洲著名学术出版机构“荷兰博睿学术出版社”（Brill）出版，
成为首次引起西方学术界关注和重视的中国大陆学人文学史著作。
代表作品：
《老庄随谈》
《世说新语精读》
《南北朝文学》
《美丽古典》
目录信息
一切都会过去，
变化的背后仍然是一个深邃的幽静。
二、拈花微笑 / 012
花虽微渺，
却显示着人世的美好。
三、何处惹尘埃 / 022
烦恼不起，清静自如，
便能达到真正的觉悟。
四、满船空载月明归 / 036
什么也没有得到，
空船而去，空船而归，但心是欢喜的。
五、坐看云起时 / 046
落花随流水而去的所在，
有另一片美好的天地向你展开。
六、春在枝头已十分 / 058
那个遍寻不得的意中人，
原来就在身边不曾注意到的地方。
七、只许佳人独自知 / 066
生死流转，
不知是谁在何处栽下了最初的种子。
八、我今不是渠 / 078
影子是我，
但我并不是那个影子。
九、夜半钟声到客船 / 084
人生总是有很多艰辛，
除了对自己，没有人可以说。
十、禅意的月亮 / 096
月亮只是一轮，却普遍地在一切水中显现出来，
一切水中的月亮乃是一月的显现。
十一、平常心是道 / 106
世俗的知识和欲念就像一件湿衣服一样，
紧紧裹在我们身上，脱不下来。
十二、吃茶去 / 116
世事无常，都在变化之中，
该来的总要来，该走的总要走。
十三、见山是山，见水是水 / 124
我们看到的『清清楚楚』的东西，其实并不是事物的真相。
十四、雁过长空，影沉寒水 / 134
生命只是一种偶然。
万千景象不过都是瞬间的变化。
十五、长啸一声天地秋 / 142
一轮孤月，无限江山，禅者惊破夜空的长啸，
令天地为之动容，于是萧瑟之气，弥散四野。
十六、春来草自青 / 152
禅在自然中，
也在朴素的生活中。
十七、禅者，活泼泼也 / 162
把无限放在你的手掌上，
永恒在一刹那里收藏。
十八、四厢花影怒于潮 / 174
若失却童心，便失却真心；
失却真心，便失却真人。
跋：如何说禅 / 184
· · · · · · (收起)
读后感
“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，一直认为，简单的生活可以让人快乐，人文修养是让人快乐的基础，古人比我们厉害，简短的诗句所表述的意境，需要我们时时体悟，每日爬山时，体悟到这种意境，大喜。 内心的固执、妄念、紧张和焦虑，让我们时时在痛苦中，禅修的本意，让我们用简单的...
初夏午后，一个人在家。阳台上浅色木地板被阳光照得有点发烫，扔个软软的垫子，点了一根日本香堂的香，水的味道，安静而舒适。然后，翻开《诗里特别有禅》。 昨天在书店里看到这本书的时候，惊艳。苍谷空水，在热闹的空气里刹那清凉，让人打心底里喜欢起来，仿佛驱...
几千年来，中国人投入了绝大的精力用在了对过去典籍的注解上。至于对诗词的注解，按说到了王国维的《人间词话》也就该终结了。谁知后来风云变幻、斗转星移，从诗词看治学境界的时代一去不返。王国维料不到，100年后，中国喜欢诗词的知识分子群体发生了巨大变化。王国维...
1、达摩从印度来，隐于少林寺，将佛法传入中国。 2、佛法传入中国之后，中国人将佛法与老庄思想融合，发展为禅宗。 3、禅宗内也有派别，但派别之争并不激烈。 4、禅宗不讲究修行的形式。 5、顿悟只能是瞬时发生的，不可能通过循序渐进的功课达致。 6、禅宗并不立偶像，哪...
用户评价
初读这本书的章节布局，我立刻被它那种跳跃性的叙事结构所吸引。它不像传统书籍那样循规蹈矩地推进，而是像一串被打散又精心串联起来的珍珠，每一章都有其独立的光芒，但组合在一起，又形成了一幅宏大而意境深远的画面。作者似乎很擅长使用意象的叠加和场景的快速切换，读者的思绪总是在不同的时空背景下穿梭，这种阅读体验是极其酣畅淋漓的。我尤其欣赏其中几处场景的描绘，那种氛围的渲染力，简直让人身临其境，仿佛能闻到空气中弥漫的味道，感受到光影的流动。这种叙事上的大胆和自由，让我对后续的内容充满了无限的好奇和期待，每一次翻页都像是在进行一场未知的探险，充满了惊喜和顿悟的瞬间。它挑战了我以往对于书籍结构的一些既有认知，带来了一种耳目一新的阅读感受。
这本书的行文节奏掌控得非常精准，张弛有度，像极了一首精心编排的交响乐。有些段落写得极为紧凑，信息密度极高，仿佛快节奏的鼓点，推动着情节或思绪快速向前奔涌，让人喘不过气地想要知道下一步的走向。然而，紧随其后的，往往是一段悠长、舒缓的散文诗般的文字，如同小提琴奏出的慢板，给予读者充分的时间去消化前一刻的冲击，去感受周遭环境的宁静。这种节奏的交替，不仅让读者的大脑得到了充分的休息和准备，更重要的是，它巧妙地模拟了人们在真实生活中的心境起伏——高潮与低谷，紧张与放松，完美地契合了人类情感的自然律动，使得阅读体验格外富有张力和感染力。
这本书中探讨的许多概念，都引发了我长时间的沉思，它们并非那种可以直接套用公式解决的问题，而是更偏向于对生命本质和存在状态的叩问。我发现自己常常在读完一个段落后，会不自觉地停下来，目光放空，试图在自己的生活经验中寻找对应的影子。作者并没有直接给出答案，而是巧妙地设置了一系列的“提问陷阱”，引导读者去自我发掘、自我构建理解的框架。这种启发式的写作方式，极大地调动了读者的主体性，让阅读不再是被动的接受信息，而变成了一种主动的求索过程。很多看似晦涩的论述，经过反复咀嚼后，都会在内心的某个角落豁然开朗，这种“悟”的过程，是阅读这类书籍最宝贵的馈赠。
这本书的封面设计简直是一场视觉的盛宴，色彩的搭配和留白的运用，都透露出一种精心打磨的匠心。拿在手里，沉甸甸的质感让人心生敬意，纸张的触感细腻而温润，仿佛能感受到作者对文字的珍视。我特意找了一个安静的午后，沏上一壶清茶，慢慢翻开扉页，光是那字体排布的疏密有致，就让人忍不住想要沉浸其中。这本书的装帧工艺，绝对是值得收藏的典范，每一个细节都经得起推敲，无论是线装的坚固，还是书脊的处理，都体现了出版方对作品的尊重。我把它放在书架上，它本身就是一件极好的装饰品，散发着一种低调而深沉的艺术气息，让人每次经过，都会忍不住想要再次抚摸它的封面，感受那份触觉上的愉悦。这本书的实体书体验，远远超出了我的预期，它不仅仅是知识的载体，更像是一件精致的艺术品，值得细细品味和珍藏。
这本书的语言风格变化多端，这是我感受最深的一点。有时，它会像一位睿智的老者，用词古朴，句式工整，充满了哲思的重量感，每一个词语都经过了千锤百炼，掷地有声。但转过几页，笔锋又会变得轻盈灵动，仿佛一阵微风拂过，用词变得极其生活化，甚至带着一丝俏皮的幽默感，让人在严肃的思考之余，能感受到作者内心深处那份难得的童真与洒脱。这种在庄重与轻快之间游刃有余的驾驭能力，使得整本书的阅读体验非常耐人寻味，避免了单一风格带来的审美疲劳。我甚至怀疑作者在不同的章节中，是否用了不同的笔名来写作，因为这种风格的跨度和张力实在太大了，让人不得不惊叹于其文字驾驭能力的深不可测。
以诗解禅，其中别有一片广阔天地
第一次读先生的书，真是”恰似故人来“，特别亲切，特别舒心。 先生学富五车，于诗于禅都有着广博而又深邃的研究、同时文笔又富于情趣、活泼自然，深入浅出如行云流水，妙何如哉！
似乎找到了一种解读禅的好方法，然而禅不易说，诗也未必好说。
精彩。
世间有无穷的是非，无穷的争执，无穷的诱惑，人不能不在其中走过。要全然不动心也许很难，但若处处动心，那恐怕要一生慌张，片刻也不得安宁。/ 大自然的美好，只对那些热爱自然、童心未泯的人存在。
