具体描述
“现实主义”，最初是作为一项文化变革的工具被引入中国的，但它的美学前提与它所承诺的社会使命间存在着复杂的矛盾。安敏成所著的《现实主义的限制（革命时代的中国小说）》从这一角度入手，首先以“知识考古学”的方式，检讨了“现实主义”在中国被使用的情况，分析了其特殊的接受历史；继而，作者又以鲁迅、茅盾、叶绍钧、张天翼等作家的作品为样本，进行深入的文本阐释，关注小说叙述中种种有争议的、断裂的层面，从而揭示出作为一种“形式因素”的现实主义，在小说中的渗透、变形，以及由此激发出的独特的美学可能性。最后，《现实主义的限制（革命时代的中国小说）》还探讨了在一种新的集体主义话语面前，现实主义的终结。
作者简介
安敏成(Marston Anderson)，美国耶鲁大学东亚系教授，是美国中国现代文学研究界一位大有潜力的学者，不幸于1992年因病英年早逝，时年40岁。主要著作有《现实主义的限制》、《现代中国短篇小说阅读》(与与胡志德Theodore Huters合编)。
目录信息
发生论：文学经验的生成
净化论：文学交流的功效
第二章 “血与泪的文学”——五四现实主义文学理论
现实主义与文化变革的承诺
探索新的文学源泉
寻找新的读者
第三章 鲁迅、叶绍钧与现实主义的道德阻碍
鲁迅：观察的暴力
叶绍钧：同情、真诚以及叙述的分化力量
第四章 茅盾、张天翼以及现实主义的社会阻碍
茅盾：细节的政治
张天翼：作为社会使命的小说
第五章 超越现实主义——大众的崛起
参考文献
书籍与文章
杂志
· · · · · · (收起)
读后感
在中国现代文学史上，没有哪一种西方文学形式像现实主义那样，受到过如此热烈的欢迎，取得过如此重大的成就。但是，在20世纪20－40年代，现实主义在中国却走完了始被引进、终被放弃的曲折历程。这一过程究竟是怎样发生的：是现实主义本身的过错，还是中国的不幸？国人在...
评分在中国现代文学史上，没有哪一种西方文学形式像现实主义那样，受到过如此热烈的欢迎，取得过如此重大的成就。但是，在20世纪20－40年代，现实主义在中国却走完了始被引进、终被放弃的曲折历程。这一过程究竟是怎样发生的：是现实主义本身的过错，还是中国的不幸？国人在...
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用户评价
教材里到处都是现实主义，就一直没有意识到现实主义这个概念自身的矛盾……也算是习焉不察了。安敏成的细读相当精彩，剖析鲁迅、叶圣陶等人文本中的矛盾鞭辟入里，让我好像第一认识了现实主义!而且，作为好的文学研究，唤醒了我对叶圣陶、张天翼小说的兴趣! Ps：《荆野先生》“modern”音译为“矛盾”这个想法太棒了！
评分开掘的思路太棒了，简直可以看成海外汉学在现代文学领域“中国中心观”的实践成果。在作者看来，就西方批判现实主义而言，干预社会的缺位原本就是题中之义，好比周作人爱说的“嘴唇只有在不接吻的时候才唱歌”。于是这一泊来物撞到中国作家们心心念念的感时忧国情结时，便在强大的主体性面前发生畸变，成了我们看到的样子。有二三错字，“新儒家”指的应该就是“宋明理学”。
评分重读一遍，四星升五星。年初时读对中国现代的现实主义论争还不是很熟稔，现在读就好很多。中国现实主义文学难以把握的原因，很大程度上是因为它缺少一个普遍认可的理想型，研究者很容易被相互包含、重叠、冲突乃至矛盾的定义以及话语迷惑。安敏成在论述之前其实已经具有了这样一个标准定义，只有以此为基础，才有可能谈论50年代后“现实主义”实质上的终结，它实际上已经被集体主义话语所征用。但他并没有在讨论中明确这一理论前提，虽然他提示了一种以现象学来定义现实主义的方法，这让中国的“现实主义”文学看起来竟然有几分存在主义的特质。另外，安其实还有日本文学这样一个更好的参考系的。
评分超爱的一本书，值得一品再品
评分很地道的学术论文，可读性很强。国内个体自觉蕴含了民族的崛起的隐喻。郑振铎：中国人特有的性质是怜悯和真诚
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