圖書標籤: 塔西佗  政治哲學  古羅馬  曆史  羅馬政製  羅馬  經典與解釋  塔西佗陷阱   

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難以想象周六的下午就這麼被毀瞭

問題意識加一星。竊以為塔西佗與僭政問題應當是羅馬史研究的重點。塔西佗探討的帝製與共和的關係，僭政與正義的關係，對新共和與明清民國的斷裂與繼承乃至國史（二十六史）的書寫極具啓發價值。

問題意識加一星。竊以為塔西佗與僭政問題應當是羅馬史研究的重點。塔西佗探討的帝製與共和的關係，僭政與正義的關係，對新共和與明清民國的斷裂與繼承乃至國史（二十六史）的書寫極具啓發價值。

為瞭寫外國史學史讀的。也許對於塔西佗而言，曆史隻是對政製和美德思考的僞裝。

利用一天的時間翻完。1，要想理解塔西坨，隻讀他的曆史材料是不夠的，《關於演說傢的對話》非常關鍵。2，這篇對話從曆史材料上升到開放的哲學和詩的維度，據此重新迴看《編年史》，很多創作意圖一目瞭然。3，這篇對話可以對比柏拉圖《高爾吉亞》篇，塔西坨顯然深受這篇對話啓發。4，此前最迷惑的問題：塔西坨沒有為曆史“應該的樣子”提供有力辯護。裏剋解釋稱：他討論哲學小心翼翼，以免自己的作品受到質疑。5，塔西坨不是共和主義信徒。他對政治美德的贊譽有所保留，但對個體美德的贊譽毫無保留，諸如塞內加、特拉塞亞均是偉大範例，馬特努斯是更高的範例。6，他告訴我們要踐行美德，但也要接受時代的局限。藉用馬特努斯的話，竭力利用自己世紀的善，忽視其他世紀的詆毀。7，據此，塔西坨不同於馬基雅維利，他確實是柏拉圖的傳人。

塔西佗的每一句……每一字……都不是单纯地记叙历史事件，而是隐含着政治目的——呼唤着真正的美德。这是我心知肚明的，也是我不愿意接受的。作者说，塔西佗的书是写给有理解能力的成人看的——换言之，看不到这些“政治暗号”的人，都是小孩子……我确实是小孩子，我曾...  

塔西佗的每一句……每一字……都不是单纯地记叙历史事件，而是隐含着政治目的——呼唤着真正的美德。这是我心知肚明的，也是我不愿意接受的。作者说，塔西佗的书是写给有理解能力的成人看的——换言之，看不到这些“政治暗号”的人，都是小孩子……我确实是小孩子，我曾...  

列奥斯特劳斯的《政治学说史》中将人的道德亦归入政治哲学的范畴，将其作为考察人类社会生活的状态一条线索。作为作者James chart Leake的博士论文，《塔西佗的教诲》以塔西佗的五部现存作品（《阿古立可拉传》，《编年史》《历史》《日耳曼尼亚传》《关于演说家的对话》考...  

塔西佗的每一句……每一字……都不是单纯地记叙历史事件，而是隐含着政治目的——呼唤着真正的美德。这是我心知肚明的，也是我不愿意接受的。作者说，塔西佗的书是写给有理解能力的成人看的——换言之，看不到这些“政治暗号”的人，都是小孩子……我确实是小孩子，我曾...  

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