圖書標籤: 基督教  宗教  切斯特頓  英國  信仰  神學  護教  思想史   

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不厚 很有意思的書

如今的社會已經與作者當時的社會大不一樣，尤其是當今的社會是如此的功利，大傢都不再談論形而上學。書籍的詼諧手法使我讀的時候不像在讀護教類的書籍，作者的很多見地都是很有啓發性的，作者像一個勇敢的騎士，在錯誤哲學的陣地左突右衝，雖沒有嚴謹的思維，但是，大大有裨益

我們愛羅馬不是因為偉大，偉大因為我們愛羅馬

路易斯之師

世上種種美善之物，自然世界 、美麗、 情愛 、歡樂仍然帶著它們原本意義的痕跡，但失憶癥卻毀損瞭上帝在我們裏麵的形象。切斯特頓是那個追尋意義的人，嘗試著證實在一個黯淡的世界抱持樂觀態度是可能的。大概沒有比他更浪漫的神學傢瞭。

切斯特顿是一个雄辩而且幽默的斗士，《回到正统》的章节名字都很有意思，“思想自尽”、“仙域伦理”等概念把抽象与形象完美结合。字里行间，切斯特顿也对萧伯纳、尼采等大师提出了善意的批评，提出了正统基督教正是保持我们内心平衡的调节器。让我们有足够的信心开始英雄之旅...  

睡觉前翻了下。 Orthodoxy翻译成“回到正统”，意思是Chesterton比较了一些念头，然后还是发现，基督教传统提供了最美好的因素，生命，喜乐。一个粗糙版的略带点精神自传色彩的东西。从生命的角度为基督教正统做出某种辩护，这种辩护对思辨的学者而言肯定是缺乏理智刺激性的...  

睡觉前翻了下。 Orthodoxy翻译成“回到正统”，意思是Chesterton比较了一些念头，然后还是发现，基督教传统提供了最美好的因素，生命，喜乐。一个粗糙版的略带点精神自传色彩的东西。从生命的角度为基督教正统做出某种辩护，这种辩护对思辨的学者而言肯定是缺乏理智刺激性的...  

切斯特顿是一个雄辩而且幽默的斗士，《回到正统》的章节名字都很有意思，“思想自尽”、“仙域伦理”等概念把抽象与形象完美结合。字里行间，切斯特顿也对萧伯纳、尼采等大师提出了善意的批评，提出了正统基督教正是保持我们内心平衡的调节器。让我们有足够的信心开始英雄之旅...  

面对世界，我们怎能做到既惊讶又觉熟稔？在这个古怪的宇宙城镇，住着有多条腿的公民、点燃着可怖的灯具；在这样的世界，我们怎能既有陌生人的迷人感触，又有原居城市的舒适自豪？ 所有真正相信自己的人全在疯人院。 就以上种种，我的出版商朋友作了非常深入而有力的响应：...