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看瞭光悅的短評，打算打他一頓。

很顯然是寫給西方人看的，敘述也比較抽象繁瑣，在讀者缺乏相關文化背景的情況下，可能並不是很好的入門書。畢竟不是在基督教文化的背景下生活的，對很多問題而對討論，我都不是很能理解。雖然同樣講的是宗教，但是上一本《佛學概論》給我帶來的樂趣要更多一點。不過對基督教神學還是很感興趣，下次找點彆的書來看看。

斷斷續續看瞭四分之一，終告放棄。

很顯然是寫給西方人看的，敘述也比較抽象繁瑣，在讀者缺乏相關文化背景的情況下，可能並不是很好的入門書。畢竟不是在基督教文化的背景下生活的，對很多問題而對討論，我都不是很能理解。雖然同樣講的是宗教，但是上一本《佛學概論》給我帶來的樂趣要更多一點。不過對基督教神學還是很感興趣，下次找點彆的書來看看。

翻譯得不大好，好多句子我嚴重懷疑譯者沒有看懂，導緻翻譯齣的句子我也看不懂，但是，譯者翻譯明白的地方，確實有諸多啓發。

我不是基督教信徒，当然也不是神学的研究者。然而我很乐意了解基督教和有关神学的思考。这书暂时只读过一次，当然很多地方还不甚明瞭，但很确定的是，读过这书，即使是半模糊状态，也绝对会知道宗教对于科学、艺术、思想和社会的发展很重要的。当然，这需要看这书前先清空自己...  

其中有循环论证的嫌疑，比如：用神学的话来说，上帝既是超验的(一切实在都有赖于上帝“从无”而生)，也寓于万物之中(上帝呈现于且存在于一切实在之中)。因此，上帝自身之实在不同于其他被造的实在…… 还有，作者说到上帝之时说“至大至善，超乎想象”，上帝不可理解，那么...  

认知主体（自我），认知客体（世界），认知方式（语言）相互作用， 不可分割。自我认识世界，语言给自我带来意义，并显露世界的真理。 认知主体（自我），认知客体（世界），认知方式（语言）相互作用， 不可分割。自我认识世界，语言给自我带来意义，并显露世界的真理。 ...

我不是基督教信徒，当然也不是神学的研究者。然而我很乐意了解基督教和有关神学的思考。这书暂时只读过一次，当然很多地方还不甚明瞭，但很确定的是，读过这书，即使是半模糊状态，也绝对会知道宗教对于科学、艺术、思想和社会的发展很重要的。当然，这需要看这书前先清空自己...  

文/吴情 尽管后现代社会排斥一切权威和既定教条，但现今世界上有宗教信仰的人，数量着实不少。尽管发展过程艰难曲折，但某些地方性宗教，最终成为世界性宗教——基督教、伊斯兰教、佛教。尽管是技术影响思想、娱乐至死的年代，没有多少人会就信仰的问题跟人较真论辩，但学界还...