尼采-牛津通识读本 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
作者
迈克尔·坦纳（Michael Tanner） 哲学家、歌剧评论家，剑桥大学圣体学院终身研究员。研究领域：19世纪德国哲学，尤其是黑格尔和尼采；作为文化现象的瓦格纳；艺术哲学；批评与文化研究的当代思潮。著有《叔本华》（1999）、《尼采》（2000）、《瓦格纳》（2008）等。
序言作者
周国平 中国社会科学院哲学研究所研究员。1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系。著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》，散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》等，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》等，随感集《人与永恒》等，诗集《忧伤的情欲》，以及《人生哲思录》等，译有《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像的黄昏》等。
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《尼采》由剑桥大学圣体学院终身研究员、尼采研究学者迈克尔•坦纳撰写，对百年来人们对尼采作品的诸多误读进行了梳理。国内著名哲学学者周国平作序推荐。
1889年，尼采突然神智失常。此前，他的哲学几乎完全被世人忽视；此后，他逐渐成为各类人争相膜拜的偶像。然而，对尼采思想的解读，众说纷纭，莫衷一是。尼采当年曾有预见：“最重要的是，不要将我和不属于我的思想混为一体！”《尼采》通过对尼采生平与著作的探究，揭示了尼采思想中固有的模糊与歧义，并对百年来人们对尼采作品的诸多误读进行了梳理。
具体描述
读后感
一八八九年，在图灵的广场上，一个孤独的灵魂目睹了一个再也正常不过的景象——马夫在用鞭子鞭挞着他的马。他默默地看着，沉默着，突然间走上前去，抱着马痛哭流涕。这个人正是尼采，尼采疯了。此后，世上再也没有一个在白天打着灯笼，大声宣告着“上帝已死”的哲学家了，取而...
评分【虚无】 尼采主要关注的是人生的根本性痛苦，即生命意义之缺失，这既是折磨他自己的最大个人 问题，也是他后来定义为虚无主义的最大时代问题，而他寻求的则是一种能够为生命创造 意义的文化，或者退而求其次，一种勇于担当生命之无意义的文化。 “是痛苦的无意义，而不是...
评分2016年12月10日 仅周国平的前言： 尼采主要关注的是人生的根本性痛苦，即生命意义之缺失，这既是折磨他自己的最大个人问题，也是他后来定义为虚无主义的最大时代问题，而他寻求的则是一种能够为生命创造意义的文化，或者退而求其次，一种勇于担当生命之无意义的文化。——原来...
评分https://mubu.com/doc/5NCuoepJI 这本书我没能读完……因为当时感触并不太深 序言 周国平 荟萃，纷繁，必须带入自己主动精神体验 尼采肯定痛苦，寻求能勇于担当生命之无意义的文化 悲剧的诞生——寄希望于艺术 《曙光》到《论道德的谱系》致力于分析道德对抗痛苦的各种方式，同...
评分文/吴情 谈及尼采，大众总容易想起“疯子”、“发疯的哲学家”等词汇，想象出披头散发、不修边幅的古怪哲学家，然后将尼采与之等同。殊不知，在生命后期发疯失智之前，尼采极为理性。在西方哲学史上，尼采是继康德、黑格尔之后又一对现代世界进程影响深远的德国哲学家...
用户评价
其一，翻译甚至语序不顺，拗口而难读。其二，原作者对尼采的解读颇为明晰，然而是不是本意虽无以得之，还是要从头读起。其三，悲剧的意义，道德，宗教产生消亡，超人哲学和强力意志。对尼采多重思维论证至少有所裨益，颇有共勉之处。读书能阔清一个人的思维，而非强加某不存在的观念给某人。
评分三星是相对于其它通识读本而言，不推荐作为尼采的入门书。“如果一个人能够让自己的灵魂担负这一切——人性中所有的最老、最新之物，失败，希望，征服，胜利；如果一个人能够将所有这一切集于内心，压缩为一种单一的情感，那么就会产生人类前所未有的幸福：一种充满力与爱、笑与泪的神圣幸福。这幸福宛如夜间的太阳，一直馈赠着它永不枯竭的财富，并将其倾入海洋，仅当此时，最贫穷的渔夫也能划动着金色的桨。感到自己最为富有，就像太阳一样！这神圣的情感将被称为——人道。”如钱钟书所言，大学问家的学问跟他整个性情陶融为一片，人文的真正意义在于人道，在于怎么去生活。许一个小心愿～我想要完成的事情，全世界都会为我让步，不是因为我相信自己，而是因为我相信命运，命运与自由在这里是一回事。
评分虽然这思维回路跳脱得让看的人不要不要的，但是看到“否定道德”那段还是瞬间路转粉
评分1.我觉得作者在同一种尼采的方式书写尼采。本书更多关注到了尼采的思想流变与矛盾。所以看的时候会有支离破碎之感。相反。周国平这样的尼采研究者的著述用形而上学的方式去解读尼采。建立体系更多而流变更少。所以读起来更明晰。 2.永恒轮回是一个需要信仰的东西。 3.尼采的强力比叔本华好太多，我们得知了生活的苦难，仍然应该充满力量的生活。可能是因为年轻吧！ 4.要用完整评价自己。
评分通识个球，作者存在感能不能不要这么强
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