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尼采-牛津通識讀本

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[英國]邁剋爾•坦納
譯林齣版社
於洋
2013-5
248
25.00元
平裝
牛津通識讀本
9787544729680

圖書標籤: 哲學  尼采  牛津通識讀本  西方哲學  牛津通識  通識  文論  傳記   


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发表于2025-01-12

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圖書描述

《尼采》由劍橋大學聖體學院終身研究員、尼采研究學者邁剋爾•坦納撰寫,對百年來人們對尼采作品的諸多誤讀進行瞭梳理。國內著名哲學學者周國平作序推薦。

1889年,尼采突然神智失常。此前,他的哲學幾乎完全被世人忽視;此後,他逐漸成為各類人爭相膜拜的偶像。然而,對尼采思想的解讀,眾說紛紜,莫衷一是。尼采當年曾有預見:“最重要的是,不要將我和不屬於我的思想混為一體!”《尼采》通過對尼采生平與著作的探究,揭示瞭尼采思想中固有的模糊與歧義,並對百年來人們對尼采作品的諸多誤讀進行瞭梳理。

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著者簡介

作者

邁剋爾·坦納(Michael Tanner) 哲學傢、歌劇評論傢,劍橋大學聖體學院終身研究員。研究領域:19世紀德國哲學,尤其是黑格爾和尼采;作為文化現象的瓦格納;藝術哲學;批評與文化研究的當代思潮。著有《叔本華》(1999)、《尼采》(2000)、《瓦格納》(2008)等。

序言作者

周國平 中國社會科學院哲學研究所研究員。1967年畢業於北京大學哲學係,1981年畢業於中國社會科學院研究生院哲學係。著有學術專著《尼采:在世紀的轉摺點上》、《尼采與形而上學》,散文集《守望的距離》、《各自的朝聖路》、《安靜》等,紀實作品《妞妞:一個父親的劄記》等,隨感集《人與永恒》等,詩集《憂傷的情欲》,以及《人生哲思錄》等,譯有《尼采美學文選》、《尼采詩集》、《偶像的黃昏》等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

其一,翻譯甚至語序不順,拗口而難讀。其二,原作者對尼采的解讀頗為明晰,然而是不是本意雖無以得之,還是要從頭讀起。其三,悲劇的意義,道德,宗教産生消亡,超人哲學和強力意誌。對尼采多重思維論證至少有所裨益,頗有共勉之處。讀書能闊清一個人的思維,而非強加某不存在的觀念給某人。

評分

首先這部書感覺內容上確實不如其它通識讀本,其次這部書翻譯的實在是有待商榷

評分

其一,翻譯甚至語序不順,拗口而難讀。其二,原作者對尼采的解讀頗為明晰,然而是不是本意雖無以得之,還是要從頭讀起。其三,悲劇的意義,道德,宗教産生消亡,超人哲學和強力意誌。對尼采多重思維論證至少有所裨益,頗有共勉之處。讀書能闊清一個人的思維,而非強加某不存在的觀念給某人。

評分

讀第二遍瞭,總算看懂得多一點點瞭????????????

評分

讀完這本書算是對尼采有些瞭解瞭,雖然不保證有多正確,比之前隻是道聽途說好太多瞭。 作者:“尼采的理想乃是希望與世界及他在世上的經曆建立某種關係,通過這種關係,任何事物都不能使他不安、驚恐、厭惡或者受傷。” 自評:即把生命當成一個完美規律的整體,人自身認識這種規律,也就能在任何時候適應生命曆程,這樣就沒有痛苦無聊瞭,似乎我也在做這種事情。 尼采:“詩人滿口謊言,但是,唉,查拉圖斯特拉也是個詩人。” 尼采:“人可以從欲望中拯救自己,首先可通過選擇不會帶來這種感覺的狀態;其次可以通過理解它的傲慢和愚蠢:欲求某種事物與它的實際狀況不同,就意味著欲求所有的事物都不同——這包含瞭對整體的譴責性批評。但是生命自身就是這樣的一種欲求。”

讀後感

評分

2016年12月10日 仅周国平的前言: 尼采主要关注的是人生的根本性痛苦,即生命意义之缺失,这既是折磨他自己的最大个人问题,也是他后来定义为虚无主义的最大时代问题,而他寻求的则是一种能够为生命创造意义的文化,或者退而求其次,一种勇于担当生命之无意义的文化。——原来...  

評分

2016年12月10日 仅周国平的前言: 尼采主要关注的是人生的根本性痛苦,即生命意义之缺失,这既是折磨他自己的最大个人问题,也是他后来定义为虚无主义的最大时代问题,而他寻求的则是一种能够为生命创造意义的文化,或者退而求其次,一种勇于担当生命之无意义的文化。——原来...  

評分

2016年12月10日 仅周国平的前言: 尼采主要关注的是人生的根本性痛苦,即生命意义之缺失,这既是折磨他自己的最大个人问题,也是他后来定义为虚无主义的最大时代问题,而他寻求的则是一种能够为生命创造意义的文化,或者退而求其次,一种勇于担当生命之无意义的文化。——原来...  

評分

一八八九年,在图灵的广场上,一个孤独的灵魂目睹了一个再也正常不过的景象——马夫在用鞭子鞭挞着他的马。他默默地看着,沉默着,突然间走上前去,抱着马痛哭流涕。这个人正是尼采,尼采疯了。此后,世上再也没有一个在白天打着灯笼,大声宣告着“上帝已死”的哲学家了,取而...  

評分

一八八九年,在图灵的广场上,一个孤独的灵魂目睹了一个再也正常不过的景象——马夫在用鞭子鞭挞着他的马。他默默地看着,沉默着,突然间走上前去,抱着马痛哭流涕。这个人正是尼采,尼采疯了。此后,世上再也没有一个在白天打着灯笼,大声宣告着“上帝已死”的哲学家了,取而...  

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