我们时代的伦理学

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出版者:译林出版社
作者:西蒙·布莱克本
出品人:
页数:136
译者:梁曼莉
出版时间:2009-3
价格:18.00元
装帧:平装
isbn号码:9787544707749
丛书系列:牛津通识读本
图书标签:
  • 伦理学 
  • 牛津通识读本 
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  • 人文 
  • 道德哲学 
  • 牛津通识 
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我们作为正人君子的自我形象总要接受怀疑主义、相对主义、虚无主义的拷问。许多人忧心忡忡,担心在一个诸神退隐的世界中,科学已揭下我们的面具,使我们显形为由基因所命定的生物:狭隘自私、党同伐异,或争强好胜、咄咄逼人。作者在本书中探讨了出生、死亡、幸福、欲望、自由等主要伦理问题,努力想说明人应该如何思考生活的意义;并提醒我们,应该对那些经常主导着遒德论辩、事实上不过是诱人噱头的绝对原则保持怀疑。

具体描述

读后感

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如果要说,存在一个某个时代的伦理学,不妨说是一种历史产物。但是,道德伦理,应该只有一种。也就是说,有一种任何时代都适合或者说作为一种理想目标的伦理标准。这就区分出两种态度,一种是务实的态度,一种是理想主义的态度。理想主义的态度以康德为代表,即纯粹理性而来的...  

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如果要说,存在一个某个时代的伦理学,不妨说是一种历史产物。但是,道德伦理,应该只有一种。也就是说,有一种任何时代都适合或者说作为一种理想目标的伦理标准。这就区分出两种态度,一种是务实的态度,一种是理想主义的态度。理想主义的态度以康德为代表,即纯粹理性而来的...  

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如果要说,存在一个某个时代的伦理学,不妨说是一种历史产物。但是,道德伦理,应该只有一种。也就是说,有一种任何时代都适合或者说作为一种理想目标的伦理标准。这就区分出两种态度,一种是务实的态度,一种是理想主义的态度。理想主义的态度以康德为代表,即纯粹理性而来的...  

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《我们时代的伦理学》|电车难题的争议不在于“谁更道德”,而是“什么是道德”。选择杀一救百,就是选择了以“最大多数人的最大利益”为追求目标,这正是功利主义的道德观。而康德主义认为“善”不能从结果得出,而是从行动时就已经确定了的,而杀害无辜的人绝不是正义。选择杀...  

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《我们时代的伦理学》|电车难题的争议不在于“谁更道德”,而是“什么是道德”。选择杀一救百,就是选择了以“最大多数人的最大利益”为追求目标,这正是功利主义的道德观。而康德主义认为“善”不能从结果得出,而是从行动时就已经确定了的,而杀害无辜的人绝不是正义。选择杀...  

用户评价

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散了点 但是很好

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其实不太适合初学者。脉络不是很明了。

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1.翻译得略别扭啊,不像这一书系的风格,没那么平易近人;2.威胁伦理学的七大问题,读了两遍,很多说法和前阵子读的进化心理学,女人的起源两本书有可综合考虑的部分,涉及问题的普遍性可见一斑,趣味不少;3.伦理学入门,虽然以前没有涉及过这个主题的阅读,但直觉来讲应该写得还算基础。发现说不出什么来,我得再读读…

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: B82/4244

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小书很不薄

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