我們作為正人君子的自我形象總要接受懷疑主義、相對主義、虛無主義的拷問。許多人憂心忡忡，擔心在一個諸神退隱的世界中，科學已揭下我們的麵具，使我們顯形為由基因所命定的生物：狹隘自私、黨同伐異，或爭強好勝、咄咄逼人。作者在本書中探討瞭齣生、死亡、幸福、欲望、自由等主要倫理問題，努力想說明人應該如何思考生活的意義；並提醒我們，應該對那些經常主導著遒德論辯、事實上不過是誘人噱頭的絕對原則保持懷疑。
具體描述
讀後感
最近看完了牛津通识读本的伦理学和法哲学。我依旧不懂道德为何物，但有点感知到法律为何物了。 法律可以是很多东西，在某种程度上跟道德是重合的，比如说，法律是一种社会控制，道德也可以，如尼采所说的弱者对强者的控制，法律是一种社会规范，道德是隐性的社会规范，社会锲约...
評分序言 何怀宏 初学伦理学或只是想了解一下伦理学的人经常会向我提出这样一个问题：伦理学是难还是不难？但我自己其实也会对这个问题感到困惑，我开始学的时候是觉得不太难的。因为伦理学有这样一个特点：它不像其他许多社会科学的学科，比如经济学、心理学、法律学，其中充满...
評分在豆瓣在搜索：“我们时代的”时候，发现霍尼的《我们时代的神经症人格》有9分，而这本《我们时代的伦理学》却只有7.4。我的看法是：从历史意义上看，这种评分是对的，但是从科学的角度讲，是错误的。我觉得对于普遍读者来说，还是少看点充斥落伍观点的上世纪精神分析为妙。 An...
評分《我们时代的伦理学》|电车难题的争议不在于“谁更道德”，而是“什么是道德”。选择杀一救百，就是选择了以“最大多数人的最大利益”为追求目标，这正是功利主义的道德观。而康德主义认为“善”不能从结果得出，而是从行动时就已经确定了的，而杀害无辜的人绝不是正义。选择杀...
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用戶評價
勉強。
评分第三部分講到康德就看不懂瞭好桑心
评分3.8
评分作者是一個無神論左棍（連左派都算不上），居然還在用世界人權宣言反擊相對主義，pathetic
评分涉及到很多問題，但也都隻是一筆帶過。有些地方覺得邏輯不大通順，也許是翻譯的問題吧。
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