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基督教神学

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[英] 戴维·福特
译林出版社
吴周放
2011-6
181
18.00元
平装
牛津通识读本
9787544717304

图书标签: 宗教  基督教  神学  牛津通识读本  哲学  英国  牛津通识  文化   


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发表于2024-11-21

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图书描述

不论是对宗教信徒还是非信徒,本书都为他们提供了对当代神学核心问题的公允概述。戴维•福特提问式的叙述方式引导读者去思考作为宗教信仰之基础的那些原则:拯救在世界几大宗教中的核心地位,古代、现代以及后现代背景下的上帝观念,祈祷与敬神活动对神学提出的挑战,罪与恶的问题,等等。作者还探究了神学中体验、认识和智慧的本质,以及今人解读神学文本的恰当方式。

借助简单提问与深刻反思的生动结合,戴维•福特努力将读者引入神学的宝库之中。本书语言形象,不事雕琢,出色完成了导论的任务。

——杜伦大学 Stephen Sykes

带着惯常的清晰与敏锐,戴维•福特用他对神学的精彩介绍让我们所有人都受益。

——芝加哥大学 David Tracy

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著者简介

David F. Ford剑桥大学神学钦定讲座教授。已出版作品包括:《〈欢呼颂〉:赞颂的神学》(与丹尼尔•哈迪合著)、《〈哥林多后书〉中的意义与真实》(与弗朗西斯•扬合著)、《当代神学家:20世纪基督教神学导论》(编)、《生命的形态》、《自我与拯救:接受转化》等。


图书目录


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用户评价

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终极问题和世俗里相互矛盾的价值是生活的基本构成。围绕经典文本(亦或某些确定的原则)来构筑答案(的体系),很难避免在某个具体的问题上遇到困境。与其如此,不如相信生活是琐碎的,我们需要在每个问题上做具体的判断,因此无法避免言辞和行为的前后矛盾。

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Gosh!十个小时,终于把这本神学翻完了,没错,是翻,因为完全没读懂。本以为所谓通识读本是用于作为入门级的常识来读的,看来是我高估了自己的智商。开篇关于神学“五个类型,两个极端”的概括还是满直观的,对于大多数我这类并未皈依的人来说,很适合套用“一端”,即“从外部看基督教神学,着手处已是心有定见,只在适用于自己体系的地方加以利用。”读到“上帝的含义”处,神学开始给我一种文字游戏的感觉,而“语言”也确实尤其备受神学关注。关于上帝或神,我能想到的,大概就是《2001:太空漫游》中“石板”的主人,或者是《三体》中银河系猎户旋臂的歌者,亦或是《西部世界》中的博士。千百年来,人类从未停止对于“上帝”的思考,也只能通过最具智慧的人,在基督教与现代的科学理解之间建立对话,以为数十亿人精神世界提供持续的支撑。

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看了光悦的短评,打算打他一顿。

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断断续续看了四分之一,终告放弃。

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断断续续看了四分之一,终告放弃。

读后感

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文/吴情 尽管后现代社会排斥一切权威和既定教条,但现今世界上有宗教信仰的人,数量着实不少。尽管发展过程艰难曲折,但某些地方性宗教,最终成为世界性宗教——基督教、伊斯兰教、佛教。尽管是技术影响思想、娱乐至死的年代,没有多少人会就信仰的问题跟人较真论辩,但学界还...  

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看完了第三章后感觉神学的本质是护教学。基督教天生反感理性,哲学和推论是神学用来攻击他人的武器,而非提升自身的手术刀。 神学要求一切思考都必须在神学语言中进行,所谓客观是不存在的。这就好比一个巨大的笼子,隔离了对手,也让自身受困。如果用批判性思维的说法,那就...  

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问:哲学、科学和心理学是什么关系?如果科学越来越发达,我们对于这个世界越来越认识,是不是说哲学到后来,也就是说那种没有科学实践、单是凭想象来认识的哲学会消亡? 答:科学是研究经验范围的问题,经验范围就是我们通过感官接触到的材料,对这些经验进行分析、整理,这是...  

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其中有循环论证的嫌疑,比如:用神学的话来说,上帝既是超验的(一切实在都有赖于上帝“从无”而生),也寓于万物之中(上帝呈现于且存在于一切实在之中)。因此,上帝自身之实在不同于其他被造的实在…… 还有,作者说到上帝之时说“至大至善,超乎想象”,上帝不可理解,那么...  

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我不是基督教信徒,当然也不是神学的研究者。然而我很乐意了解基督教和有关神学的思考。这书暂时只读过一次,当然很多地方还不甚明瞭,但很确定的是,读过这书,即使是半模糊状态,也绝对会知道宗教对于科学、艺术、思想和社会的发展很重要的。当然,这需要看这书前先清空自己...  

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