我國佛教到了趙宋之世,那是承李唐之盛而上推巔峰的;然而,唐武宗毀佛之後,又繼之以末年的亂世,佛教幾乎已然不振一蹶了,是什麼因緣、願力使得趙宋有這樣的成就呢?自來的佛教史學者都盛稱偏江南一隅的『五代十國』之功,尤其如『吳越』此等相對長治久安的區域,更是有厥偉之功。
話雖如此,而其繁榮的景況如何?繁榮的背景又是怎樣?卻少有深入的深究之論述。本論文便是要在這一方面有所補苴,而分從:吳越釋氏傳略的考索、法系的考索(如:禪宗、淨土、天台、律宗等)、地理考(如:吳越地域的確定、寺院考等)、姓氏考等面向,作一詳盡的考察。
考察的結果,我們發現:一、吳越錢氏是傾全力在保民護教的,二、此時此地的釋教最興禪風,其次是淨土,而天台、律宗也還不絕如縷地向後傳承,則佛教之盛可以知矣。
至於詳情,請翻檢拙文,可以教我。又,本論文曾經獲得『中國佛教研究所』之獎助,獎助文號是84.28.13.C.020.001.002.,而在集結時,從排印、校訂到成書都是台灣大學農學博士張聖顯兄所力成的,特此致謝。
周(次+吉),已從教職退休。習作概略:《〈太平廣記〉人名書名索引》、《六朝志怪小說研究》、《神異經研究》、《老子考述》、《陰符經考》、《吳越釋氏考》、《〈比丘尼傳〉及其補遺考釋》、《尼師成道典型之研究》、《易經卦爻辭考說》、《周易翼傳考說》、《唐碑誌研究(一)――女子身份與生活部分》等。
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拿到这本书的时候,首先吸引我的是其扎实的装帧和典雅的封面设计,透露出一种沉静的历史感。内容上,作者展现了惊人的跨学科视野,将看似孤立的史料和文化现象巧妙地编织在一起,形成了一个宏大而又自洽的研究体系。我特别欣赏作者在处理复杂史料时的那种历史同情心与批判性思维的完美结合。他既尊重古人的原始记录,又不盲从权威,总能在传统叙事之外,开辟出新的解读路径。这种平衡拿捏得恰到好处,使得全书既有坚实的学术根基,又不失其作为一部“好读”之书的魅力。虽然篇幅浩繁,但作者总能用精炼的语言概括复杂的概念,保证了阅读的流畅性。对于想要深入了解相关领域文化源流的读者来说,这本书无疑提供了一个全面而又深刻的参照系。
评分这部厚重的著作,初翻时便被其严谨的学术气息所笼罩。作者对文献的梳理之细致,简直令人叹为观止。我尤其欣赏其对史料的独特见解,许多过去被学界忽视的细节,在作者的笔下仿佛焕发了新生。阅读过程中,我仿佛跟随一位经验丰富的向导,穿梭在历史的长河中,对所探讨的议题有了更深层次的理解。特别是在某些关键历史转折点的分析上,作者的论证逻辑清晰,层层递进,让人不得不信服。尽管内容涉及专业领域,但行文间却保持着一种克制的优雅,使得即便是初涉此领域的读者也能领略到其中的精妙。这本书无疑是该领域内一部重要的参考资料,其价值不言而喻。它不仅仅是对既有知识的总结,更是一种富有启发性的学术探索,引导读者去思考那些尚未被完全解答的问题。全书的编排也十分考究,索引详尽,便于查阅,足见出版方的用心。
评分初读此书,感觉像走进了迷宫,但很快,作者就用他清晰的导航系统将我从迷雾中带出。我惊喜地发现,作者并非沉溺于枯燥的文献堆砌,而是非常善于用富有画面感的叙事方式来呈现那些晦涩难懂的史实。行文间,时不时出现的精妙比喻和恰到好处的引言,极大地活跃了文本的生命力。这部作品的伟大之处,在于它成功地将艰深的学术研究,转化为了一种引人入胜的探索之旅。我尤其欣赏作者在梳理历史事件发展脉络时,所表现出的那种近乎诗意的洞察力,能够捕捉到时代精神的微妙波动。对于那些希望在专业知识之余,也能享受阅读乐趣的读者来说,这本书提供了一种绝佳的平衡。它既是严谨的学术专著,也是一部值得反复品味的文化史诗。
评分读完这本大部头,心中涌起一股难以言喻的敬佩之情。作者显然倾注了毕生的心血在这部作品上,从字里行间都能感受到那种对学术的执着与热爱。它不像市面上那些快餐式的读物,匆匆翻阅几页便可搁置。相反,它要求读者沉下心来,细细品味每一个推导和每一个引证。我尤其喜欢其中对于思想脉络的梳理,那种抽丝剥茧、层层深入的写作手法,极大地提升了阅读的智力体验。每当我对某个论点感到困惑时,回翻前文,总能找到作者早先埋下的伏笔或铺垫,这种结构上的精妙设计,让人在恍然大悟之时,不由得拍案叫绝。这是一部需要“啃”的著作,但其回馈给读者的知识密度和思想深度,绝对值得这份“啃食”的努力。对于严肃的学术爱好者而言,这绝对是书架上不可或缺的一件重器。
评分这是一本让人既感到充实又略带压力的书。充实,是因为它所涵盖的知识的广度和深度都远超我的预期;压力,则是因为它所要求的阅读精度极高,稍一分神,便可能错过作者精心构建的某个逻辑环节。我花了相当长的时间来消化其中的某些章节,尤其是关于细节考证的部分,需要反复对照其他辅助材料才能完全理解其论证过程。但正是这种“高门槛”,赋予了它无可替代的价值。它不是用来消磨时间的闲书,而是用来构建知识体系的基石。作者的笔锋犀利,对于某些历史上的“定论”毫不留情地进行了重新审视和解构,这展现了一种真正的学者风范——敢于挑战既有观念,勇于提出新见解。读罢此书,我感觉自己对这段历史的认识框架被彻底重塑了一遍。
评分姓氏考缺乏有力证据,倒是我的毕业论文更有力证实。另外何勇强《钱氏吴越国史论稿》也有著述,所以某种程度上,大陆和港台其实老是在做同一件事。
评分姓氏考缺乏有力证据,倒是我的毕业论文更有力证实。另外何勇强《钱氏吴越国史论稿》也有著述,所以某种程度上,大陆和港台其实老是在做同一件事。
评分姓氏考缺乏有力证据,倒是我的毕业论文更有力证实。另外何勇强《钱氏吴越国史论稿》也有著述,所以某种程度上,大陆和港台其实老是在做同一件事。
评分姓氏考缺乏有力证据,倒是我的毕业论文更有力证实。另外何勇强《钱氏吴越国史论稿》也有著述,所以某种程度上,大陆和港台其实老是在做同一件事。
评分姓氏考缺乏有力证据,倒是我的毕业论文更有力证实。另外何勇强《钱氏吴越国史论稿》也有著述,所以某种程度上,大陆和港台其实老是在做同一件事。
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