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出版者:中華書局

作者:李覯 著

出品人:

頁數:578

译者:

出版時間:2011-2

價格:58.00元

裝幀:

isbn號碼:9787101071412

叢書系列:中國思想史資料叢刊

圖書標籤:

• 理學叢書
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• 理學
• 宋學
• 齊·中國思想史資料叢刊（中華書局）
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好的，這是一份不包含《李覯集》內容的詳細圖書簡介。 --- 《宋代士人心態變遷研究：從理學興起到實踐睏境》 一、本書概述 本書旨在深入剖析北宋中後期至南宋初年，宋代士人階層在思想觀念、政治實踐與個人修養方麵所經曆的深刻轉變。我們將聚焦於理學（道學）的興起如何重塑瞭士人的世界觀與方法論，並探討這種理論構建在麵對現實政治環境與社會變遷時所遭遇的內在張力與外在睏境。全書通過對周敦頤、邵雍、張載、程顥、程頤等早期理學傢的思想進行細緻梳理，並輔以對蘇軾、歐陽修、王安石等同期重要人物的文本分析，力求描繪齣一幅復雜而立體的宋代知識分子群像。 本書摒棄瞭將宋代理學視為單一、靜態體係的傳統敘事，轉而強調其內部的多元性、互動性以及與時代脈搏的緊密關聯。研究的重點不在於簡單復述“理”或“心”的概念，而在於探究這些概念如何被士人用於解釋曆史、構建個人道德秩序以及應對國傢存亡的危機。 二、核心議題與章節結構 本書共分為六個主要部分，層層遞進地展現瞭士人心態的演變軌跡： 第一部分：北宋中葉的知識分子焦慮與格局重塑（約250字） 本部分首先考察瞭宋仁宗、英宗時期，因範仲淹“慶曆新政”的失敗以及隨之而來的黨爭，所帶來的知識分子對於理想政治實踐的深刻反思。士人開始質疑以往僅依賴經驗和儒傢經典的政治智慧，轉而尋求更堅實、更具有普遍性的思想基礎。 重點探討： “文人士大夫”身份的再定義： 如何從“道德的維護者”嚮“理論的構建者”轉變。 對曆史的解讀： 關注唐末五代以來的衰亡史，催生瞭對“亂源”的深層探究，為理學的形而上學轉嚮提供瞭曆史背景。 早期道傢、佛傢思想的吸收： 分析知識分子在傳統儒學遭遇瓶頸時，如何藉鑒外來思想體係來充實自身學說。 第二部分：理學先驅者的“格物緻知”探索與格局的開創（約300字） 本部分聚焦於以周敦頤、邵雍為代錶的早期思想傢，他們如何試圖建立一套超越個體經驗的宇宙論和曆史觀。 重點探討： 周敦頤的《太極圖說》與《通書》： 分析其如何試圖以“靜”和“理”來重建儒傢本體論，以及這種形而上學的追求對後世士人精神世界的影響。 邵雍的象數之學與曆史觀： 探討邵雍的“元、會、運、世”體係，這不僅是一種曆法推算，更是一種關於曆史循環和個人在宇宙時間中位置的深刻錶達。這種宏大的時間尺度，如何使得士人對當下的政治得失持有一種相對超脫的態度。 張載的“民胞物與”與關學精神： 深入分析張載如何將理學實踐落地於現實關懷，強調士人對天地萬物負有的普遍責任，以及這種責任感如何在關中地區形成獨特的地域性學風。 第三部分：程氏兄弟的心性論與“格物”路徑的轉嚮（約350字） 本部分是全書的核心，細緻考察瞭程顥、程頤對理學體係的集大成和深化。他們的貢獻在於將本體論與心性論緊密結閤，並在實踐層麵提齣瞭不同的路徑。 重點探討： 程顥的“天理流行”與“仁”的體認： 研究程顥如何強調“渾然一體”的境界，以及其“隨遇而安”的心態，這體現瞭一種溫和、包容的士人氣質。 程頤的“格物緻知”與“慎獨”： 深入剖析程頤對“格物”的解釋，即從外在事物中探究內在的“義理”。這不僅僅是讀書治學，更是一種嚴苛的道德實踐。探討其“主靜”、“格物窮理”對後世理學傢（尤其是硃熹）方法的決定性影響。 對佛老的批判與吸收： 分析程頤如何明確區分儒學與佛老的區彆，尤其是對佛學“心外無物”的警惕，並試圖在儒傢框架內構建更強大的內在定力。 第四部分：蘇軾與理學思潮下的文學與政治實踐（約250字） 本部分將目光轉嚮與程硃學派並存的另一條重要思想脈絡——蘇軾及其“中和”思想。蘇軾並未直接構建宏大的形而上學體係，但他的思想實踐展示瞭士人如何在不徹底拋棄傳統文學與人情關懷的前提下應對政治挫摺。 重點探討： “一以貫之”的體悟： 分析蘇軾在黃州、惠州、儋州等地的創作，如何體現其對“天理”在具體情境中流變的理解，以及如何將理學的超脫與文人的曠達相結閤。 對王安石變法的復雜態度： 探討蘇軾對“盡人事”與“聽天命”的權衡，這反映瞭士人在麵對激進政治改革時的復雜心態。 第五部分：士人理想與現實政治的結構性衝突（約200字） 本部分將理論探討轉嚮實踐睏境。隨著高宗南渡，朝廷的重心轉嚮生存與穩定，理學傢的道德理想與朝廷的實用主義政策之間産生瞭結構性衝突。 重點探討： 學統與政統的緊張： 分析南宋初期士大夫在朝堂上推行“理學”理念的障礙，以及他們如何在朝堂鬥爭中保持自身的道德潔淨。 對“宋學”身份的強化： 探討在麵對外敵壓力時，士人如何通過強調自身的學問傳承（如“道學”的閤法性）來鞏固其在統治集團中的地位。 第六部分：結論：宋代士人精神遺産的深度（約150字） 本書總結道，宋代士人的心態轉變是一個從“入世經世”到“內聖修身”的復雜迴歸過程。理學的興起並非簡單地迴歸古代，而是在吸收瞭佛老思想的深度之後，為士人提供瞭一種在政治失意時依然能保有精神主體性的強大工具。這種從“外在道德規範”到“內在良知自證”的心態變遷，深刻地塑造瞭後世儒傢知識分子的精神底色。 --- 三、本書的創新性與價值 本書的創新之處在於，它將理學的發展置於宋代政治和文化的大背景下，避免瞭將理學簡化為純粹的哲學史。我們運用文本細讀法，結閤思想史與政治史的交叉分析，著重揭示瞭早期理學傢的具體文本是如何被後世的士人理解、實踐和誤用的。它不是對某一位思想傢的立傳，而是對一個群體的集體心路曆程的追蹤。本書對於研究中國思想史、宋史以及士人階層演變提供瞭新的視角和紮實的論據。

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坦白講，我最初接觸《李覯集》是抱著“填補知識盲區”的心態，沒想到卻收獲瞭一次精神上的洗禮。這本書的魅力在於其內在的邏輯一緻性和高度的自我審視。李覯對自身學說的構建，展現瞭一種嚴謹的體係化思維，他能夠清晰地指齣前人理論的局限性，並提齣一套自己獨特的、相互印證的解決方案。尤其是在對待“天理”與“人欲”的關係上，他的論述擺脫瞭早期形而上學的空泛，更加關注個體如何在有限的生命中實現道德價值和最大效用。閱讀時，我發現自己不僅是在學習他的觀點，更是在學習他思考問題的方式——那種不畏權威、追求真理的學術勇氣。書中的一些論述，初看似乎有些偏激或絕對，但細細品味後，便能理解其背後的時代壓力和強烈的改革願望。這本書需要靜心、耐心地去讀，但一旦被其思想脈絡抓住，便會發現其蘊含的智慧是取之不盡、用之不竭的寶藏。

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我是一個對宋代文人生活狀態頗為好奇的讀者，而《李覯集》恰好提供瞭一個絕佳的側麵視角。它不單單是晦澀的哲學思辨集閤，更像是一本包含瞭個人修身、齊傢、治國理念的百科全書。李覯的文風在不同篇章間展現齣驚人的多樣性，時而如山澗清泉般流暢自然，闡述個人情感或生活感悟；時而又如磐石般堅定有力，論證政治綱領和學術主張。尤其是那些記錄瞭他與同僚交往或上呈朝廷的奏疏部分，字裏行間流淌著一位正直士大夫的憂慮與抱負。閱讀這些部分時，我仿佛能感受到那個時代知識分子在理想與現實夾縫中掙紮的真實寫照。他對於教育的重視，強調的不是科舉的技巧，而是培養真正具備擔當精神和廣博學識的棟梁之纔，這一點放在任何時代都具有指導意義。這本書對於理解宋代士人的精神譜係，提供瞭非常具體且生動的個案分析，遠比枯燥的史書記載來得有血有肉。

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《李覯集》給我最深的印象是它蘊含著一種質樸而強大的生命力。與一些注重雕琢辭藻的宋代文人不同，李覯的文字似乎更傾嚮於直達事物的本質，少有矯飾，多見真情。他對民間疾苦的關切，在書中多有體現，這使得他的宏大理論體係具有瞭堅實的現實基礎。我尤其欣賞他對於“義”與“利”的辯證分析，他沒有簡單地將兩者對立起來，而是探討瞭如何在維護道義的前提下，實現閤理的利益分配和社會進步。這種務實且富有同情心的哲學立場，使人感到親切和信服。閱讀這本書的過程，像是一次漫長的山行，時而需要攀爬陡峭的理論高地，時而又能在開闊的平地上看到遼闊的風景。每一次的“抵達”，都伴隨著對自我認知的一次更新。對於那些渴望在中國傳統思想中找到既有深度又具實踐指導意義的讀物的人來說，這本書絕對不容錯過，它會引導你思考如何做一個真正有所作為的人。

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說實話，第一次捧起《李覯集》的時候，我對它抱持著一種審慎的態度，畢竟傳統典籍的閱讀門檻有時會比較高。然而，隨著閱讀的深入，我發現李覯的文字風格雖然帶著古典的韻味，但其核心思想的穿透力極強，絲毫沒有晦澀難懂之感。這本書最吸引我的地方在於它那股強烈的批判精神和務實態度。在很多關於禮樂製度和宗法觀念的論述中，他敢於挑戰當時社會的主流觀念，提齣的改革方案並非空中樓閣，而是建立在對曆史教訓深刻反思之上的。這讓我感覺李覯先生絕非一個純粹的書齋學問傢，而是一位心係天下的行動派思想傢。其中關於“正名分”與“重實乾”的篇章，讀來令人拍案叫絕，他清晰地描繪瞭一個理想的社會結構應該如何運作，以及維護這種結構需要個體付齣何種努力。這種清晰的結構感和目標導嚮性，即使是今天讀來，也對理解復雜的社會治理問題有所裨益。裝幀設計和紙張質感也十分考究，使得閱讀體驗本身就成為一種享受，讓人願意沉浸其中，細細品味這位古代智者的睿智。

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這本《李覯集》真是讓人眼前一亮，我原本是衝著對宋代理學的一些興趣來的，沒想到它所展現齣的思想深度和廣度遠超我的預期。讀起來的時候，感覺就像是和一位跨越時空的智者對話。書中的文字凝練而富有力量，尤其是在探討“格物緻知”和“心性論”時，李覯那種不拘泥於前人窠臼的獨立思考精神，令人十分敬佩。他不像後來的程硃那樣將理學推嚮僵化的教條，而是保持瞭一種更貼近現實、更具實踐性的探討。比如他對於“為學之道”的闡述，強調的不僅是內心的省察，更包含瞭對社會責任和經世濟民的關懷，這在當時的士大夫群體中是相當難能可貴的。我特彆喜歡其中幾篇關於人纔選拔和為政之道的文章，論證邏輯嚴密，觀點犀利，直指時弊。閱讀過程中，我時常需要停下來，反復咀嚼那些精闢的論斷，然後對照著曆史背景去思考，這種思考的樂趣是很多輕鬆讀物無法給予的。這本書不僅是瞭解宋代思想史的重要窗口，更是一部能啓發現代人自我審視和提升境界的佳作。我強烈推薦給所有對中國傳統文化有深入探究興趣的讀者。

评分☆☆☆☆☆

強兵策很不錯~

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個人覺得李覯文詞較為鄙陋，但對慶曆諸公多有影響。

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強兵策很不錯~

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強兵策很不錯~

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