具体描述
《儀禮》為儒家原典之一，乃先秦貴族禮儀之匯編，號稱禮學之本原，為漢初所立《五經》博士之一，古稱「禮經」。《儀禮》文古義奧，自古以難讀著稱，西漢以來學者，專以文字訓詁、名物度數疏解《禮經》，致使大義破碎，難得其要，故唐宋以降，治《儀禮》者寥若晨星。清儒淩廷堪《禮經釋例》獨闢蹊徑，著力爬疏、鉤稽蘊涵於《禮經》之禮儀通例，並區之為〈通例〉、〈飲食之例〉、〈賓客之例〉、〈射例〉、〈變例〉、〈祭例〉、〈器服之例〉、〈雜例〉等八類。每類之下，各有細目，全書凡二百四十六例，幾乎覆蓋《儀禮》十七篇之所有儀節。讀之頓覺「經緯可分」，「途徑可躋」，學者可不再苦其難讀。是書為《儀禮》研究之里程碑之作，研讀《儀禮》者當可置之案頭。
作者简介
點校者簡介
彭林 江蘇無錫人，一九四九年十月生。一九八九年於北京師範大學獲歷史學博士學位。現為北京清華大學人文學院思想文化研究所教授、博士生研究導師，兼任中國社會科學院古代文明研究中心客座研究員。專研中國古代禮學、文獻學、思想史、文化史，近年又涉獵出土簡帛之研究。著有《〈周禮〉主題思想與成書年代研究》、《儀禮今注今譯》、《文物精品與文化中國》；主編《武王克商之年研究》、《經學研究論文選》；點校《周禮疏》、《儀禮注疏》、《觀堂集林》；撰有〈經田遺秉偶拾〉、〈論清人《儀禮》校勘的特色〉、〈始者近情，終者進義—子思學派對禮的理論詮釋〉、〈論《朱子家禮》在朝鮮時代的播遷〉等論文約九十篇。
目录信息
读后感
目前有两个本子 此为一个本子 另一个是《凌廷堪全集》的第一册，虽然校点者称参考的彭林先生的点校，但是质量不如第一种。
评分目前有两个本子 此为一个本子 另一个是《凌廷堪全集》的第一册，虽然校点者称参考的彭林先生的点校，但是质量不如第一种。
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用户评价
这本书在知识体系的构建上，展现了一种令人惊叹的宏大视野和结构上的严谨性。它仿佛是一张精心绘制的星图，将看似零散的历史事件、哲学思辨和现实应用点，通过精妙的逻辑连线，整合进一个统一的框架之下。我特别喜欢它在章节过渡时所做的那些“承上启下”的总结段落，它们不是简单的内容重复，而是一种提炼和升华，清晰地标示出作者的思路是如何从前一个议题自然地迈向下一个更高阶层次的探讨。这种结构上的清晰度，极大地降低了理解复杂理论的认知负荷。更难能可贵的是，作者似乎非常懂得如何平衡理论的深度与可读性之间的关系，每当他深入探讨到最晦涩难懂的部分时，总会适时地穿插一些生动的案例或者类比，这些“锚点”帮助读者将抽象的概念固定在具体的场景之中，使得知识的吸收过程变得更加直观和有效。整本书读下来，我感觉构建起来的知识网络非常坚实，不是那种松散堆砌的碎片信息，而是经过精心打磨的结构化知识。
评分这本书的装帧实在让人眼前一亮，厚重的封面带着一种古典的韵味，触感也相当扎实。从书脊的烫金字体就能看出出版方在细节上的用心。拿到手里的时候，首先感受到的是一种沉甸甸的、充满知识分量的分量感，而不是那种轻飘飘的、凑数的印刷品。内页的纸张选择也很有考究，不是那种容易反光的亮面纸，而是偏向于纸浆质感的米白色，长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳，这对于一本需要细细品读的书来说至关重要。我特别欣赏它在排版上的处理，字号适中，行距宽松，使得阅读的节奏感非常好，不会让人感到压迫。即便是那些复杂的图表或者注释部分，也都被巧妙地安排在了页面的空白处，既不干扰主体内容的流畅性，又方便读者随时查阅，这体现了编排者对读者阅读体验的深度理解。可以说，光是这本书的外在呈现，就已经为接下来的精神探索做了一个非常好的铺垫，让人忍不住想立刻翻开它，去探寻其中蕴含的深邃智慧。这种从硬件到软件的全面高质量体验，在当前的出版物中已属难得，值得所有重视阅读品质的人细细品味。
评分从实际应用的角度来看，这本书提供的洞察力是极为深远的，它超越了纯粹的理论探讨，在很大程度上影响了我看待现代社会现象的角度和方式。我发现自己开始能够从更宏观的历史周期和内在的逻辑结构上去审视当下的一些热点问题，而不是仅仅停留在媒体报道的表层情绪中。例如，书中对某种思想范式在不同历史时期的流变分析，让我豁然开朗地理解了当前某些社会思潮产生的深层文化根源。这本书的价值不在于它能告诉我“是什么”，而在于它教会我“如何去理解”那些复杂事物的生成逻辑。它就像一副经过精密校准的滤镜，让我观察世界的视角变得更加清晰、更有穿透力。读完之后，我需要的不是去背诵书中的任何一个特定论点，而是内化了它提供的那一套分析框架，这种知识的“内化”才是真正持久的收获，我相信它会在我未来的学习和工作中持续发挥作用。
评分我花了相当长的时间来消化这本书的叙事方式，它给我的感觉非常像一位学识渊博的长者，在午后阳光下，不疾不徐地与你展开一场关于历史脉络的对话。作者似乎并不急于抛出结论，而是采用了非常迂回但逻辑严密的论证路径，一步步引导读者进入他所构建的思想体系。初读时，我甚至有些不适应这种略显“散漫”的叙述节奏，总觉得信息密度不够高，但随着阅读的深入，我才体会到这种“慢工出细活”的精妙之处——它强迫你放下浮躁，真正去感受每一个概念的生成背景和演变过程。特别是书中对于某些关键性概念的溯源分析，简直是庖丁解牛，将那些看似固化的教条，层层剥开，还原到它们最初被提出时的社会环境与哲学思辨之中。这种历史纵深感和对细节的极致关注，使得全书的论述具有极强的生命力和说服力，绝非那些堆砌术语的二手资料可比。我感觉自己不是在“阅读”一本学术著作，而是在“参与”一场跨越时空的智力对话，收获颇丰。
评分我必须承认，这本书的阅读门槛确实不低，它需要的不仅仅是时间和精力，更需要读者具备一定的背景知识储备和批判性思维。对于那些期待“速成指南”或者“快速入门”的读者来说，这本书可能会显得有些吃力。书中大量的引文和对古代文献的直接引用，要求读者必须时刻保持警觉，去辨别作者的解读与原始文本之间的微妙关系。然而，正是这种挑战性，构成了它的核心价值所在。它不提供现成的答案，而是提供了一套审视世界、解析复杂性的工具箱。我尤其欣赏作者在处理争议性议题时所展现出的那种审慎和平衡感，他很少使用绝对化的词汇，而是倾向于展示不同学派观点之间的张力与对话，迫使读者自己去权衡利弊，形成独立的判断。这种“带着镣铐跳舞”式的学术态度，远比单方面的说教来得更有启发性，它真正培养了我的独立思考能力，让我不再满足于表层信息的接收，而是开始追问更深层次的“为什么”。
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